在现前地的菩萨，他们得到如此十种空三昧的门，他们以此三昧门为首，他们的百千空三昧都可以现在当前。
金刚藏菩萨说，现前地的菩萨，他们有如此十种无相，十种无愿的三昧门为首，他们有百千种无相、无愿的三昧门，这些三昧门都可以现在当前。
菩萨住在现前地，他们更加修习满足，修习不可坏的信。他们修习决定心，修习纯善心，修习甚深心，修习不退转的心，修习不休息的心，修习广大心，无动心。
他们求智慧的心。他们和方便慧相应的心都得到了圆满。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨以这些信顺佛的菩提道，他们不会畏惧异论，他们已经入诸智慧的地，他们已经离开了二乘的道，他们在趣于佛的智慧。
所有烦恼的魔不能沮坏他们，他们住在菩萨智慧的光明中，他们在空、无相、无愿的法中善于修习。
方便的智慧门终是能够和他们相应，他们能够常行不舍菩提分法。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨住在菩萨的现前地中，他们得到增长般若波罗蜜行，他们得到第三名利的顺忍，他们在诸法的实相中可以随顺没有违逆。
金刚藏菩萨说，菩萨住在菩萨的现前地以后，他们以自己的愿力得到看见多佛，看见多百佛，乃至看见多百千亿那由他的佛。
他们都以自己的广大心，深心供养恭敬尊重赞叹佛。他们也供养恭敬赞叹众僧，他们以这样的善根回向阿耨多罗三藐三菩提。
他们在诸佛所恭敬听闻法，他们听闻法以后可以受持于法，他们这样得到如实的三昧智慧光明。
他们随顺修行于法，忆持于法不舍，他们又得到诸佛的甚深法藏。他们经过百劫，经过千劫，乃至经过无量百千亿那由他的劫数，他们所有的善根得到转变更加明净，就像真金用毗琉璃宝无数次的磨莹，真金转变更加明净。
在现前地中的菩萨，他们所有的善根也是这样。菩萨以方便的智慧随逐观察一起法，他们的善根转变成就更加明净，转变成就寂灭。
没有什么可以映藏菩萨的善根，就像月亮的光明照在众生的身上，令众生得到清凉，这样的清凉是四种风轮所不能坏的。
在此地中的菩萨，他们在十种波罗蜜中，他们以般若波罗蜜偏多，其他的波罗蜜不是菩萨不去修行，菩萨随力随分修行其他波罗蜜。
金刚藏菩萨说，佛子，住在现前地中的菩萨，他们多数做善化天中的王，他们所作自在，一切声闻的一切问难不能退却此地的菩萨，不能令此地的菩萨退屈。
此地的菩萨能够除去我慢，能够深入到缘起中，能够对众生行布施、爱语、利益行、同事，这样的一切所作，菩萨都不离开念佛，乃至不离开念具足一切种、一切智慧的智慧。
菩萨想，我应该在一切众生中作众生的导首，作胜者、乃至作一切智慧者的依止者。
此地的菩萨能够勤劳精进的修行，他们可以在一念的顷刻间得到百千亿的三昧，乃至他们可以示现百千亿的菩萨作眷属。
他们以自己的愿力，自在的示现这一切，并且过于这些数字，乃至在百千亿那由他的劫数中，在不能数的劫数中他们都在修行这样的法。
金刚藏菩萨对解脱月菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨具足了菩萨的第六地行以后，他们想入菩萨的第七地——远行地。
这时候菩萨应该修行十种方便的智慧，是所谓的菩萨虽然善于修行空、无相、无愿三昧，但是菩萨能够慈悲不舍众生。
菩萨虽然得到了诸佛的******，而菩萨乐意常常供养佛。菩萨虽然已经进入观察到空的智慧门，但是菩萨还是勤劳集积自己的福德。
菩萨虽然已经远离了三界，但是菩萨还是在庄严三界。菩萨住在烦恼的火焰中，虽然菩萨已经毕竟寂灭，但是菩萨能够为一切众生起灭贪嗔痴烦恼的火焰。
菩萨虽然知道诸法如幻如梦，如影如响，如焰如化，如水中月，如镜中像。
菩萨知道诸法的自性无二，但是菩萨可以随众生的心，让众生作自己的善业，众生的这些业有无量的差别。
菩萨虽然知道一切国土犹如虚空，而众生可以以清净的妙香庄严佛土。
菩萨虽然知道诸佛的法身本性无身，而菩萨以相好庄严其身。菩萨虽然知道诸佛的声音行是空寂灭不可言说的，菩萨能够为了一切众生生出种种差别清净的声音。
菩萨虽然可以随诸佛了知三世唯是一念，而菩萨可以为了众生的意解方便以种种相，种种时，在种种劫数中而修行诸菩萨行。
菩萨以这样十种方便的智慧起殊胜的菩萨行。菩萨从菩萨的第六地入菩萨的第七地，菩萨入第七地以后，这些菩萨行常常现在菩萨的前面，这个就是菩萨住在菩萨的第七地——远行地。
金刚藏菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨住在菩萨的第七地以后，他们入无量的众生界，他们入无量诸佛教化众生的业中，他们入无量的世界网中，他们入无量的诸佛清净的国土中。
他们入无量种种的差别法中，他们入无量诸佛的现觉智慧中，他们入无量的劫数中，他们入无量诸佛觉了三世的智慧中，他们入无量众生差别的信解中，他们入无量诸佛示现种种名色的身中，他们入无量众生欲乐诸根的差别中，他们入无量诸佛语言音声令众生欢喜，他们入无量众生的种种心行中，他们入无量众生诸佛了知的广大智慧中，他们入无量声闻乘的信解中，他们入无量诸佛说智慧和说正道中，令众生信解。
他们入无量辟支佛所成就，他们入无量诸佛说甚深智慧门中，令众生趣入。
他们入无量诸菩萨的方便行中，他们入无量佛所说的大乘集成就事情中，令菩萨也得到进入。
在此地的菩萨他们会想，这样无量的如来境界，我乃至在百千亿那由他劫中也不能知道，我应该以无功用无方便的心成就圆满这些法。