一）科学的认识
现代流行理论科学认为，宇宙空间是十一维的或是十维的；可能可以穿越不同时空，即使可以，也绝不能穿越到矛盾时空区。
我的相对科学认为，宇宙空间的子空间是四维的（接近相对论的时空观），整个宇宙空间是弯曲不规则的四维空间。我认为不存在实质的平行宇宙，即不存在穿越时空的可能，无论生物还是微观乃至源观粒子；但在法则或数学的一定程度上讲有平行宇宙或多维的概念（相反的观点，无形却存在，或说数学数据结构可以描述但人的思维无法形象描述，法则可能就是在多维下运行的），但没有法则实在意义。
我的相对科学认为，从本源角度，相对来说，我的观点与爱因斯坦更相近，而不是霍金；即我认为量的本源是有限的，法则的本源也是有限连续的而且是绝对的（爱，法则是无限或有限存在绝对；霍，法则有限离散随机）。我的认识，因人乃至物质处于时空中，而时空的属性决定了法则的本源绝对性（在“则间”的绝对性）在微观领域和宏观领域都有测不准性（可能存在一种补准算法，测不准可以是绝对测准。）。法则的本源是有限连续的而且是绝对的，再加上量的本源也是有限的，从而源观的有限、绝对在微观尺度上表现为不可分离、随机，在宏观尺度上表现为连续、绝对，从而微观的测不准表现明显，而宏观测不准性有极大程度的抵消。可以这么说，在我们所处的时空，因果性和测不准性是同时存在的；或“上帝不掷骰子，却又掷骰子！”但总之，在“则间”上帝是不掷骰子，法则是绝对的。
我的设想，法则的本源是有限连续的而且是绝对的，依据此引入一个“则间”的概念，“则间”理解为平整而且本源有限连续且永恒不变的界域，理解为本身就存在且其法则的本源恒定的界域，但不是我们可以直接感受和测量的空间，即测不准原理的客观存在。那么，在“则间”法则处处存在且相同恒定不变，量信息包括空间、时间、物质、能量（动量）在法则的作用下统一或说平衡；即量信息是元素，法则体现为一个等式。某种意义上讲，在则间，空间、物质、能量（动量）、法则（等式）是因变量，时间是体现变量或果变量；同时，时间也是因变量，其他量为果变量。可以这么理解法则一直不变的运行，但时间可以不同，因果性和测不准性同时存在。
注意的，分类讨论，更偏向的，我对于相对论的理解，我也有自己的理解。我认为，相对论的四个假设第一个和第三个是很偏向错误的，即不完全光速不变原理与等效原理是错误的，洛仑兹变换也是错误的（不完全光速不变与洛仑兹等价，狭义相对性不与洛仑兹等价），狭义相对论时空观存在错误；而相对性原理我也偏向于是错误的（反面狭义相对性原理正确或狭义广义都正确但都跟爱因斯坦相对论不同）。不完全光速不变原理是错误的，也就是狭义相对论的时空观是错误的，空间、时间与速度无直接关系，肯定，伽利略变换为广义相对论变换在无引力下的形式。我的时空观，爱因斯坦质能方程是定性正确的（很可能需要定量矫正），广义相对论也是定性正确的（很可能需要定量矫正），引力使背景时空发生弯曲，而空间相当于一种“以太”，空间属于一种空间度量有其特殊性。而“则间”是比空间还空间的概念。
时间和空间相关。不完全光速不变原理为错误的，而测出光速不变是有原因的。测出光速不变是因为，地球运动、空间运动、广义引力方程和宏观统计。某种程度上讲它与微观世界测不准性有共同的原因内涵。
我的设想，相对论和量子力学的统一，在于它们都是源观物质、源观能量、源观空间在源观法则作用下“则间”的三个维度和不同数量级的“宏观累积”的体现法则，表现为四维时空的两大法则系统。这统一法则不用多维时空的数学描述，而是四维时空的有限、绝对、不变的复杂的高级初等数学描述。
我对大统一理论的理解：我认为法则是统一且复杂的。统一，即法则在“则间”是处处相同（更广义但非传统物理上的相对性或说对称性原理），而且将相对论和量子力学相“统一”；复杂，即我不把四种基本相互作用统一，而是它们共同作为基本或本源法则，这样不用大统一的思想，也就可以不用多维空间这个非常难理解的数学工具。
或许，某种意义上讲，能量可能存在创生和湮灭。
以上代表的是小弟个人的想法，很有可能需要些修改，而对于时空论、相对论科学家的是否有些用处，小弟就不敢打包票了。
（二）小说中的认识和设定
不完全光速不变原理是错误的，但质能方程是定性正确的，所以物质还是很难达到光速。但存在超光速传播或作用，如超距破虚。换句话讲，因果律（时间流逝）传输可以超光速，但有限制，其中一个限制：在本元空间，只是信息和部分物质和能量的传播，可以超光速而非全部物质和能量。在本元空间，物质、能量传播满足光速很难达到原理，光速是绝大多数情况下，物质、能量传播最大速度。
在小说中引入一个非常重要的设定：即在“则间”除了有本元空间外，还有四重异元空间，分别为光速异元空间、一亿倍超光速物质能量异元空间、一万亿光速物质能量异元空间及一亿亿倍超光速能量异元空间。在一些本元空间其异元空间是全覆盖的，有些本元空间其异元空间是球杆结构的（如非修真太阳系）；在异元空间的极限时间是70秒，超过时间无法传送，这就需要分段传送。在“则间”四重异元空间是本来就存在的，本元空间是在四重异元空间的基础上形成的，但如果“则间”中没有本元空间，信息、物质、能量是无法传送到达的。主神以下需要本元空间的连续性及覆盖性，而主神可以离散性传播，即在本元空间内没有对应的信息传播，但也满足时间流逝法则。
宇宙空间的子空间是四维的（相对论的时空观）且是五重的，以下主要对本元空间进行说明。整个空间是无数个弯曲不规则的四维空间。也可以这样理解，宇宙空间是存在于“则间”中，“则间”直观形象是三维的，当然实际还有时间一维。但是，整个四维宇宙空间有无限个离散的空间连接点面，而且可以存在多个宇宙，以及有四维特殊空间即平整空间的存在。在不同的宇宙空间其本源法则是完全相同的，但在不同的宇宙空间其定入法则可以不同，即表现出来的法则可以不同，或说可以有限制的改变法则。
能量存在创生和湮灭。宇宙的膨胀便是能量创生的结果，而宇宙的平衡要能量和湮灭的平衡。
则间是本来就存在的，而空间是在相对极度缓慢增长的（空间膨胀虽然近光速，但则间有几万亿光年的区间），主神的存在就是一种平衡作用，能使宇宙达到极致大小从而平衡永远存在。在则间法则作用使得能量转化为空间、物质，从而使得宇宙不断膨胀。此时在则间只有一个宇宙，只有一组主神。当则间的空间密度达到一定程度，物质、能量才能存在。
则间在一定程度上可以理解为伪五维时空（即弯曲四维时空与无时空区域构成伪五维时空，而不是无数四维时空构成五维时空）。
宇宙诞生后前期物质的生成虽比空间慢但增长差距不大，但很漫长时间后，能量更大比例的转化为空间，而这趋势还在增长，而空间如加速发展，万有引力的作用将越来越小，生命必将走向灭亡，而且也不会有新生命的产生。特殊条件能量大比例的转化为物质，同时空间的扩张也大幅下降。
法则在“则间”是处处相同（更统一但非传统的相对性原理），主神是推演法则，立足于法则，遵循于法则，平衡自行法则；能最大程度的影响法则的存在，那便是主神，但实质上“则间”的法则是永恒不变的。