百万剑主答应每年送出五个剑魂，一举奠定了蜀山腾飞的基础。? ? w?w1w1.18?1zw.只有剑魂这种逆天之物才能与血神经掠夺性的属性相抗衡。
当然，不管是以剑魂修飞剑之术，还是修炼血神经，必定是前期进展迅，后期逐渐缓下来，最终修为停滞不前，死于天劫之下。
修行修长生，不至金仙境界只是在路上，连小成都算不上。
张慕仙返回蜀山，将他与百万剑主的约定告诉干将莫邪，又传一篇心法给二人。这篇心法主要讲述如何压制剑魂，如何引导剑魂，如何以剑魂引导剑意，催化修为的。
张慕仙有因果大道傍身，又有帮助净明等五人压制剑魂的经验，推导出一篇这样的心法并不需花费很大力气。
干将莫邪得到这篇功法却是喜出望外。他们夫妇受命于张慕仙，创建蜀山剑派，虽无直接的好处，却有隐形的好处。开宗立派，传承大道，是最大的功德。蜀山越兴盛，二人所获功德越多，隐形好处越大。
鸿蒙初判时，共有六圣，分别是三清、阿弥陀佛、准提道人和女娲，除了女娲因补天而成圣，其余五人都是因为开创宗派，传承大道而成圣。
张慕仙告别干将莫邪，驾云飞上天空，俯视人界。在人界气运中心点上，一条白龙和一条红龙鳞爪飞扬，正在竭力搏杀。
西南方边角处，一条白蛇正在奋力成长，东北方一条红蛇正在以蛇吞象。
整个人界就像一个大棋盘，腹地正在激烈搏杀，胜负即将分明。西南方和东北方则是一记闲手。
张慕仙打开轮回之眼，看到更加复杂的景象，无数棋子引而不，更有无数棋子在红白之间不断转换。
天地一棋局，如今人界这副棋更加诡异。
张慕仙降落人界，徒步向北而行。他曾三次推算黎山老母的踪迹，卦象均模糊不清，只能一声叹息。
金仙者，无漏也。金仙高手有意隐藏踪迹，即便圣人也未必能推算出准确位置。
金仙号称“跳出三界外，不处五行中”，并非只表现在寿命上，还在因果是非上。一旦迈入金仙境界，就有了斩断因果是非的能力，即便陷入杀劫，也随时能够抽身而退。一个金仙境高手随意找个地方隐居，不管是仇人还是朋友都很难找到他。
张慕仙未推算出黎山老母的行踪，也就不再白费力气，只是他心中有疑惑，黎山老母去哪儿了？值此佛道相争的关键时刻，她扮演一个什么样的角色？
局势复杂难明，张慕仙自己就是一枚棋子，更加看不清棋路。
时间缓缓流淌，转眼过了一个月时间。
张慕仙多番变化，隐姓埋名，浪迹于人界。
这一日，他行走至湖南省宝庆府，这里有一处断崖，崖上面有块石盘，有三十六平方尺，传闻诸葛亮曾在此处与天对弈，三分天下。
诸葛亮此人，在中国历史上一直以正面形象出现，他那句“鞠躬尽瘁死而后已”更是流传千古。
三国混乱时，张慕仙正在闭关，错过了那个群星璀璨的年代，诸葛亮、赵云、吕布、关羽、张飞、黄忠、贾诩、郭嘉……一串串熟悉的姓名。事后他曾查阅天庭卷宗，这些人放在其他时代，都有位列仙班的资格。
可是根据天庭卷宗记载，三国之中的文臣武将，没有一个够资格封神，归根结果是因为这些人伤害了人族气运。
三国动乱之前，大汉朝有五千万人口，三国动乱九十七年，大汉境内只剩余一千六百万人口。三国中著名的文臣猛将有多少？不过一百余人。
这一百多文臣猛将在不到一百年的时间里，杀掉了三千多万人，这还不算新出生的人口，这样的行为极大的损害了人族的气运。
张慕仙沿着羊肠小道上山，通往棋盘崖这条小道叫烽火路，充满硝烟气。
张慕仙心中五味杂陈，世人以成败论英雄，以才情论豪杰，天地却是不然，自有一套评判标准。
想至此处，张慕仙脑海中出现一个人影，此人丹凤眼、卧蚕眉、枣红脸，五缕长须飘逸，头戴英雄巾，身穿绿袍绿甲，骑胭脂红的赤兔马，手持一把青龙堰月刀，正是关羽关二爷。
若定要选一个人封神的话，张慕仙属意关羽，倒不是因为关羽武功最高，也不是关羽最重义气，而是关羽杀人最少。关羽此人相当傲气，能够入他法眼的朋友很少，能够入他眼的敌人更少，虽身经百战，却只杀将不杀兵，是三国中武将中杀人最少者。
张慕仙属意关羽位列仙班，不过人界仍未改天换地，暂不能封神。
行至棋盘崖，见崖上一块花岗岩，红黑相间，足有三十六尺方圆，其上纹路天生，纵横十九道。
张慕仙未仔细观察棋盘，他迈步行至崖边，那里有一位老僧盘坐。
“大师，在看什么？”张慕仙未看清老僧的底细，立知老僧不凡。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。施主以为此种心境如何？”老僧未回答张慕仙的话，他打了个机锋，又似乎已将张慕仙的问题回答。
张慕仙呵呵笑道：“不怎么样！所谓的宠辱不惊，只是将惊讶压在心田，内心中自有汹涌，只能欺人，不能自欺。既是去留无意，又何必在意云卷云舒，又何必去望？”
张慕仙的回答相当不客气，直指老僧沽名钓誉，老僧却没有生气，而是声音平静道：“施主以为该当如何？”
“做人要有血气，有血气则有血性，生命才能散出炽热的光辉。”张慕仙一边说话，一边观察老僧的反应。
最终他失望了，老僧一直闭着眼，面容古井不波，让人看不清其内心的想法。
“大师以为呢？”张慕仙试探道。
老僧睁开眼，双眼射清澈至极点的神光，说出一句大出张慕仙意外的话：“贫僧同意施主的见解。”