一天佛在路上欣然而笑，阿难尊者看见以后，他合掌问佛说，世尊，如来今天因为什么因缘而在笑。
如来无所著、等正觉，如果没有因缘不会妄笑。愿佛给我们说说。佛对阿难说，阿难，在过去，这个弥萨罗捺林中有一个大王，名字叫大天，他是阎浮提的转轮圣王，他聪明智慧有四种军，他以四军整御天下自由自在。
如法的法王成就了七宝，他得到人中四种如意德。转轮圣王成就轮宝、象宝、马宝、珠宝、女宝、居士宝、主兵宝。
佛说，阿难，什么是大天王成就的轮宝，大天王在月十五的时候说解脱的法，王先沐浴身体，然后他升入正法殿中。
那时有天轮宝从东方过来，天轮宝有千辅，一切宝相具足，清净自然，不是人所造就。
天轮宝色如火，光明晃耀。大王看见天轮宝，他欢喜踊跃。他想，眼前生出这个贤轮宝，生出这个妙轮宝。
我曾经听古人说，如果顶生刹利王在月十五的时候说解脱的法，他沐浴洗澡升正法殿，有天轮宝从东方过来，天轮宝有千辅，一切妙相具足，清净自然非人所造，色如火，光明晃耀，这个人一定当做转轮圣王。
大王想，我是转轮圣王。佛说，阿难，这个大天王想亲自试一试这个天轮宝，他集聚自己的四种军，象军，马军，车军、步军。
王到天轮宝处，他以左手扶着宝轮，右手转动宝轮。王对他的四军说，我们跟随天轮宝去。
这时天轮宝飞动而去，向着东方而去。大天王和他的四军跟随在天轮宝后面。
如果天轮宝停了下来，王和他的四军就在那里止宿。那时候东方有很多小国，小国王都来到王前，他们对王说，善来，天王，这里的国土极大富饶，有很多人民，我们都属于天王，愿王以法教之，我们等当会辅佑天王。
天王告诉这些东方诸小王说，卿等各各自己统领自己的境界，你们当以法统领国度，不要以非法行事，不要令国度人民有种种恶业。
佛说，阿难，天轮宝离开东方过了大海，然后分别在南方、北方、西方停了下来，天王和他的四军随天轮宝而行，天轮宝停下来的时候，王和他的四军便止宿下来。
于是有北方、南方、西方诸小国的国王，他们到天王前对王说，天王，我们这里的国土极大富饶，有很多人民，我们都是属于天王，愿天王以法教度，我们等当辅助天王。
天王告诉这些诸小王说，卿等各各自领自己的境界，要以法教度人民，不要以非法，不要令国土人民有种种恶业。
佛说，阿难，天王和他的四军跟随天轮宝游历东西南北诸国土，他们回到自己的本国王城，天王坐在正法殿上断理国家的财物。
那时候天轮宝处在虚空中，这个就是天王所成就的天轮宝。佛说，阿难，什么是天王成就的象宝。
佛说，阿难，那时候天王有象宝，这个象极白，它有七支牙，象的名字叫于娑贺，天王看见宝象以后，他非常欢喜踊跃。
王想，如果这个象可以被调伏，令它极大善贤。佛说，阿难，天王后来告诉象师说，你速速调伏白象，令它极善。
如果象被调伏好，你要快速告诉我。象师受王的令，他调伏白象，令象极善，宝象被调御好以后，他到王前告诉说，天王，宝象已被调御，它可以随顺王的意。
佛说，阿难，那时候大王想试一试宝象，他早上日出的时候到了宝象所，王乘着宝象游行一切大地和大海，然后又速回到王城，这个就是天王所成就的白象宝。
佛说，阿难，什么是天王成就的马宝。佛说，阿难，那时候，大王有马宝，马宝是极绀青色，头像如乌，以毛严身，宝马名髦马王。
天王看见马宝以后，他欢喜踊跃。王想，如果马宝可以调伏，令它极善贤。
王告诉调马师说，你速速调御马宝，让它极善，你调御好以后速速告诉我。
那时候调御师受王的教令，他到马宝所速调御马宝，马宝受极大的御治，很快得到调善，就像昔日有良马寿命有无量千岁，在无量千岁中受极大调御疗治，这个宝马也是这样，它很快得到调御。
调御师到王前告诉天王说，天王，我已经极大治御宝马，马宝已经被调御，它可以随顺天王的意。
佛说，阿难，那时候天王想试一试马宝，他早上日出的时候到马宝所，王乘着马宝游行四天下和大海，然后他们又速回到本王城中，这个就是大天王所成就的马宝。
佛说，阿难，什么是天王成就的珠宝呢。佛说，阿难，那时候天王有珠宝，这个珠宝明净自然无有造者，珠宝八楞无垢，王以五色绳子贯穿着。
那时如果天王的内宫殿中想点灯明，就使用这个宝珠。那时王想试一试珠宝，他集聚自己的四种军，在黑夜里竖起高幢，王把珠宝放在高幢的顶上，他们出来园观，珠宝的光明照耀着他的四种军，光明所到处有半由延，这个就是王所成就的珠宝。
佛说，阿难，什么是王所成就的女宝。佛说，阿难，那时候天王有女宝，这个女宝身体光泽，皎洁明净。
她的美色超过一切人，她比天人相比少许不及。她姿容端正，令看见的人都心生欢喜，她口出芬芳的青莲花香气，身上的毛孔生出旃檀香的气味，冬天她的身体很温暖，夏天，她的身体很清凉。
这个女宝至心承事于王，她所说之言能令他人愉悦，做事快捷聪明智慧，她欢喜做善的事情。
这个女宝常常念王，不离心、身、口行，这个就是天王的女宝。佛说，阿难，什么是天王成就的居士宝。
佛说，阿难，那时候王有居士宝，这些居士都是大富饶者，他们有资财无量，有很多畜牧，封户，他们具足种种善业的福报，他们得到天眼通，可以看见种种宝藏，知道这些宝藏是有守护还是没有守护，知道是金藏还是钱藏，他们可以看见。
居士宝到天王前对王说，天王，如果王想取得金和钱宝，王不要忧愁，我知道在那里。
佛说，阿难。那时候天王有了居士宝，王乘着船入恒水中，王问，居士，我要得金和钱宝。
居士说，天王，愿王乘船到岸上来。王说，我想在此中得到。居士宝说，天王，我愿领船而往。
佛说，阿难，那时候居士宝到船头，他跪在船上伸出了手，他便在水中举起四藏，金藏、钱藏、作藏、不作藏。
居士宝对王说，天王，你随意而取，金和钱宝你随意而用，用完以后有多余的，王可以还回水中去。
。。这个就是天王的居士宝，佛说，阿难，什么是天王成就的主兵宝。
佛说，阿难，天王有主兵宝，主兵大臣聪明智慧，他辩才巧言，分别多识。
主兵大臣为大王设立现世义，动安立之。主兵宝为王设立后世的义，动安立之。
主兵大臣宝为天王集合军众，军便合之。主兵大臣宝为大王解军众，军众便解。
主兵大宝要令王的四种军不疲乏等也是这样，天王的诸大臣也是，这个就是天王成就的主兵宝。
佛说，阿难，天王成就什么样的四种如意德行呢。佛说，阿难，这个天王的寿命极长，可以到84000岁，他为童子的时候也84000岁，做小国王时84000岁，做大国王时84000岁。
最后他剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、学习道，学仙人王修行的梵行，他在这个弥萨罗，住在大天捺林中。
佛说，阿难，这个就是天王的第一如意之德。佛说，阿难，这个天王没有疾病，他成就平等食味之道，不冷不热，安稳无争，所以他饮食而能得到安然而消，这个是天王的第二如意之德。
佛说，阿难，天王的身体光泽，皎洁明净，天王的美色过人，他只是有一点点不及天众。
天王端正姝好，看见天王者都可以心生欢喜。佛说，阿难，这个是天王的第三种如意之德。
佛说，阿难，天王常常爱念梵志、居士，就是父亲思念儿子一样。梵志、居士也恭敬天王，如子恭敬父亲那样。
佛说，阿难，曾经有一次天王在园观中，他对御前使者说，你们慢慢的御车，我想久视梵志、居士。
梵志、居士也说，请慢慢御车，我们等想久视天王。佛说，阿难，这个是天王的第四种如意之德。
佛说，阿难，这个天王后来告诉剃发人说，如果你们看见我有白发，你们要告诉我。
于是有一次王沐浴头发的时候，他们看见王的白发，他们告诉王说，天王，天使已到，你的头发已经生出白发。
天王说，你们等慢慢拔下我的白发，放到我手里。剃发人即拔下王的白发，放到王的手里。
佛说，阿难，那时候王手里拿着白发，他说，我的头上已经生出了白发，我的寿命在转衰减。
天使已经来到，我今天应该去修学于道。佛说，阿难，天王看见自己白发以后，一天他告诉太子说，太子，天使已经到，我的头发已经生出白发，我现在已经得到人间的欲，我今天想去求天的欲。
王说，太子，我要剃除须发，著袈裟衣，至心、舍家、无家、修学道，我今天要把四天下交付于你，你要如法治化众生，不要以非法治化众生，不要令国中人民成就自己恶的业，成就他们的非梵行。
如果你以后也看见天使到，看见自己的头上生出白发，你也应该把国政交给你的太子，你也要善教导他们。
你授予太子国以后，剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、修行道。
王说，太子，我今天为你说这个相续的法，你也要把这个相续的法告诉你的太子，不要令人民堕落在极边的地方。
天王说，太子，为什么我今天要和你说这个相续的法。因为如果国中这个相续的法得到绝灭，就没有相续的法，那么人民会堕落在极地的地方，所以我今天为你说这个法，不要令人民堕落边地。
佛说，这个天王把国政交给太子以后，他至信、舍家、无家、修行道，他在这个弥萨罗的大天王捺林中修行。
太子作了转轮圣王，新转轮圣王也成就转轮圣王的七宝，成就四种如意之德，这个转轮圣王后来也告诉剃发人说，你如果看见我的头上有白发，你要告诉我。
有一天，剃发者告诉王说，天王，天使已经到，你的头上已经生出白发。
天王说，你慢慢拔出我的白发，放到我的手里，天王拿到白发以后说，我的头上已经生出了白发，我的寿命已经衰减，天使已经来到，我今天应该修习于道。
佛说，阿难，于是这个天王看见自己白发以后，有一天告诉自己的太子说，太子，天使已经到。
。。。。。这个天王也在这个弥萨罗捺林下修行于道。佛说，阿难，这个就是从子到子，从孙到孙，从见到见，这样有84000转轮圣王，他们都剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、修学道，他们学仙人王修行的梵行，在这个弥萨罗捺林中，他们中的最后一个转轮圣王，名字叫尼弥。
如法的法王，他们行法如法，他们为太子、后妃、彩女、大臣人民、沙门、梵志乃至昆虫，圣王奉持法斋。
他们在月8日、14日、15日修行布施，布施贫穷的沙门、梵志、贫穷人、孤独人、远来乞讨的人，以种种食物、衣、被、花、香、佛说，那时候三十三天的天众聚集在善法堂中，他们在赞叹尼弥王，他们说，诸圣贤，鞞陀提人有大的善利益，有大的功德，为什么呢，因为他们最后的王尼弥是如法的法王，他行法如法，为太子、后妃、人民、大臣、沙门、梵志乃至昆虫，奉持法斋，在月8日、14日、15日修行布施。
那时候三十三天的天王，天帝释也其中，天帝释问天众说，你们等想在这里看见尼弥王吗。
三十三天的天众说，拘翼，我们想在这里看见尼弥王。天帝就像壮士伸臂一样的瞬间，帝释在三十三天的善法堂中隐没不现，他来到尼弥王的王殿上。
尼弥王看见帝释后问，你是谁。帝释说，大王，你听说过三十三天吗。
听说过三十三天的天帝吗。尼弥王说，我听说过有帝释。帝释说，我就是。
帝释说，大王有大的善利益，有大的功德，三十三天的天众在善法堂赞叹于你。
帝释问，大王，你想见三十三天吗。尼弥王说，我想见。帝释对尼弥王说，我现在回到三十三天中，我驾千象车来，大王可以乘车到三十三天中娱乐。
尼弥王默然接受。帝释知道尼弥王已经接受。帝释就像壮士伸臂一样，他瞬间在尼弥王的宫殿中隐没，他到了三十三天。
帝释回到三十三天后，他告诉御使说，你速速严驾千象车，到尼弥王宫殿，你到了以后要问尼弥王说，大王，天帝释遣此千象车来迎接大王，大王可以乘此象车娱乐三十三天。
如果王乘宝象车以后，你要问大王，王要我从何道送，是从恶受恶报道，还是从妙受妙报道。
于是御使受帝释的教令，他驾驶着千象车到了尼弥王宫殿，他对尼弥王说，大王，帝释遣此千象车来迎接大王，大王可以乘此车娱乐三十三天。
那时候尼弥王即升入象车。御者问王说，大王，你想令我从那里走，是从恶受恶报道上送，还是从妙受妙报道上送。
尼弥王说，你在二道中间送我。于是御使便在二道中间送王。三十三天的天众，他们远远的看见尼弥王来了三十三天，他们看见以后称赞说，善来，大王，善来，大王。
你可以和三十三天一起娱乐吗。尼弥王看见三十三天说，就像我现在借来的车一样，只是我暂时求到的宝象车。
这个三十三天也是这样，是他人众所拥有的地方。我应该回到弥萨罗树下，我应该去做无量的善行为，可以因为自己无量善的因，成就自己福报的资粮。
佛对阿难说，阿难，你知道这个昔日的尼弥王是谁，他就是过去世的我。
我昔日曾经从子至子，从孙至孙，从族至族，辗转有84000转轮圣王，剃除须发，著袈裟衣，至信、舍家、无家、修学道，修行仙人王修行的梵行，在这个弥萨罗大天林中。
佛说，阿难，我那时候为自利益，也为利益多人，为怜悯世间众生，我为了天、人、求利益求正义。
佛说，那时候我还没有离开生老病死，没有离开一切忧苦，没有解脱一切苦。
佛说，阿难，今天我出现在世间，如来、无所著、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、道法师、天人师、号佛、众佑。
佛说，我今天为自利益，也利益众生，利益世间多人，怜悯世间众生，我为天、人求利益求义理，求安稳快乐。
佛说，我今天已经得到究竟，得到究竟的白法，得到究竟的梵行。得到究竟梵行以后，我已经得到离开生老病死，得到离开一切忧患，佛说，我今天已经得到脱离一切苦。
佛说，阿难，我今天为你们说相续的法，你们也应该转这个相续的法，不要令佛种断。
佛说，阿难，什么是我为你们说相续的法，你们也应该说这个相续的法，不要令佛种断。
佛说，这个就是八圣道，是正念、正志、正见、正业。。。。正定。佛说，阿难，这个就是我为你们说的相续的法，你们也应该转说这个相续的法，不要令佛种断。
。。。。在佛说这个法的时候，尊者阿难和诸比丘欢喜奉行。