你为我问询世尊说，给孤独长者问询世尊圣体安康，安乐无病，起居轻便，气力如常。
你问询好了以后，你到舍利弗所，你也代替我礼拜舍利弗，你为我问询舍利弗圣体安康，安乐无病，起居轻便，气力如常。
你告诉舍利弗说，给孤独长者被疾病困住，现在很危险，长者给孤独很想见舍利弗，但是他的身体有病没有气力来见舍利弗。
你要对舍利弗说，善哉，尊者舍利弗，你大慈悲，希望你可以到给孤独长者的家里去一下。
于是给孤独长者的使者便赶到佛前礼拜问询世尊，然后又到舍利弗所礼拜问询了舍利弗，使者把给孤独长者告诉他的话转述给了舍利弗。
那时候舍利弗即默然接受了，使者知道舍利弗已经接受了给孤独长者的请求以后，他即从座位上起来，他礼拜舍利弗以后，绕舍利弗三圈，他赶回给孤独长者处告诉了长者。
尊者舍利弗第二天早上，他著衣持钵前往给孤独长老的家中，长者给孤独远远的看见了舍利弗尊者，他看见以后想从床上站起来，尊者舍利弗看见以后阻止他说，长者，你莫要起来，我坐在一边就可以了。
尊者舍利弗坐好以后问，长者给孤独，你患了什么疾病，你的饮食怎么样，你的病是好一些还是在增长。
长者给孤独说，我的病很重，我不能饮食，我的病一直在加重没有减少。
舍利弗尊者说，长者，你莫要恐怖，莫要恐怖，为什么呢，因为如果众生愚痴无信成就恶业，他们身坏命终会生入恶道。
长者你今天有信心，有上信心，因为你自己的上信心，你或者会灭苦痛，生极大快乐，或者你会得到斯陀含果，或者是阿那含果，长者你现在已经得到了须陀恒的果。
舍利弗尊者说，长者，你莫要恐怖，如果愚痴的人因为自己的恶戒，他们身坏命终以后，他们会入恶道，或者生地狱中。
长者你没有恶戒，你只有善戒。因为你自己的善戒，或者灭了你的苦痛，生极快乐。
或者因为你自己的善戒，你会得到斯陀含果，或者是阿那含果，长者你现在已经得到了须陀含果。
舍利弗说，长者，你莫要恐怖，如果愚痴的人，因为没有多闻，他们身坏命终以后，他们或者会生入恶道，或者生入地狱中。
长者你没有不多闻，你一直多闻，因为你多闻，你或者会灭了苦痛，生极快乐。
因为你的多闻，或者你会得到斯陀含果，或者阿那含果，长者你现在已经得到了须陀含果。
舍利弗说，长者，你莫要恐怖，为什么呢，如果愚痴的人因为自己的悭贪，他们身坏命终会生入恶道，或者地狱。
长者你没有悭贪，你只有惠施，长者你因为自己的惠施，或者灭了苦痛，生极快乐。
因为你自己的惠施，你或者会得到斯陀含果，或者阿那含果，长者，你现在已经得到了须陀含果。
舍利弗说，长者，你莫要恐怖，为什么呢，如果愚痴的人有恶慧，他们身坏命终以后会生入恶道，或者地狱。
长者你没有恶慧，你只有善慧，长者你因为自己的善会，或者灭苦痛，生极快乐，或者因为自己的善慧得到斯陀含果，或者阿那含果，长者你现在已经得到了须陀含果了。
舍利弗说，长者，你莫要恐怖，为什么呢，如果凡夫愚痴因为自己的邪见，他们身坏命终会生入恶道，或者地狱。
长者你没有邪见，你只有正见，因为你自己的正见，你或者灭苦痛，生极快乐。
因为你自己的正见，你或者得到斯陀含果，或者阿那含果，你现在已经得到了须陀含果。
舍利弗说，长者，你莫要恐怖，为什么呢，如果愚痴的凡夫因为自己的邪志，他们身坏命终会生入恶道，或者地狱。
长者你没有邪志，你只有正志，因为长者你自己的正志，或者你灭苦痛，生极快乐。
或者因为你的正志得到斯陀含果，或者阿那含果，你现在已经得到了须陀含果。
舍利弗说，长者，你莫要恐怖，为什么呢，如果愚痴的凡夫因为自己的邪解，他们身坏命终以后会生入恶道，或者地狱，长者你没有邪解，你只有正解，因为你的正解，或者灭了你的苦痛，生极大快乐，或者因为你自己的正解得到斯陀含果，或者阿那含果，长者你现在已经得到了须陀含果。
舍利弗说，长者，你莫要恐怖，为什么呢，如果愚痴的凡夫因为自己的邪脱，他们身坏命终以后会生恶道，或者地狱。
长者你没有邪脱，你只有正脱，你或者灭了苦痛，生极大快乐。或者因为你自己的正脱得到斯陀含果，或者阿那含果，你现在已经得到了须陀含的果。
舍利弗说，长者，你莫要恐怖，如果愚痴的凡夫因为自己的邪智，他们身坏命终以后会生入恶道，或者地狱。
长者你没有邪智，你只有正智慧，你因为自己的正智慧，或者灭了苦痛，生极大快乐，或者因为自己的正智慧得到斯陀含果，或者阿那含果，你现在已经得到了须陀含果。
这时候长者给孤独的病一下子好了，他一切平复如初，他从床上起来，他赞叹舍利弗说，善哉，善哉，舍利弗尊者为病说法。
奇特，奇特，舍利弗尊者，我听闻了你教化病人的法，我的苦痛没有了，我生出了极大的快乐。
尊者舍利弗，我的病全好了，我已经平复如初。长者给孤独说，舍利弗尊者，在过去的时候，有一天我没有事情，我到王舍城的一个长者家寄宿一夜，那时候这个长者要在第二天供养佛和比丘众，这个长者在晚上的时候，他就开始教导他的儿孙，奴仆，眷属等说，你们等快点起来，你们要一起操办供养佛和众的事情，长者自己也亲自严饰敷设座位。
给孤独长者说，舍利弗尊者，我当时看见以后，我问长者说，你是要迎娶新妇吗，你还是在请国王，大臣。
那个长者说，不是，我是要设斋供养佛和众。尊者舍利弗，那时候我从来没有听闻过佛的名称，我当时听闻以后，我的身毛都竖立起来，我问到，什么是佛。
长者对我说，君没有听闻过吗，有一个释种子，他舍下释宗族，他剃除须发，著袈裟衣服，他至信、舍家、无家、学道，他已经得到无上的等正觉，就是佛。
我又问，长者，你说的众，是什么众。长者回答我说，如果有其他异姓族人，他们剃除须发，他们著袈裟衣，他们至信、舍家、无家、他们跟随佛学习正道，这些人就是众。
这个就是我要供养的佛和众，是我今天所要请的人。长者给孤独对舍利弗说，尊者舍利弗，我那时候又问长者说，世尊今天在那里，我今天想见见世尊。
长者对我说，今天世尊在王舍城的竹林中，你如果想去见佛和众，你可以随你自己的意去见。
给孤独长老对舍利弗说，尊者舍利弗，我那时候想，我要速速见佛。尊者舍利弗，我那时至心想见佛，我把深夜当做了早晨，我便从长者家中出来，我前往舍卫城的城门，那时候城门关闭者，有二个守门人，他们一人守护初夜，一人守护后夜，我才想到天还没有亮，我眼前的明灭了，我才看见眼前一片夜黑，我便恐怖起来，我想，会不会有什么人或者非人来触娆于我。
那时候城门还关闭着，我很恐怖，这时候有一个天人要从王舍城到竹林伽蘭多园中去，这时光明普照。
天人过来对我说，长者，你莫要恐怖，我前世是你的朋友，我的名字叫密器，天人说，我在过去世曾经在目犍连所，我礼拜目犍连足下，在目犍连的一边坐下，尊者目犍连为我说法成就了我的欢喜，目犍连用无量的方便为我说法，我成就了欢喜以后，目犍连赐予我三皈依，我受持了五戒。
天人说，长者，我因为受持五戒，我身坏命终以后生到了四天王天，住在此地城门中，天人说，长者，你速速去见佛，你速速去宝胜林中去。
。。。。给孤独长老对舍利弗说，尊者舍利弗，我当时想，佛尊祐德，法和比丘祐德于我，乃至天也这样护持着我，我因为这个光明，我赶到了竹林伽蘭多园中，那时候，世尊从禅室里出来，在露地经行遇见我，我远远的看见了佛，我看见佛端正相好，就像夜空中众星中的月亮，光明闪耀就像一座金色的宝山。
世尊威神魏巍诸根寂定，我看见以后心生欢喜，我前往佛所，接足礼拜于佛，然后我跟随佛经行，到了经行的头处，世尊敷设师子座，世尊结跏趺坐，我礼拜世尊的足下，坐在一边。
世尊为我说法，要成就我的欢喜，世尊以无量的方便为我说法，勤发我的仰渴，成就了我的欢喜。
佛先为我说端正的法，我听闻以后心生喜悦。佛对我说布施和戒。佛对我说生天的法，说欲的患，说生死轮回的垢，佛赞叹说无欲是妙道品白净。
世尊为我说这些法以后，佛知道我有欢喜心，具足心，柔软心，堪忍心，升上心，一向心，无疑心，无盖心，有能有力，堪受正法。
就像诸佛所说的正法要，世尊又为我说苦、集、灭、道的法。长者给孤独说，尊者舍利弗，我那时候在座位上就见四圣谛，就像白色的布很容易染上色一样，我也是这样，我即在座位上知道了四圣谛。
长者给孤独说，尊者舍利弗，我那时候，见法得法，知道觉悟了白净的法，我断除了疑惑，在我的心里没有了疑惑，我得到了果证。
我在世尊的法中得到了无所畏。我从座位上起来，对佛行礼拜，我说，世尊，我今天皈依佛，皈依佛，皈依比丘众。
愿世尊受我为优婆塞，从今天开始，我终身皈依，乃至命尽。长者给孤独说，尊者舍利弗，那时候我合掌对佛说，愿世尊接受我的请，希望世尊和比丘众在舍卫国受夏。
世尊问我，你叫什么名字，舍卫国人怎么样称呼你。我说，我的名字叫须达哆，因为我常常供养给孤独的人，所以舍卫国人称呼我为给孤独。
佛对我说，舍卫国中有房子吗。我说，舍卫国中没有房子。世尊说，长者你要知道，如果有房子，比丘可以得到往来有住的地方。
我对世尊说，世尊，我会造房子，让比丘众来往舍卫国可以有住的地方，愿世尊差一人来帮助我，于是世尊就让你舍利弗来帮助我。
给孤独长老说，我在那个时候，我听闻佛为我说法，我善于能够受持，我从座位上起来礼拜于佛，绕佛三圈离去，我和你舍利弗一起到了舍卫国，我们没有入舍卫城，我也没有回家，我便在城外周围行，我想看看那里有地方可以造房子，可以令佛和比丘众来往有好住的地方，可以白天不喧闹，晚上能够寂静的地方，希望没有蚊子和虫子，不热又不寒的地方。
我看见只有童子胜的花园是最好的，是白天不喧闹，夜晚很寂静，没有蚊子虫子，不热也不寒。
我看见以后想，这个地方好，只有这个地方可以让我造房子布施给佛和比丘众。
长者给孤独说，尊者舍利弗，我那时候入舍卫国，我没有回家，我找到童子胜说，童子，你可以买这个园子给我吗，童子胜对我说，长者，我不买这个园子。
于是我三次对他说，童子，你可以买这个园子给我吗。童子胜说，我不买，除非你用黄金铺满。
那时候我对童子胜说，童子，你今天已经决断了你买园子的钱数了，我现在取钱去。
长者给孤独说，尊者舍利弗，我当时和童子胜，我说他已经买出了，童子胜说没有卖。
所以我们便到了舍卫国大决断处去判论这件事情。舍卫国的大决断人对童子胜说，童子，你自己已经决断了卖的钱数，给孤独应该取钱给童子。
长者给孤独说，尊者舍利弗，我那时候入舍卫国我回到家中取钱，我用象马载金子去铺满童子的胜园，但是还有很小一些地方没有铺满，我想，我应该到那里取宝藏来，不大不小可以正好铺满园子。
这时候童子胜对我说，长者，如果你现在后悔了，你把金子拿回去，园子给我就可以了。
我说，童子，我没有后悔，我只是在想取那里的宝藏来，不大不小可以正好铺满这个园子。
那时童子胜想，佛一定是大尊，有大的德祐。法和比丘众也一定是大尊，有大的德祐，为什么呢，因为长者给孤独可以作这样的大布施，他可以为了佛和比丘众这样的轻视于财富，我今天也要在这里造一个门屋子布施佛和比丘众。
长者给孤独说，舍利弗尊者，童子胜对我说，长者，你不要再出钱铺这些剩余的地方了，我也想在这里造门屋布施给佛和比丘众。
长者给孤独说，尊者舍利弗，我因为怜悯童子胜，所以我把这些剩余的地方留给童子胜造房子供养布施佛和比丘众。
我在这里造了十六间大屋子，六十间小屋子，舍利弗你一直在佐助于我。
长者给孤独说，尊者舍利弗，你今天教化我病的法，甚奇，甚特，我听闻以后，我的病已经痊愈了，我生出了极大的快乐。
尊者舍利弗，我现在已经无病了，我得到了安稳，愿尊者舍利弗，你接受我的供养，在我这里饭食。
这时舍利弗默然接受了他的请，长者給孤独亲自准备，亲自布施舍利弗，令舍利弗得到饱满，饭食以后，长者准备了水给舍利弗洗手，然后他敷设了座位给舍利弗，他坐在舍利弗的一边。
长者坐好以后，舍利弗为长者说法，勤发他的仰渴，成就了他的欢喜。
舍利弗以无量的方便为他说法，说完以后，舍利弗离开了给孤独长者的家。
那时候，佛被大众围绕在说法，世尊看见舍利弗远远的过来了，佛告诉众比丘说，舍利子比丘聪慧、捷慧、利慧、广慧、深慧、出要慧、明达慧、辩才慧。
舍利子比丘已经成就了真实的慧。为什么呢。佛说，我略说了四种须陀恒，舍利子比丘为给孤独长者广大说了十种。
比丘众听闻以后欢喜无量。。。。