李子衿醒来已经是第二天午时了。
一个不爱喝酒的少年，来到这无定山竹院不过数月时间，便宿醉两次。一次是初入无定山，在那无定河衣冠冢和无名碑下，被谢前辈强行灌入一壶英雄胆。
虽说洒了不少在地上，可那时的李子衿还不会喝酒，其实现在也不会喝，英雄胆又是燕国有名的烈酒，哪怕是三分入喉七分入袖，依然让他一觉睡了个底朝天。
另一次便是昨晚，是少年自己想喝酒了。因为他总在练剑之余，望见谢前辈倚靠在翠竹上，眼睛望向远方，什么也不说，也不看自己练剑，就那么喝闷酒。
李子衿知道那是前辈心情不好的时候。可是好像谢前辈每次喝完一壶酒，就又变回了正常的谢于锋，会跟自己讲话，会指点自己练剑，会笑。
那时他便觉得酒真是个神奇的东西，难不成真跟书上说的一样，能够一醉解千愁？
所以昨日，当李子衿心情也不太好的时候，他便想看看酒是不是真那么神奇。好嘛，结果一个不小心，稍稍喝多了些，也没来得及感受最后自己的心情到底有没有变好，就醉昏过去了。
其实他一开始饮酒都是小口小口抿的，也不知道昨日前辈说了什么话，好像突然自己就猛喝了一口，真要细细回想，只觉得头疼欲裂，李子衿索性不再去想了。
阳光很刺眼，从竹屋中的缝隙里渗入，少年一只手挡在额头上，翻身下床，发现竹桌上有一封书信，字迹还很湿，应该是落趣÷阁没多久。
看见信的一瞬间，李子衿就有种不好的预感。
他缓缓拿起书信，仔细读完了信上的内容，深呼吸了一口，然后走出竹屋，经过竹院，进入竹林，那一片被自己一招“山水共情”斩倒的翠竹还没能重新生长出来。
谢前辈走了。
信上以半开玩笑的语气，说他要去“追仙子”了，身为前辈，在这种事情上，他可不想落后于晚辈。
尽管如此，李子衿依旧觉得事情没有这么简单，如果说信上只有寥寥几字，那么他肯定会信。
问题就在于，谢于锋以近乎于玩笑的语气，在信上说自己要去“追仙子”，了却当年未了的心愿，让自己不会留下遗憾之后，还叮嘱了李子衿不少，勤勉练剑、持心以正、待人以诚······
最后，谢于锋还让他碰到喜欢的姑娘，一定要大胆一些，很多话藏在心里，要是当时不讲，可能这辈子都没有机会讲了。
少年隐隐感觉到，谢于锋一定不是去追什么仙子，极有可能是跟他同门师兄弟的那些陈芝麻烂谷子的事情有关。
若非如此，谢前辈就不会将一封信写满叮嘱了。
李子衿进入竹林后，朝里头追了很远，直到冲出整片竹林，也没能追到谢于锋。
最后少年站在无定山一处名为断魂崖的峭壁上，向下望去，隐隐可以看见无定河那些衣冠冢和无名碑。
此刻位于无定河那座巨大的无名碑下，最后为陈思远祭去一壶酒的中年剑修，其貌不扬。他鬼使神差地回过头，朝其实很远的断魂崖方向望去。
那门只有金丹元婴地仙境界之上才可能修成的“远眺”神通，不可能被如今的两人掌握。
然而一大一小，未曾以师徒相称的两人。
二境剑修李子衿，剑修谢于锋。
断魂崖和无定河，有过一瞬远眺的“对视”。
————
谢于锋走后，李子衿依旧日日练剑，但就一直卡在二境，好像无论他如何去汲取天地灵力，自己识海内的那些灵力都不会变多一样。
在他主动运转识海中的灵力，与体内洞府窍穴中行走大小周天时，灵力流动也依旧缓慢，本该是一股暖流，如今却好像这股灵力暖流被冻结了，要少年用尽全力，才能让体内灵力“暖流”堪堪向前推进一丝一毫。
修为进境，确实极慢，而李子衿此刻也终于接受了自己“天资愚钝”的这个说法，还能如何？只能练剑更勤勉，修行更用心。
在自己琢磨出了一招山水共情之后，李子衿没有好高骛远，继续去罗列十三种最为基本的剑招，反而是忽然沉下心来，为自己的剑术打好基础，反复练习那十三种基础剑招，状态不错的时候，偶尔会温习一下山水共情。
另外，谢于锋教给少年的那门名为共情的剑术，与其说是剑术，不如说是剑意，因为共情剑并没有一条标准的招式示范，练剑之人怀揣着什么样的心情出剑，那么就会递出符合那种心情、那种状态的剑招。
也就是说，一百个练共情剑的人，同时出剑，也许会有一百种不同的剑招，而即便是两个人同样怀着悲伤的心情出剑，剑招剑势也会有细微的差别，并不会千篇一律。
其实李子衿作此想，完全是多此一举，因为要练共情剑的条件，太为苛刻，而这种剑招又没有杀伤力，所以如今的扶摇天下，会共情剑的，只有两人。
一人是谢于锋。另一人便是李子衿。
至于谢于锋的那些师兄弟们，大多是不屑于学共情剑，又或者是没那个天赋，再或者是吃不了那个苦，亦或是三者兼备。
共情剑，挑人。
一人独自在无定山竹屋中又住了一个月的李子衿，发现自己修为真的完全不增长了，便决定换一种方式来提升自己的境界。
山上炼气士，要想提升境界，无非三种方式。
第一种，就是李子衿自始至终都在使用的方法，通过调动识海内的灵力，在体内洞府窍穴之间运转小周天、大周天，于此同时汲取天地灵力、日月精华，来为自己提升修为。
这一种方法，极为考验修道之人的耐心，非大毅力者绝对坚持不久，优点是基础牢固，日后境界越高，得益越大，因为炼气士每破一境，相当于在上一境的修为、造化，已经完全定型，每一境那个“最终成型”，衔接起来，就是一位修士的大道上限，而选择以这种方法修行的炼气士，大道上限会比较高。
但是缺点也很明显，就是破境缓慢，同样的天赋、悟性，修习同样的功法，用这种方法修行的炼气士，破境是相当缓慢的，也许别人十年破两境、三境，但是自己却只破一境、两境。
第二种方法，便是服用山上仙家的灵丹妙药，获取这些灵丹妙药的途径也有很多，洞天福地、道家丹道炼丹术、农家秘法种植仙花仙草，诸如此类，不胜枚举。
但是通过灵丹妙药来帮助自己提升修为，对于丹药品质要求极高，若是服用寻常丹药，那么便是以拔苗助长的方法来提升炼气士境界，这种方法虽然暂时能够让一位炼气士破境极快，但是随着修士境界越高，弊端也越明显。
这种方法极为消磨一位修士的大道上限，也许一位原本能够修行到元婴境界的修士，采取这种拔苗助长的方式，就只能修成金丹境了，哪怕是天道眷顾，尚且为他留有一线生机，让他能够破境成为元婴，那也是纸糊的元婴，比寻常金丹，强不了多少，却比正儿八经的元婴修士，矮了不止一头。
第三种方法，既有第一种方法的大道上限，而且说不定还能突破一位修士本身的大道极限，还能像第二种方法那样，破境速度极快，但是一般只在瓶颈处才有用，若是刚刚跻身一个境界初期，那么这种方法便没多大作用。
这种方法便是在生死之战当中，突破修士自身的极限，打破当前境界的瓶颈，一举破境。如同刀口舔血，极为凶险，但是回报也是极为丰厚的，不仅能够打破瓶颈，还能保持一位修士原有的大道上限。
唯一的缺点，就是容易死。
因为唯有真正的生死之战，才能够发挥一位炼气士的潜力，打破自身极限，于千钧一发之际悟到突破瓶颈的那一抹灵光。
即便如此，世间依旧有不少修士，愿意以这种方式磨炼自身道行，砥砺道心。
他们既是天才，也是疯子，又或者这两者并没有什么区别，唯一的区别只在于世人看待他们的眼光，角度不同，结论便不同。
李子衿便决定以这第三种方式来打破自己如今的瓶颈，好几个月没有丝毫长进，这怎么行？若是按照目前的速度修行下去，那他何年何月才能够问剑昆仑山？
修长生修长生，按这个破境速度，怕是等他都八十岁了，还卡在二境，修个屁的长生啊，能不能活到八十岁还两说呢。
这一日，李子衿没有练剑。
他将竹屋收拾得整整齐齐，干干净净，把院子里的竹叶清扫完毕，将那袋子神仙钱揣进怀中，翠蕖剑斜背在身后，少年走出竹屋，走出竹院，转身将竹篱笆中间的小竹门轻轻合上。
他打算离开了。
少年倒退几步，好让自己能够将整座竹院都收入眼底。
他眼含笑意，小声呢喃道：“今日，不练剑了。”
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