大爱对佛说，世尊，女人可以出家，在佛的正法、律中，至信、舍家、无家、学习道吗，女人可以在佛法中修行得到四种沙门果吗，佛说，止、止，瞿昙弥大爱，你不要说女人可以出家，在佛的正法、律中，至信、舍家、无家、学道吗。
瞿昙大爱因为求佛让女人可以得到在佛的正法中出家修道，被佛所阻止，她礼拜佛足，然后绕佛三圈离开了。
那时候诸比丘在为佛治理衣服，不久，世尊在释羁瘦受夏坐将要结束，佛的衣服补治好了，过了三个月，佛将摄受衣钵游行人间，瞿昙弥大爱听闻以后，她又赶到佛所，礼拜佛足以后，住在一边。
她对佛说，世尊，女人可以在佛的正法中修行，于正法、律中，至信、舍家、无家学习道吗，可以以此修习得到四果吗。
佛说，止、止、瞿昙弥大爱，。。。。。这样瞿昙弥大爱三次请求于佛，让女人可以于佛法中出家至信修行道，被佛阻止。
那时候瞿昙弥大爱光着脚，脚被淤泥所污，尘土沾满了她的全身，她疲劳至极悲泣的站在门外。
尊者阿难看见以后问，瞿昙弥大爱，你为什么满身沾着尘土，光着脚站在泥里，你为什么这样疲劳至极站在门外哭泣。
瞿昙弥大爱说，尊者阿难，女人不能出家得到入佛法中，于佛的正法、律中，至信、舍家、无家学习道。
尊者阿难说，瞿昙弥，你暂且等一下，我到佛前求一下此事。瞿昙弥大爱说，是，尊者阿难。
于是阿难尊者赶到佛前，他合掌礼拜佛，然后对佛说，世尊，女人可以得到第四沙门果吗，因此女人可以得到于佛的正法、律中至信、舍家、无家、学习道吗。
佛对阿难说，止、止，阿难。你不要有这个念头，不要想女人可以入佛的正法、律中，至信、舍家、无家、学习道。
佛说，阿难，如果让女人得到入佛的正法、律中，至信、舍家、无家、学习道，会令此梵行不能在世间得到久住。
佛说，如同有人家里多女少男，这样的人家会转更盛吗。阿难说，不能，世尊。
佛说，阿难，如果让女人得到入佛的正法、律中，至信、舍家、无家，学习道，会令此梵行不能在世间得到久住。
佛说，阿难，就像麦田里如果有秽生出，一定会坏此田。佛说，阿难，如果让女人入佛的正法、律中，至信、舍家、无家、学习道，会令此梵行不能得到久住。
阿难说，世尊，瞿昙弥大爱对世尊有大的饶利，世尊母亲亡后，是瞿昙弥大爱在养育世尊。
佛说，阿难，是的，是的。瞿昙弥大爱对我有多饶利，我母亲亡后，是她养育了我。
佛说，阿难，我也多饶利瞿昙弥大爱。为什么呢，瞿昙弥大爱因为我，她可以得到皈依佛、皈依法、皈依僧。
得到不疑三尊，不疑苦、集、灭、道，于佛法中得到成就心，奉持于戒，修学博闻，离开邪淫，离开妄言、断妄言、离开酒、断酒。
佛说，阿难，如果有人因为他人得到皈依佛、皈依法、皈依僧，得到不疑三尊，不疑苦、集、灭、道，成就自己对佛法僧的信心，奉持于戒，修学博闻，成就布施而得到智慧，离开杀、断杀，离开不给不取、断不给不取。
离开邪淫、断邪淫，离开妄言、断妄言，离开酒、断酒。就算他供养此人衣被、饮食、卧具、汤药等等，尽形寿供养，也不能报答他的恩。
佛说，阿难，我今天为女人施设八尊师的法，女人不能去犯，要去奉行，应该尽形寿奉行。
佛说，阿难，就像鱼师和鱼师的弟子，他们于深水作坞，守护于水，令水不能得到流出。
佛说，阿难，我今天为女人说八尊师的法也是这样，女人要尽形寿奉持不犯。
佛说，是什么八法，是比丘尼应该从比丘处求受具足戒，这个是我为女人施设的第一尊师法，女人不要违犯，要尽形寿奉持。
佛说，阿难，比丘尼应该半月一次去往比丘处受教导，这个是我为女人施设的第二尊师法，女人不要违犯，要尽形寿受持。
佛说，阿难，如果比丘尼住的地方没有施设比丘，比丘尼不能受持夏坐，这个是我为女人施设的第三尊师法。
女人不要违犯，要尽形寿受持。佛说，阿难，如果女人受持完成夏坐以后，女人应该于二部众中，应该去求三种事情，求见、闻、疑，这个是我为女人施设的第四尊师法，女人不要违犯，要尽形寿受持。
佛说，阿难，如果比丘不允许比丘尼问的法，比丘尼则不应该再问比丘经、律、阿毘壇。
如果比丘允许比丘尼问，则可以问。这个是我为女人施设的第五尊师法，女人不要违犯，要尽形寿受持。
佛说，阿难，比丘尼不可以说比丘所犯，比丘可以说比丘尼所犯。这个是我为女人施设的第六尊师法，女人不要去违犯，要尽形寿受持。
佛说，阿难，比丘尼如果犯了僧伽婆尸沙，应该在二部众中，十五日行不慢，这个是我为女人施设的第七尊师法，女人不要违犯，要尽形寿受持。
佛说，阿难，女人受持具足戒虽然到百岁，也应该向刚受持具足戒的比丘稽首作礼，恭敬承事，合掌问讯。
这个是我为女人施设的第八尊师法，女人不要违犯，要尽形寿受持。如此女人可以在佛的正法、律中，出家学道，得到受持具足戒，做比丘尼。
阿难听完佛所说，他善受善持佛所说，礼拜佛足，绕佛三圈去往瞿昙弥大爱处，阿难对瞿昙弥大爱说，瞿昙弥，世尊已经允许女人在佛的正法、律中，至信、舍家、无家学习道。
阿难说，瞿昙弥大爱，世尊为女人施设了八尊师的法，女人应该尽形寿受持，不要违犯，阿难说，瞿昙弥大爱，世尊说，如果瞿昙弥大爱可以奉持此八尊师法，尽形寿受持不违犯，可以在此正法、律中出家学习道，得到受持具足戒，作比丘尼。
于是瞿昙弥大爱对阿难说，尊者阿难，我会尽形寿奉持此八尊师法。于是瞿昙弥大爱在佛的正法、律中得到出家学道，得到受持具足戒，作了比丘尼。
后来瞿昙弥大爱成就了大比丘尼众，她于诸长老上尊比丘尼被王所认可，她们修行梵行。
一天她们一起到阿难尊者处，礼拜阿难以后住在一边，她们说，尊者阿难，你知道这些比丘尼长老上尊，她们修梵行。
有彼年少新学比丘，他们很晚才出家，他们入正法、律中才不久，愿可以令这些年少的比丘为诸上尊长老比丘尼随其大小稽首作礼，恭敬承事，合掌问询可以吗。
阿难说，瞿昙弥，你等一下，我到佛所问一下此事情。瞿昙弥大爱说，是，尊者阿难。
于是阿难到佛所，阿难礼拜佛足以后，住在一边，他合掌对佛说，世尊，今天瞿昙弥大爱和诸比丘尼长老上尊，她们被王所认可，已经久修梵行，她们来到我所问我说，尊者阿难，此诸比丘尼长老上尊，已经久修梵行，彼诸年少的新学比丘，他们入正法中才不久，愿令这些年少新学比丘为诸上尊长老比丘尼稽首作礼，恭敬承事，合掌问讯可以吗。
佛对阿难说，阿难，止、止，你守护此言，谨慎不要说此言。佛说，阿难，如果你知道我所知道的，你便不会说一句，何况这样说。
佛说，阿难，如果女人不能得到在佛的正法、律中，至信、舍家、无家、学习道，诸梵志、居士当以衣服铺地说，精进的沙门，你们可在此上面行走，精进的沙门难行能行，令我们可以在长夜中得到利益，得到安稳快乐。
佛说，阿难，如果女人不能得到在佛的正法、律中，至信、舍家、无家、学习道。
诸梵志、居士，当以自己的头发铺地说，精进的沙门可以在此上面行走，精进的沙门难行能行，令我们可以在长夜中得到利益，得到安稳。
佛说，阿难，如果女人不能得到在此正法、律中中，至信、舍家、无家、学习道，诸梵志、居士看见沙门，他们当以手奉持种种饮食在道路二边说，诸尊者，请接受我们布施的食物，随意所用，令我们可以在长夜中得到利益，得到安稳快乐。
佛说，阿难，如果女人不能得到在正法、律中，至信、舍家、无家、学习道，诸信心的梵志看见精进的沙门，他们会以敬心请沙门入家内，以种种财物供养精进的沙门说，诸尊者，请接受我们的布施受持而去，随意而用，令我们可以在长夜中得到利益，得到安稳快乐。
佛说，阿难，如果女人不能得到在此正法、律中，至信、舍家、无家、学习道，佛说，日月有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神，但是比起精进沙门的威神之德，还是不能及的，何况那些异学。
佛说，阿难，如果女人不能得到在佛的正法中，至信、舍家、无家、修行道，佛的正法在世间当住千年，如今要失去五百年，还剩五百年。
佛说，阿难，女人不能得到五种事情，如果女人可以做如来、无所著、等正觉，以及转轮圣王、天帝释、魔王、大梵天是不可能的。
男子可以得到如此五种事情。在佛说此法的时候，阿难和诸比丘闻佛所说，他们欢喜奉行。