该到秋收的时候，刘暹带人南下巡视河南。
粮食，始终是新秦朝堂放在心头上的头等大事。即使现今暹罗这个稻米出口大户也落入了新秦的餐盘当中，国内粮食的产量依旧牢牢牵引着朝堂上至皇帝，下至小官的心。
刘暹时隔多年，又一次巡视河南。不让河南的地方官员们负责接驾，一应开销都出自内帑。皇帝下来走一走，看一看，需要的不是官面文章，而是眼睛看到最真实的情形。
中间他还去郑州和洛阳看了看驻守在这两地的那两个机械化混成旅。这是新秦15年开春时候组建起的最早的一批机械化部队。
卡车拖车装甲车坦克车，从士兵赶路，到后勤输送，再到战备托运，一切都是机械化完成。这两年里，从这两个混成旅中走出了五个将军，全被提拔为装甲部队和机械化部队的一线指挥官。
这里是仅次于北京南苑的机械化部队军事主官的培养基地。
刘暹从两个混成旅的演习中看到了一种气吞万里如虎的昂扬气势这两支部队没有辜负了两年前刘暹为它们的题词首战用我，用我必胜
在这样的一种形势之下，皇帝的心情当然是非常惬意的，在惬意中甚至还带着一点儿得意。得意中更多的还是自信，一种前所未有的自信。他再一次坚定了自己的这颗心坚信自己能够在短时间内击垮所有的敌对力量。坚信自己会以超越时代的战略眼光引领这个国家走向世界巅峰。
如今的地球，大英帝国的霸权正在摇摇欲坠。一超多强的局面就要化为群雄并起。中国就将踩着整个西方文明世界的尸体，走向至高的宝座
就带着这样儿惬意的心情，刘暹踏上了继续南巡的征程。去豫中豫东南地区视察，检查一下秋收的成果，特别是周家口的合作农场。刘暹在周家口耽搁了足足一天时间，见了个熟人徐世昌，召开地方座谈会。夸奖了杨万同。因为字儿没骨没神儿，刘暹就不献丑留下墨宝了，但跟杨万同合影留像，也够这座近来发展越发兴盛的农场当门神的了。
陪同刘暹南巡的还有多个内阁中枢大员，此次河南之行，工业水利农业。是三个重要方面，这三部尚书自然都在的。然后是对应的内阁大臣。
现在国家的部门是越分越多了，从最初的十二三个，那时是个个入阁，到现在的二十多个部以及数量差不多的但级别差了半级的司局。内阁大臣就只能选择性提拔了。一个个人头顶上从一部尚书变成了农林水牧大臣文部科学体育大臣国土交通运输大臣等等。现在农林水牧大臣吴大澄就陪在刘暹的身边，这人手下就管着农业林业水利和畜牧四个部门。
而此次南巡的队伍，也总共使用了五列火车，首尾相连，浩浩荡荡，这气势也是颇大的。
现在，刘暹就坐在中间一列火车的一列车厢里，拿着从河南巡抚手中拿到的河南农业报表。正一页一页的细细研读。可离他不远的吴大澄却没把心思放在手中一式一样的报表上，他正烦心着来年选举的事儿呢。
眼看着时间就一路奔到年尾了，第四任内阁的候选也要来临了。这一任内阁的首辅早就尘埃落定。那是非张守炎莫属。但是次辅呢李鸿章肯定要退休的。次辅的人选就跟一块流油的肥肉一样被所有有资格的人都盯着了。
在说还有内阁大臣呢。
换了内阁首辅，内阁的大臣们也一样要换。前者是举国公认的一人之下万人之上，可后者也是比之前清军机大臣更加有地位的国之柱石啊。
首辅次辅注定只有少数几人能够期望的，内阁大臣的受众面就广的很多了。已经入阁的，希望能保住自己的位置，然后再有小进步；没有入阁的。自然就希望能够跨进那道门槛，也享受一下被被人恭敬为阁老的滋味。
吴大澄是苏州吴县人。是江南所出的为数不多的中枢重臣之一。当然，他也是前清遗臣。在内阁中一直紧跟李鸿章左右。这人有才华。在金石上，书画上都有很高深的造诣。善画山水花卉，书法精于篆书。但也通庶务，跟很多才华横溢，却也只是在文化上优秀的官员有很大不同。
他为人认真负责，留心细节，并且在治河方面有研究。他之所以能入刘暹的眼，然后一路高升进入内阁，那就是因为吴大澄在淮河黄河治理过程中，出力甚多。
两年前沈葆桢病卒，吴大澄进入内阁，一年后补农林水牧大臣职位。
吴大澄对于次辅的位置当然保着希望，但他知道自己真的没有那个可能。不管是功绩还是资历，都太浅薄了。这次能登上次辅宝座的人很可能是皇帝的那个表弟霍广成。李楹李老大人年岁也差不多到点了，并且他那小女儿被皇上点为太子侧妃，家族后继有望了。
如此，吴大澄就不由的要哀叹前清降官一系人员凋零了。先是沈桂芬，后是郭嵩焘刘典阎敬铭沈葆桢，一个个大员相继凋零。现在李中堂也到点了，更新换代的时候真的到了。
今后还在朝堂上支撑着前清降官，支撑着湘淮声名的，就变成自己和潘祖荫了，外加两个个不偏不倚的孙家鼐和张之洞。潘祖荫也是苏州吴县人，可惜跟湘淮系关系不厚。而湘淮一系在外的刘坤一刘铭传曾国荃袁保恒等封疆大吏，看皇上的意思却是不想让他们回京的。同样的云南三岑，岑毓英已经病亡，他弟弟岑毓宝现任广西巡抚，儿子岑春煊又跳到了侍从室，虽然官位最显赫，声名最大最高的岑毓英已经死了，可岑家跳上岸了。今后岑春煊就是侍从室出身，谁也不会把岑家与前清降官再搅和到一起了。
吴大澄很惆怅，但他内心的惆怅如何比得了李鸿章呢。李鸿章道光27年中进士，至今四十六个年头，太久太久的时间忙活在官场和权势上了。现在他年龄七十，可身体尚好，就要必须致仕，彻底的退出权利的舞台了，偏偏他老伴儿死的不是时候，不仅吹飞了孙女的太子妃宝座，还吹飞了俩儿子的官帽。现在的李鸿章，在家中长吁短叹的时候越来越多了。
月底，刘暹折返北京的时候，又去了一趟陈州府河南周口市，这里的项城县就是袁大头的老家。他被叫做袁项城，就是基于此。同时徐世昌也是在这里跟袁大头认识的。袁大头那个时候还没进入军情局，待在家中无所事事，两个在原时空中国历史上都留下了重要一笔的人物，就在豫东南这么的相遇了。然后一见如故
现在，袁世凯早已经是军情局的干将了，徐世昌打拼多年，也坐上了一县之长的位置。比起历史上同期的他们，官职当然是小了许多了，却对应的此时的中国是那样的美妙。
刘暹在陈州河南淮阳祭祀了人祖伏羲。这里有一座太昊陵，是当年朱元璋建立的。一应建筑都是对和了那时的南京明皇宫缩小了尺度比例。
陈州的太昊伏羲陵还是有些名头的。人族伏羲公认的出生地是天水，那里的伏羲庙建于明成化原名太昊宫，俗称人宗庙，规模并不算小，面积有二十亩地。但对比陈州这里的太昊陵就小巫见大巫了，太昊伏羲陵占地875亩，规模宏大，肃穆庄严。
如果是前明时候，每年的祭祀之时，规模浩大，天水和陈州两地都由朝廷颁发祭文，采用太牢规格，一年两祭之，一祭三日，隆重神圣。但到了清代，自然就简化了祭祀程序，仪礼简略。
刘暹倒是没有重新恢复这两地儿国祭的意思。那天水的传承祭礼还相当的完整，陈州这里就退化的太多了，据徐世昌说，完全就是一个大号的庙会，完全没有了诗经陈风里的描述。
刘暹也不认为恢复了这两地陵庙的国祭，对维护民心，凝聚民意有什么旁的好处。看现今之华夏，刘暹得国纵然比不上朱重八之正，可添上刘暹抗外的功勋，那也就不差多少了。这样强盛的国家要还不能让海外华人归心，让国外华侨凝聚，那样的华人华侨不要也罢。
但人从这里过了，刘暹不来对人祖爷敬献一炷香，也有点说不过去。洪武四年的时候，朱元璋是亲制祝文致祭的，明清两朝52次皇帝御祭，这些都是压力啊。
献上三牲，然后刘暹敬了三炷香。“人祖爷在天有灵，就保佑我带领中国走向世界第一吧。”把自己从21世纪拉到这里来的那位神圣，也肯定是这样想的吧。
刘暹从来都是敬鬼神而远之的。
然后复置守陵户五，设庙祝，复陵园内的岳飞庙，诏示陈州地方三年一祭，牲用太牢，造祭器。
对的，这太昊陵内还有一个岳飞庙，里面也有四个铁铸跪像。前清时候，这里被锁了。
祭祀完太昊陵，刘暹又去陈州府境内的鹿邑县，去拜了一拜老子的上清宫，这里是老子故里。然后打道回府
没有拦驾喊冤的，没有告御状的，有微服私访，可没有游龙戏凤的。未完待续
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