佛说，我今天为你们说大海水有一天会竭尽，谁又会相信呢，只有看见的人会相信。
我今天为你们说一切大地会烧燃尽，有谁会相信呢，只有看见的人会相信。
佛说，比丘，曾经有一个大师，他叫善眼，他是外道仙人所推崇的大师，他已经舍离了欲爱，已经得到了如意足。
这个善眼大师有无量的弟子众，这个善眼大师和他的弟子说梵世的法，他的弟子等有的不能具足修行奉行善眼大师说的法，这些人命终以后，他们或者生到四天王天中，或者生到三十三天中，或者生到焰摩天中，或者生到兜率天中，或者生到化乐天中，或者生到他化乐天中。
如果善眼大师说梵世法的时候，那些具足奉行修行梵法的人，他们命终以后得到生入梵天中。
那时候善眼大师想，我不应该和弟子一样生在梵天，我今天应该修行更上的慈悲行，他修行更加增上的慈悲行以后，他命终以后生到晃昱天中，善眼大师以及他的弟子在以后又修行更上的慈悲行，他们得到了大的果报。
佛说，诸比丘，善眼大师那时候是外道仙人的宗师，他舍离爱欲得到了如意足。
你们知道善眼大师是谁，佛说，就是我，我在那个时候名善眼大师，我那时候有无量弟子，我在那个时候和弟子众说梵世的法，我说梵世法的时候，我的弟子中有具足奉行和不具足奉行梵世法，不具足奉行梵行的弟子众，他们命终以后或者生到四天王天、三十三天、焰摩天、或者生到兜率天、化乐天、他化乐天。
修行具足梵行的弟子众，他们修行四梵室，他们舍离于自己的欲，他们命终以后得到生到梵天中。
佛说，我那时候为了利益自己，也为了利益他人，我愍伤世间众生，为了天、为了人求意饶益他们，求众生安稳快乐。
佛说，那时候我说的法还没有究竟，还没有到究竟的白法，我说的法还不究竟梵行，因为那时候我说的法还不能究竟梵行，所以不能离开生、老、病、死、啼哭、忧愁，也没有得到脱离一切苦。
佛说，比丘，今天我出现在世间，如来、无所著、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法师、天人师、号佛、众佑。
佛说，我今天饶益自己，也饶益他人，愍伤世间，佛说，我为天、为人求意，以及求饶益。
我今天说的法已经到了究竟，是究竟的白法，是究竟的梵行。佛说，因为我已经是究竟的梵行，我已经离开生、老、死、病、啼哭、忧愁，我已经得到解脱一切苦。
佛在说这个法的时候，比丘众欢喜无比，他们欢喜奉持如来说的法。那时候佛游行在王舍城，佛在竹林的精舍中，佛和众比丘一起共同受着夏坐，尊者满慈子也在生地作夏坐。
（佛的弟子在其他的时间里会外出说法化缘等等，到了夏天都在精舍一起修行）。
那时候生地也有很多比丘坐夏，三个月以后，他们摄持衣钵从生地出来，他们向王舍城而去，他们到了王舍城辗转向前，他们前往王舍城竹林的精舍中，那时候生地的比丘到世尊这里，他们对佛行头面礼足的礼，然后他们坐在佛的一边，世尊问，比丘，你们从什么地方来，你们在什么地方坐夏。
生地的比丘告诉佛说，世尊，我们从生地来，我们在生地坐夏。世尊问，在生地的诸比丘中，什么样的比丘是众比丘所称誉的，是自己少欲、知足，也赞叹向他人说少欲，知足。
是自己闲居，自己精进，自己正念，也赞叹向他人说正念、。。。。是自己一心，也赞叹向他人说一心。
是自己智慧，也赞叹向他人说智慧。是自己漏尽，也向他人赞叹说漏尽。
是自己勤发渴仰，成就欢喜，也赞叹向他人说勤发渴仰，成就欢喜的比丘吗。
生地比丘对佛说，世尊，尊者满慈子在生地，他被众比丘共同称誉，他自己少欲、知足，也赞叹说少欲，知足。
自己闲居，自己精进，也赞叹说精进、闲居。自己正念也赞叹说正念，自己一心也赞叹说一心，自己智慧也赞叹说智慧，自己漏尽，也赞叹说漏尽，自己勤发渴仰，成就欢喜，也赞叹说勤发渴仰，成就欢喜。
那时候尊者舍利子在大众中坐着，他想，世尊这样问询生地众比丘，生地众比丘这样极大称誉满慈子的善行成就欢喜，尊者舍利子想，我什么时候于满慈子聚会，我想问问少许法意，他或者可以接受我的问询。
那时候世尊在王舍城坐夏三个月以后，世尊摄持衣钵从王舍城中出来，佛向舍卫国而去，佛辗转向前到了舍卫国，佛向胜林给孤独园中而去。
那时候舍利子和那些生地比丘在王舍城中一起住了几天，他摄持衣钵也向舍卫国而去，这样辗转向前到了舍卫国，舍利子和比丘一起往胜林给孤独园中而去。
那时候尊者满慈子在生地夏坐三个月以后，他摄持衣钵从生地出来，他也向舍卫国而去，他这样辗转向前一直到了舍卫国，也前往胜林给孤独园中而去。
尊者满慈子到了佛前，他向佛行头面礼足的礼，他在如来的前面敷设了尼师檀，他结跏而坐。
这时候尊者舍利子问其他比丘众说，谁是贤者满慈子。比丘众对舍利子说，在如来前面坐着的就是尊者满慈子。
舍利子记住了满慈子的相貌。过了夜晚到早晨，满慈子著衣持钵，他入舍卫国行乞食，中午食以后，满慈子尊者洗足洗手，他把尼师檀放在肩膀上，到了安陀林坐禅修行的地方坐禅修行，那时候尊者舍利子也到了安陀林。
满慈子在一棵树下结跏趺坐，舍利子也在一棵树下结跏趺坐，他离开满慈子的地方不远。
舍利子从宴坐起来以后，他走到满慈子的地方，他们互相问询。舍利子想坐在满慈子的边上，他问满慈子说，尊者，你是跟随沙门瞿昙修行梵行吗。
满慈子说，是的。舍利子说，尊者，你是以戒净，跟随沙门瞿昙修行梵行吗。
满慈子说，不是。