（）此时，与大伟“心有灵犀一点通”的米丽，正徘徊在**峰的“左峰”和“右峰”之间。
她也想起了那件事——开元寺打井时，出土的“佛祖舍利”。
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已有几天不来东坡文化广场跳舞了，所以，米丽一见梦真书画院院长唐浩，就着急地问：“唐大院长，开元寺后院打井时，发现了舍利子，是真的吗？”
当时，东坡文化广场的舞池里，正在播放《都市的感觉》。也许是舞曲的声音太大了，唐浩没有听清米丽的话，问：“什么，谁发现了佛祖舍利？“
开元寺钟楼落成后，反映良好。于是，开始了二期工程——开元寺北院的建设。工程量大了，施工队建议打一眼井。唐浩圈定了打井的位置，在即将重建的开元寺庙后院的中心地带。
舞曲停止了，米丽又重复了一遍刚才的话：“我是问，开元寺北院在打井时，发现了舍利子吗？”
“你消息还挺灵通啊。”唐浩微微一笑，神秘地说，“舍利还不少，足有二十多斤呢。”
米丽听出唐浩话里有话，夸张地一笑：“唐顾问，这可是你考古以来的‘重大成果’呀，简直可以和‘神六上天’相媲美。”
唐浩皱着眉头，问一脸灿烂的米丽：“米丽，读过《如意宝珠金轮咒王经》吗？”
米丽后悔地说：“我见过，但上面全是竖排的繁体字，便没有细看。”
唐浩望着中州塔，背出了的一段经文：“那上面说，若无舍利，以金、银、琉璃、水晶、玛瑙、玻璃众宝造作舍利；行者无力者，则到大海边捡清静沙石即为舍利；亦用药草、竹木根节造为舍利。”
米丽心领神会，笑着说：“怪不得这么多舍利，全是赝品呀。这不是蒙人吗？”
唐浩想了想说：“佛教本身也许有其科学的一面，但是，在封建社会里，它最大的作用便是用于蒙人。”
米丽莞尔一笑，又问：“释迦牟尼死后，尸体烧化结晶出三色舍利，这只是传说。究竟有没有三色舍利子呢？”
唐浩几天前查了资料，但是众说纷纭，他只好依据自己的推测说：“由于活佛饮食起居的特殊性，可能会在体内沉积比常人多一些的钙质或金属盐，这些东西遇火后，容易结成小珠子。所以，从现代科学理论上说，佛祖舍利应该是存在的。”
米丽点点头，接着问：“那么，会能高僧取回来的舍利，真是佛祖舍利吗？”
“据说，在北京西山灵山寺的宝塔里，藏着一颗佛祖释迦牟尼的牙齿，所以，那座塔叫‘佛牙塔’。你想，佛祖的牙齿都能取回来，舍利就不能取回来吗？再说了，唐宋王朝在当时国际社会上，也是比较知名的，我国又与印度为友好邻邦，印度众僧不至于也不可能，用假舍利来打发远道而来的高僧会能吧。退一步讲，北宋开元寺高僧云集，如果会能取回了假舍利，也断不可上奏皇上，欺骗说是佛祖舍利。你说对吗？米丽。”唐浩看看沉思的米丽，笑着问。
米丽自言自语地说：“可是，会能取回的佛祖舍利，究竟在何处呢？”
本来唐浩推断，佛祖舍利埋在开元寺旧址内，所以他才提议先修建开元寺钟楼。在开挖钟楼地基时，唐浩一刻也未离开那里，他在细心地观察有没有地下建筑。可直到地基挖完后，外边的土堆成了小山，也不见佛祖舍利的踪迹。正好施工队要求打井，他经过两天两夜的精心测算，推断佛祖舍利可能就在打井的地方。
果然，当井打到二十几米深的时候，奇迹出现了。一锥上来，竟倒出了几颗又圆又亮的东西，第二锥打上来的更多，足有一小竹筐。唐浩惊喜之余，又产生了疑问，传说会能只取回了三颗佛祖舍利，为什么现在出现了这么多？他把所有圆圆的东西用清水洗净，摆放在木板床上。可越看越觉得不对劲，这些舍利多为黑色，可以观察到机械加工的痕迹，几枚红色舍利还有人工打磨的迹象。有些从表面上看可以乱真，但形状较规则，不像自然生成的。
唐浩原来的假想，被这二十多斤“舍利子”瞬间推翻。看来德高望重的开元寺高僧会能，不仅使“雄才大略”的真宗上了一当，还背着开元寺众僧，把佛祖舍利藏在了谁也不知道的地方。
米丽看到唐浩的双眉锁得更紧了，就像启发学生破解数学难题似的说：“中州城这么大，是不是会能把佛祖舍利埋在了当时比较有名，而又不易被人发现的某个地方？”
唐浩眼前一亮，转过身来问：“你说，可能在什么地方？”
米丽想到了苏轼，便做出了个大胆的推测：“比如……比如和苏轼有关的地方。会能不是见过苏轼吗？”
唐浩望着中州塔，沉思了很久很久，却没有回答。
米丽独自跳了一曲《不要让我的烦恼没有机会表白》，又问唐浩：“令能会不会告诉苏轼，佛祖舍利埋在开元寺庙外的某个地方？”
昨晚想了半宿，唐浩也没有理出个头绪，他只好苦涩地一笑：“也许会吧。”
二人坐在东坡文化广场一处僻静的地方，又谈起了那个令人费解的苏轼，直到暮色深沉。
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张副局长肚子里的“虫儿”，又要兴风作浪了，他赶紧又“喂”了它们几个烟屁。
张副局长暗自思忖：照这样下去，省厅督办的案子还没破，可“虫儿”们却繁衍了好几代了。
他的儿子，则用眼睛央求“儒将”张美丽：美丽嫂子，您真是太美丽了，上可比貂蝉，下可赛贵妃……您就网开一面，让我抽个“卷子”吧。
张美丽眼一瞪，手一翻，那意思是说：你小子真想“烽火戏诸侯”吗？看张局不扭断你的脖子。
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