<>第二十四回，千年古刹，早成魔窟鬼穴；世代禅风，已作瘴气乌烟
前文讲到这少林恶僧法信因贪生怕死而将所作丑事和盘托出，栖云叟本就是嫉恶如仇的性子，耳朵根里哪能听得这些丑事，但是没法，刚才对他承诺过，只要他说出事实，我就饶他性命，如今要是反悔，岂非让这些歪魔邪道小看我等正派之人言而无信、出尔反尔？其实要是栖云叟肯动点心思，也一样能知道得一清二楚，又何必为自己的诺言束缚住手脚呢？且不说对这恶僧威逼利诱，就凭着自己这身通天彻地的本领，区区一座少林寺哪能困得住他这般人物！但是，话又说回来，要是心思那么多，也就完全不像栖云叟了。
据这恶僧法信所述，这少林寺自两百年前情魔带领一帮外道邪魔来此，与少林寺进行一场战斗之后，少林便从此被魔教情魔占为己有，外道邪魔便入主少林，将少林寺大小僧侣进行血洗，使这千年古刹，瞬间成为情魔在北方的最大据点，仅次于武夷山。因为少林寺千百年来享有盛誉，故而能够吸引更多的善男信女，这无疑给这些为情魔卖命的邪魔制造了千载难逢的好机会。因为这个原因，这些邪魔就更加方便地为情魔掳集更多的美貌少女，为情魔修炼《修罗魔经》中的离恨阵提供了不可或缺的资粮。
然而，他们的好景也不长，这些香客渐渐发觉了少林寺已非本来面貌。光看僧面，便可发觉，原来那些有修行的人都是面慈心善，接客温和，三千威仪，八百细行。而现在的僧众都是满脸凶相，谈吐粗俗，而且连经咒都不会念，简直没有一点修行人的样子。后来情魔见少林寺据点提供的修炼资粮日益减少，找出了这些原因，近年来，将原来那些面相不好，谈吐粗俗，没有仪行的僧人全部换走。又从别的临近寺庙掳掠来的僧人，用妖法控制后，为他所用。故而香客又多了起来，因为少林寺远近闻名，各地都有香客前来，情魔训练的邪魔又行事诡秘，故而即使经常有些少女香客失踪，也没有被人猜疑。
因为这些事都是见不得光的勾当，故而他们又在少林寺原址地底下修建多间密室，中间用甬道相连，因为有时候掳来的少女太多，没办法每次按时送达武夷山，故而用这密室来关押这些少女再好不过。因为白天要应付那些香客，所以他们每次只能在晚上送这些少女去武夷山，近日听说武夷山那边有正道中人捣乱，情魔便让我们行为收敛些，别到时候他分身不暇，出什么差池。所以这半个月来，我们也没敢出来，甬道中什么都有，缺什么派一两个僧人下山添置就行了。
情魔规定的少女数目每个月都要定时送到，而在这数目之外的，有些淫僧一动邪念便自己染指了，事完之后，都是杀掉，抛尸荒山。这种恶事，只要一个人带头，其他人也都会跟着做。于是那密室也就成为他们的快活宫，而远近的荒山就成了孤魂野鬼的乱葬岗。情魔早就知道他们会这么做，也没有说什么，而且更加对他们委以重任，因为他们在情魔眼里，已经成为我道中人，要回头是永远没办法摆脱心中罪恶的谴责了，不能回头，又想活命，在这正邪两道，作尽恶事，而法力不高的邪魔，不投靠情魔，还能投靠谁呢？那古魅虽说神通广大，但是尚被困洞中，也只能护住自己的那个山头，远点的便照顾不过来。所以除此之外，只有情魔法力最高，同时势力也最庞大。
因为这恶僧也是深受情魔控制，也做了不少伤天害理的勾当。栖云叟本是要宰了他的，但是见他足够坦白，省了自己一番探查。便让他领路，去少林救出那些被这些妖僧掳去的少女。这次法信带栖云叟走了是主甬道，经过达摩院进入禅房，然后扭动壁间隐藏的枢纽，甬道便展现在栖云叟面前，他也不敢怠慢，马上燃点油灯，其实哪需要这些凡物，栖云叟修为极高，目若神电，透视九幽，区区暗道还看不清楚么？见他没什么歹意，也就随他。只见这里面果然是鬼斧神工，与上面宝相庄严的佛殿相比，相比之下，确是云泥之别，这里面简直是无间地狱。到处都是痛苦的哀鸣声、求救声、呼喊声、抽泣声，靡靡之音、郑卫之声、寻欢作乐声，不绝于耳。外面宣着天籁般的梵呗，里头藏着无数受难者的哀鸣。好好一座千年古城，俨然成了魔窟鬼穴；曾经的世代禅风，全化作瘴气乌烟。
这不禁让栖云叟慨然而叹，造化弄人，魔长道消！凭一己之力，目前要救出这一些少女，恐怕尚且还有些困难，倒不是因为这里的淫僧法力高强，而确实是分身乏术，这就是散仙仗义行侠的唯一缺点。要救人不难，怕只怕这牵一发而动全身，动静太大，情魔得信赶来，到时候必然是一场恶战，救人更是多加掣肘。并不是自己法力不及情魔，实在是因为，这情魔修炼的《修罗魔经》已快到最高境界，已接近魔尊之境地。自己又无必胜把握，贸然出手，也实在是有些冒险。许多正道散仙都恨情魔入骨，而没有轻举妄动，推说时机不到，而实际上，多是这个原因。当年古魅修炼《修罗魔经》练成尸兽魔尊，彻底成了不死之身，连昆仑派步虚大师也不能将其炼化，只有将他用九道符印封印在哀牢山山洞之中。可想而知，这《修罗魔经》练到最高境界者之可怕。目前修炼此经者，除了古魅和情魔，便是藏边天残、地缺两魔头，由于天残地缺久处藏边修炼，很少涉足中原，而古魅又封印未破，惟有情魔作孽，正道中人多半又不团结，固守门户之见，因此，任由这魔头横行无忌，说来自己也有些惭愧。
见到少林寺已成这般光景，想到这里，倒也没之前那么惊讶。他有时候非常愤恨地想，过不了几年，仅存的几大门派还不团结起来以致对付魔道，都步少林寺的后尘也是翘首在望的事。
先不谈这些，且说这次栖云叟之所以迎面撞上这恶僧法信，并不是偶然之事，而是他刚开始看见在途中看见一身背仙剑的少女与一僧人进寺之后，良久只见这僧人一人出来，并不见那少女的踪影，于是便追上妖僧，开始捉弄他，想得到答案，现在既然得知刚被困住的那少女就在这少林寺的某间密室中，当然要逼问法信，将她找到，然后救出去。因为从那口飞剑可以看出，那少女定是正道门派弟子。至于其他人，因为分身不暇，也只能爱莫能助，以俟君子了。
于是便叫停法信，问道：“方才被你困住的那少女在哪？快将她放出来，要不然你休想活命。”
法信战战兢兢地说道：“道长别急，我这就将她放出，只不过，这少女的仙剑尤为厉害，我可不是对手，倘若放她出来，饶不了我怎么办？”栖云叟道：“这个你尽管放心，到时候我替你说话，你只管依我说的放人。”那法信也没办法，只得依言放人。
栖云叟见蝶翼正昏迷在地，便问是怎么回事，法信称为迷香所致。于是栖云叟运用法术将迷烟从她鼻孔中泄出，便无大碍。蝶翼刚一醒转，见这妖僧正好在身旁，如何不气，马上准备将剑光发出，诛杀这妖僧，却为栖云叟所阻。
蝶翼清斥道：“别以为你方才救我，我就一定要领你的情，你要是和妖僧一伙的，我也照杀不误。”栖云叟道：“你就是不说，我也知道你的来头，你一个昆仑后辈，仗着有口好仙剑，连我东海散仙你都不放在眼里，好大的口气，虚元老道教的好啊。”蝶翼见这老者，目射神光，认得我的慧心剑，自称是东海散仙，还与本派掌门平辈论交，倒有些觉得自己方才过于冒失，有失礼数。于是便向栖云叟揖了一礼道：“前辈勿怪，晚辈方才凡眼不识金仙，多有得罪。”栖云叟本是个爽直之人，最不喜欢客套，一大堆礼数，既然她已经赔罪，也就不再追究她方才的无礼。直接言归正传，说此地不可久留，一切等出去之后再说。这里受难之人太多，你我分身不暇，也不能全部救走。
而对于那些妖僧，一见法信被擒，马上都作鸟兽散了，栖云叟也没有逐一去追，因为跑得了和尚跑不了庙，这少林寺魔窟存在一天，就一定会有再来的机会。到时候，势必一举捣毁，让古寺重见旧日风采，为人间留一片精神的净土。
蝶翼从少林寺中脱困而出的时候，那青鸾本想回昆仑去搬救兵，后来路过武当，一想，此去昆仑尚远，恐怕主人等不到救援到来，不如舍远求近，去武当山请之前帮过自己的灵风散人帮忙，或许更加有效一些。
于是便在武当降落，不住哀鸣，那灵风散人见状，立刻明白是蝶翼出事了，便命那两童子守山，自己带上离火蓝焰剑，一刻也没敢耽误，随青鸾火速赶往少林寺。剑光迅速，追星赶月般飞驰，片刻之间便到达了少林寺，只见蝶翼已经安然无恙，白猿也赶来与他们会合。既然无事，灵风散人也就回武当，而蝶翼也觉得自己一人行走江湖，如今魔道横行，的确也是不能小觑，便打算就此南下，寻蝶羽他们。
话说，自再探情魔魔窟，救走六七个少女之后，廖无尘和蝶羽他们将所救之人送回各家，也就在衡山会合。蝶翼自然不知道他们的所在，然而，她有青鸾就一定能找到，因为青鸾眼目比人要尖锐很多，而且它并非一般禽类，乃修炼千年的灵禽，有此青鸾，还怕找不到蝶羽他们？于是也没有急着向南飞行，因为她认为有目的的到达某地，要比无头苍蝇似得乱撞要好许多……<>