古筝在梦境之中，深深着的拥抱，折自己朝思暮想的人。轻声哭泣。眼泪如同断了线的珠子，吧嗒吧嗒的往下掉，她控制不住自己的感情，心中有千言万语，但又不知道从何说起，那种彻骨的悲伤充斥着她整颗内心。但是他知道，哭过这一回，日后他就要坚强了，他不能再这样沉沦下去。整个家族还需要他的支撑，他的孩子，他的亲人都在等着他，就让他任性这一回，痛快的哭一回，哭过这一回，他还是古筝，还是那个坚强的女子。无论什么都不能将他打倒，他会将自己心中这份深沉的爱意，这份深沉的思念埋藏在心底，永远深深地去纪念他。自己心爱的人，无论在什么地方，无论他们是否天各一方，是否仍在不同的世界，他相信他们之间都是彼此牵挂的，她也相信这个世界上人是有灵魂的。总有一天………一切都会好起来的。
古筝很忙碌。忙的不可开交。
温夫人醒了，古筝被叫了过去。
温夫人仿佛一下子就老了十岁………从前他虽然已经是几个孩子的母亲，但是平时很注重保养，整个人看起来很年轻，一点儿也不像是自己的婆婆，反而看起来像是自己的姐姐，虽然非常端庄大方。但是皮肤很好。现如今在看他，仿佛一下子就进入了垂暮之年。
古筝也没好到哪儿去。一生素色的衣裳，脸上不施粉黛，嘴唇发白，眼神有几分轰动。端端正正地来到自己婆婆面前。她们婆媳两个人就这样互相注视了。久久没有开口。虽然没有说话。但是在这一个眼神儿之中，他们二人都互相明白了一件事情，那就是以后这一个大夹子。只能靠他们两个女人来支撑。人家都是婆媳关系最难相处，但是古筝和温夫人之间从来没有出现过这种事儿。温夫人对古筝有的只是同病相怜的疼爱。而古筝对温夫人主要是一种发自内心的崇拜。敬仰………
古筝：“母亲………”
温夫人：“古筝………”
古筝：“母亲………古筝对不起………呜呜………”古筝一下子扑到温夫人的怀里哭了起来。
温夫人：“好孩子，不要哭了，我知道这一切都委屈你了。外面还有一大家子等着你张罗，我年纪大，已经不成事儿了。这些日子辛苦你了。”
古筝：“母亲………咱们是一家人，哪里有什么好委屈的。这本就是我应该做的，照顾您和孩子们都是我的本分。哪怕苏军不在了，我也要守护好他的一切。”
温夫人：“事情安排的怎么样了？”
古筝：“母亲放心，一切都已经准备妥当。上面也派人过来帮忙。组里也有得光望重的长辈来主持大局。现如今，母亲醒了。大家的心也都能放到肚子里了。”
温夫人：“这些日子，你必定会很辛苦。千万不要倒下了，我年纪大了，可以偷个懒，跟你岁数小。却不能如此。但是有我在。绝对不会让你受到一点点伤害。平日里若是觉得受不住了，就来母亲这里。”
小殓，为尸体净身、整容并穿上寿衣。这个步骤要尽早，通常情况下是逝者断气后立马进行。因为过了几个小时后，由于肌肉细胞死亡而导致四肢僵硬的现象，会影响工作人员为逝者穿寿衣。报丧，正式通知各处的亲友逝者的死亡时间、情况以及葬礼安排。奔丧，亲友携帯礼品、礼金、挽联、花圏等从外地来参加葬礼。停灵，即将逝者遗体停放于灵堂，等待前来奔丧的亲友，在古代停灵有助于确定逝者是否真的死亡而不是昏迷假死。临时搭制的灵棚、家中房间或殡仪馆的专用房间均可作为灵堂。灵堂内设死者遗像、供奉死者的供品、香、蜡烛、纸钱等。忠德殡仪需要提醒的是，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙或殡仪馆等地，等待未来下葬，也可称作停灵。守灵，停灵期间，逝者的晚辈需在灵堂轮流守护逝者，接受其他亲友的吊唁。在整个葬礼期间，死者直系以及亲近的晩辈，被称为孝子孝女，他们需要穿不缝边的白色粗麻布褂子或衣服，腰系麻绳或草绳，脚穿草蛙，即为孝服。大殓，当着逝者家属的面，将逝者遗体移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。出殡和下葬，即把已封好的棺材送到墓地埋葬。孝子将一个瓦盆摔碎，即俗称的“摔盆儿”后出殡就正式开始。然后由孝子执“引………魂………幡”带队，沿途有乐队吹打，并散发纸钱直到墓地………烧七，下葬后，亲属需每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七＂。第四十九天的仪式称为＂断七＂，为正式葬礼部分的结束。守孝忠德殡仪的小编了解到按儒教的传统，孝子需要守护在父母墓的周边三年，期间避免饮酒、娱乐……牌位，家人用香烛………祭………品供奉写有逝者名字的牌位。
古筝拿这整个葬礼流程的单子。强忍住自己心里的眼泪。他参加过。两次至亲的葬礼………第一次的时候，他才几岁，懵懂无知。在当天险些丢了性命。他到今天仍然还记得那种刻骨铭心的感觉。这是第二次遇到同样的境遇。失去至亲的人，同样的刻骨铭心，同样的心痛欲裂。他失去了自己的至亲至爱。那种伤心的感觉，实在没有办法去描述。县级，他看着眼前一片片白花花的东西。一张张铺盖。所有人都说着节哀顺变的话。他并不怨恨别人不体系自己的心情。他只是没有办法说说不出来心中那种。悲痛的感觉。无法缓解。只能日日夜夜的。思念的自己傅驳哥………在梦中，一遍又一遍的思念着傅驳。在梦境之中，一遍又一遍的呼喊着他的名字。