佛说，如果有人有欲想，命终以后会堕落到地狱中。如果有人有嗔恚想，命终以后会堕落到畜生中，如果有人有杀害想，命终以后会堕落到饿鬼中。那些恶鬼，他们形体在烧燃，痛苦难以陈述。这样的三种想，让众生堕落到地狱、畜生、饿鬼中。
佛说，还有三种想，是出要想、不害想、不恚想，如果有人有出要想，命终以后会生在人中。如果有人有不害想，命终以后会生在自然天上。如果有人有不杀想，命终以后会断五结，于那个地方出得到般涅槃。
佛说，比丘，你们要常修念此三种想，以此远离三恶道。
比丘众听闻佛的教导，他们欢喜奉行。
一天佛告诉比丘说，昔日，天帝释告诉三十三天的天众说，卿等如果入了大战中，如果你们有人心生恐怖畏惧，你们回头看看我的高广大幢，如果你们看见我的高广大幢，便没有了畏惧。如果你们不能想念我的大幢，你们应该去想伊沙天王的大幢，这样你们以想伊沙天王的幢，所有的畏惧可以得到消除。如果你们不能去想我的大幢，不能去想伊沙天王的大幢，那么你们要去想婆留那天王的幢，你们以想婆留那天王的幢，你们所有的恐怖畏惧，便得到消除。
佛说，今天我也告诉你们，如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，如果你们有畏惧恐怖的时候，让你们的身毛都竖立起来，你们应该去想念我身，（佛身），想念如来、至真、等正觉、明行足、无上士，道法师、天人师、佛、众佑，出现在世，如果你们有恐怖畏惧，便可以得到消灭。
佛说，如果你们不能想念佛，那么你们应该去想念法，如来所说的法是甚微妙的，是智慧者所学。你们以念法，所有的恐怖可以得到消灭。
佛说，如果你们不能念佛，不能念法，那么你们应该去念众僧，如来的僧众是极为和顺的，他们法法成就，戒已经成就、三昧成就、智慧成就、解脱成就、解脱见慧成就，是所谓的四双八辈，是如来的圣贤众，他们可敬可事，是世间众生的福田，是如来的圣贤众，你们念僧以后，所有的恐怖便得到消灭。
佛说，你们应该知道，释提恒因还没有断灭淫、怒、痴，三十三天因为念想释提恒因而得到灭除自己的恐怖，何况你们去念想如来，如来没有欲、怒、痴，你们念佛怎么会有恐怖。如果你们有恐怖，因为念佛自然可以得到消失，所以你们应该常去念佛、法、僧，你们应该如是去修学。
那时候在拔祇国界有一个鬼，名字叫毗沙，他在此国界中行极大凶暴，杀人民有无量，他每日吃一人，或者二人、三人、死人。。。。或者五十人，那时候有诸鬼神、罗刹充满在此国界中。
一天拔祇国人民集在一起，他们说，我们应该离开此国界，到其他国界去。
毗沙恶鬼知道此国界人民的心思，对他们说，你们等不要想离开此处国界到他绑国土，因为你们终不能逃出我的手掌，如果你们可以每天送一个人祭司我，我就不触扰其他人了。
那时候拔祇国人只好每天送一个人给毗沙恶鬼，此恶鬼食此一人以后，他把骨头投到他方山中，那里的山中已经骨满溪谷。
拔祇国有一个长者，名字叫善觉，他有很多财富，金、银、珍珠、珍宝、玛瑙、琥珀等等不可称计。长者只有一个儿子，名字叫那优罗，父母非常爱念他，从来没有离开过他们的眼前，但是现在要轮到这个小儿去祭司恶鬼毗沙了。
那优罗的父母为儿子沐浴，给他穿好干净的衣服，然后把他带到祭司的地方，带到恶鬼的住处，到了以后他们痛心的呼叫啼哭。长者说，诸神！地神！你们为我证明，我只有此一子，愿诸神明为我作证，愿二十八大鬼神王共护我子，不要令他有厄。我皈命四天王，愿四天王神护持我儿，让他得到救济。我皈命释提恒因，愿天王救济我儿。我皈命梵天王，愿我儿脱离厄命。一切护世大鬼神，我都皈命，让我儿子离开此厄。诸如来的弟子，诸大阿罗汉，我今天都皈命，让我儿子脱离此厄。一切辟支佛无师自觉者，我尽皈依，使我儿子脱离此厄。我皈依如来，愿如来看见我的至心，使我儿子脱离此苦厄。。。。。
那时候那优罗的父母把他放在祭司鬼的地方，他们离开了。
佛以天眼清净，天耳清净，听闻了那优罗父母的乞求皈依，听闻那优罗父母的哭泣声，佛以神足力到此恶鬼住的地方，那时恶鬼集在雪山北的鬼神处，佛入了鬼住的地方，结跏趺坐。
那优罗小儿渐渐到了恶鬼的住处，他远远的看见了佛，在鬼住的地方。佛身燃大光明，正意正身，系念在前，佛颜色端正世间奇有，佛诸根寂静，得种种功德降伏魔怨，佛的种种功德无量无边。佛有三十二相，八十种好，就像须弥山出诸山顶。佛面如月日，也如同金山光明远照。那优罗小儿看见以后，心里生起大欢喜，他心向如来，他想，此人必定不是毗沙恶鬼，我今天看见他，心里生出极大的欢喜。如果他是恶鬼，我愿意随顺他的意吃了我。
那时候佛对他说，那优罗，如你所想，我不是毗沙鬼，我是如来、至真、等正觉，我来救你，降伏此毗沙恶鬼。
那优罗听闻佛语，他欢喜踊跃不能自胜，他到佛前，头面礼拜佛足，在一边坐下。
佛为那优罗说妙法，说布施的论、戒论、生天的论。佛告诉他，自己的心欲是秽恶，是漏不净行。佛告诉他出家的重要，告诉他要除去心中种种论想。佛已经看见那优罗小儿心中的欢喜，知道他的意性已经柔软，就像诸佛常常说法那样，佛为他讲苦、集、灭、到的法。
那优罗小儿，他在座位上得到诸尘垢尽，得到法眼清净。他见法、得法，成就了诸法。他承受诸法，心没有疑惑，他知道了如来的教导，他皈依了佛、法、僧，受持了五戒。。。。。。。