上午的课程分别是语文、逻辑、几何。
除了最后一个，前两个步闻都没什么兴趣。
碍于世界的既定法则，高层叙事者一拍膀胱想出的时间一维性，他被迫只能先上前两节课，而不能直接跳到第三节课。
于是，步闻顺理成章进入了摸鱼状态，放飞自我开始想象，rua。
他刚编完一个虚构的故事并使其成真，感触颇多，现在正是打理思维的时候。
他渐渐真的把自己当成了一个故事中的主角。以前他不过是打趣打趣，调侃调侃，但现在，亲历创造过程的步闻，亲历主角和作者两个不同视角的步闻，对自己的生活，对自己的世界，有了新的看法。
“一般来说，大部分故事的时间都是跳跃性的，在一维的时间轴上，蜻蜓点水着笔刻画人物，讲述故事。”
“用一个个距离不同或近似的点，构建整个故事。”
步闻将这类点命名为故事点，即同一世界下，不同的故事发生的时间点。
事无巨细的故事，大概不会有多少人想去写。不懂突出重点卖点的作家不是好作家，不懂删减片段的导演不是好导演。
在高层叙事者的笔触未有涉及的地方，故事点之间的空档，一个剧情与下一个剧情之间。
故事里的人物，在干嘛？
步闻，问了自己一个简单的问题，做了一次思想实验。
“我上过厕所吗？”
之前的他，一定会说“这不废话我不上厕所不就憋死了！”
但现在，他不能肯定了。
高层叙事者喜欢在故事点之间跳来跳去，而上厕所这种“小事”，一般不在故事点里。
他发现，上厕所对作者和读者来说，似乎都不很重要。
吃饭，睡觉，上厕所，人生三大刚需，最后一个提到的最少。
写主角配角们结伴吔饭的作者很多，写主角配角们上厕所脱裤子低头相视尴尬一笑的作者很少。
写主角和美女or俊男上床的作者很多，写两个人或者多个人ooxx完，拉肚子霸占厕所其他人捂着肚子强忍排遗欲苦苦等待的作者少。
看得出来，大家都不爱描写拉屎撒尿这种“恶”“俗”事。
这就是步闻挑这事进行思想实验的原因。
作者or导演or番剧编辑，极有可能，只是把步闻投送到一个又一个看似连贯，实际上用时间轴的角度去想，完全连不上的故事！
这对上述高层叙事者来说，不值一提，他们只关心故事是否有人欣赏，有人欢迎，是否刺激到了荷尔蒙的分泌，是否撩拨到了g点。
但步闻不能啊！他干嘛操作者那份心？自己的心还来不及操呢！
话说这是什么乱七八糟的体位啊...步闻赶紧把那些猎奇的想法通通打碎，以免毒害青少年。
思维回归起点。
步闻，知道自己是个主角。
当他知道，自己可能几年都没上过厕所...嗯，一想到这种可能。
步闻就很郁闷。
“多水几个字不好吗！搞得我好像白长了个***。”
“到现在我还是个单身，难道dio也白长了？我可是个高中生啊！没去颠覆新帝国，也没被人拿刀捅，又没有可供刷牙的妹妹和萝莉吸血鬼，也没捡到什么奇怪的笔记本。”
“我究竟干了个啥？拆房子？”
“不对劲，或许我的高层叙事者是个华夏人？不爱搞岛国那一套？可恶啊！”
步闻越想越觉得尴尬，越想吐槽欲望越浓。
为什么不那么写！
好在他及时的忍住了活火山爆发般的吐槽欲，大家请先为他鼓鼓掌，要不然这一章他就能吐一千五百字。
咳咳，书接上文。
众所周知，上厕所这事，没什么好写的，除非故事的基调偏恐怖灵异，要不然谁会没事写主角去上厕所？镜头没事就往正脱裤子的主角屁股蛋上打？要不要观众，要不要读者了？
没见哪个玄幻小说描写主角上厕所拉屎时是如何的惊天动地。照理说，一掌能拍断山的人，肛门括约肌的力量大约能把屎夹成屎酱。
哎呀呵突然有点亲切是咋回事。
同理，没见谁描写反派偷袭拉料进行时语态下的主角时，刚巧手无寸铁（只有擦屁股纸）的主角，直肠猛的一蠕，狠狠一挤，脸上嘿嘿一笑，裆下一掏，两指便夹着压缩至固态的屎片子当飞镖掷出并准确击碎反派的狗头。
――不这么写，不等于不可能。
步闻的神性与诠释有关。诠释，即给出另一种对错不论的可能。
也与盲信有关。盲信，即盲目相信一种可能的事实。
而神性又是实在的力量。即拥有影响现实的能力。
三者结合，就是步闻的神性。
“我的生活，属于故事情节的那部分，或许无法改变。”
“但高层叙事者没有提及的部分，我能自由发挥。”
步闻回想自己的生活。
究竟有哪些爆点。
他要找到那些较为明显的故事点——所谓的爆点，大概率就是故事点！
然后——篡改故事点之间，未呈现给观众的“剧情。”
达到“为世界添点自己喜欢的料”的目的。
如果生活不能热闹起来，那干嘛活着！步闻渴望更多更多的热闹！
故事点，步闻估计自己难以改变，起码现在还不行，还只能照着走。高层叙事者，毕竟是高层叙事者，他or她or祂的对故事的控制力绝对比故事内的步闻要强，但除此之外的、被略去的剧情。
就是他的领域。
高层叙事者，着眼于时间轴上的故事点，只求精彩好看，而步闻，却着眼于故事点之间广阔无边的生活。
两点之间，隔多少个点？
无限个。
步闻想到这一层，思路豁然开朗！
大有可为啊！
他这种思路的前提有二。
一，高层叙事者精力有限，不是一个事无巨细的叙事者，他or她or祂会突出重点，突出喜闻乐见的剧情，因此，较日常且偏门的剧情，高层叙事者会略过不写或粗略一提，除非他恰好喜欢那种偏门剧情。
二，他or她or祂，是出于某种显而易见的目的创造了故事，且由于固有的偏见和局限，他or她or祂不可能创作出所有的故事。
步闻发现，他归纳出了世界的公理。
不证自明的基本命题。
思维风暴状态下的步闻兴奋极了，他只想接着想下去，对错什么的先滚一边去！
继续。
公理一：高层叙事者有剧情倾向性。
华夏人多写华夏事，岛国人多写岛国事，女人多写情感纠纷，男人多写热血沸腾。
即，故事点。
公理二：剧情有其惯性，不随高层叙事者的意志自由转移。
写了主角这章一拳打爆敌人，下一章敌人就彻底消失，不会再爬起来为难主角和他作对；遇到下一个敌人，主角也不会慈眉善目的跟他讲人是人他妈生的，妖是妖他妈生的之类的道理，而是接着一拳打爆，换言之，这是设定的力量。
高层叙事者若不遵循他自己的设定，他就无法继续创作。
但，也有意外情况。
这就是公理三：高层叙事者能力有限。
他or她or祂，可能根本掌控不了自己创作的世界，用通俗点说法就是“写崩。”
剧情掌控力不够。
这点步闻深有体会，要不是他精通胡编乱造，且事先又看过材料，听过任里铭未详细的描述，哪能那么顺当的编完一个临时想出的故事？
那么，这三大公理，是否成立？
步闻不知道。
到目前为止，这只是猜想。
试一试，才知道。
回溯记忆。
步闻的视角，转向几小时前的清晨。
他要做一个实验。