菩萨也知道俗谛，菩萨善知道第一意的谛，善知道相的谛，善知道差别的谛，善知道成立的谛，菩萨也善知道事谛，善知道生谛，善知道尽无生的谛，善知道入正道的谛，善知道一切菩萨地怎么样次第成就的谛，乃至菩萨善知道如来智慧成就的谛。
难胜地的菩萨可以随众生的心乐令众生得到欢喜，是因为菩萨知道俗谛。
因为菩萨通达一实相故，所以菩萨知道第一意的谛。菩萨知道觉悟法的自相和共相，所以菩萨知道相谛。
菩萨知道各种修行法的分位差别，所以菩萨知道差别谛。菩萨善于分别蕴界处，知道众生的蕴界成立了世间（五蕴）。
菩萨知道世间众生的身心怎么样苦恼，因为菩萨知道事谛。菩萨知道六道众生的生相是怎么样相续的，所以菩萨知道众生的生谛。
菩萨知道众生一切的热恼毕竟是要灭的，所以菩萨知道尽无生的智慧谛。
菩萨知道出生无二故，知道怎么样入正道的智慧谛。菩萨具足正觉悟，他们知道一切行的真实相，他们善知道一切菩萨诸地怎么样次第相续成就，乃至菩萨成就如来的智慧智的谛。
这些是菩萨以自己信解的智慧力知道了一切，不是菩萨以究竟的智慧力知道这一切。
金刚藏菩萨说，难胜地的菩萨得到这些诸谛以后，他们能够如实的知道一切有为法是虚妄诈伪的，是诳惑愚夫的行为。
菩萨这时候在诸众生中能够更加具足大悲，他们心里生出大慈的光明。
金刚藏菩萨说，佛子，此地的菩萨摩诃萨有这样的智慧力，他们不会舍一切众生，他们常常在求佛的智慧，他们可以如实观察到一切有为行为的前际后际，知道这些都是众生从前际的无明中因为有爱，所以众生会生入生命的生死轮回中，在轮回中流转，这样众生在五蕴造作的业宅中不能动出，众生增长了自己的苦聚。
菩萨知道行无我、无寿者、无养育者、无无数后趣身者。菩萨可以离开我我所。
如同前际，后际也是这样，都无所有，都是因为虚妄贪着，如果要得到断尽和出离。
或者有或者无，他们可以如实知道。金刚藏菩萨说，佛子，难胜地的菩萨会想，凡夫愚痴无智是很可怜悯的，凡夫不能知道自己曾经已经有无数的身已经灭了，今天自己的这个身也会灭，凡夫不能于自己的身而生出厌离想，他们的行为只是增长了自己轮回中的苦厄，他们随生死在六道中不能出离，他们在诸蕴的宅中不能够求得出离，他们不知道忧畏四大毒蛇，他们不能拔除自己的诸慢见的毒箭，他们不能熄灭自己贪恚痴的心火，不能破坏自己无明的黑暗，不能干竭自己爱欲的大海，他们不求十力大圣导师，他们入了魔意的稠林，他们在生命生死的海中被自己觉观的波涛所漂溺。
金刚藏菩萨说，佛子，难胜地的菩萨会想，众生受这样的苦厄，他们孤穷困迫无救无依，无洲无舍，无导师无智慧之眼，无明覆盖了他们的心，他们被黑暗缠缚。
难胜地的菩萨想，我今天要为一切众生修行福德智慧助道的法，我要独发心，不求伴侣，我要以这样的功德令众生得到毕竟的前际，乃至让众生得到如来十力无障碍的智慧。
金刚藏菩萨说，佛子，难胜地的菩萨，他们以这样的智慧观察修行自己的善根，都是为了救护一切众生，为了利益一切众生，为了安乐一切众生，为了哀愍一切众生，为了成就一切众生，为了解脱一切众生，为了摄受一切众生，他们要令一切众生离开苦恼，令一切众生得到清净，令一切众生得到调伏，令一切众生都入般涅槃。
金刚藏菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨住在难胜地，名为念者。他们不会忘记诸法，所以他们名智慧者。
他们能够善于知道诸法，所以他们名为趣者。他们知道经的意趣，知道怎么样次第连合，所以他们名惭愧者。
他们能够自护也能够护持他人，所以他们名坚固者。他们不会舍戒而行，所以他们名觉者。
他们能够观察是处非处，所以他们名随智者。他们不会随顺他人的教，所以他们名随慧者。
他们善于知道法句的义和非义的差别，所以他们名神通者。他们善于修行禅定，所以他们名善巧方便者。
他们能够随顺世间，所以他们名没有厌足者。他们善于修行积集自己的福德，所以他们名不休息者。
他们常常求于智慧，所以他们名不疲倦者。他们积集了大的慈悲，所以他们名为了他人勤劳修行者。
他们要令一切众生入涅槃，所以他们名勤求不懈者。他们求如来里无畏不共法，所以他们名发意能够行者。
他们成就庄严了佛土，所以他们名勤修种种善业者。他们具足相好，所以他们名常勤修习者。
他们求庄严佛的身、语、意，所以他们名大尊重恭敬法者。他们在一切菩萨法师处可以如教而修行，所以他们名心无障碍者。
他们以大方便常常在世间教化众生，所以他们名日夜远离余心者。他们常常乐意教化一切众生。
金刚藏菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨这样勤修行，他们以布施教化众生，他们以爱语、利益众生行、同事于众生而教化众生，他们示现色身教化众生，他们演说诸法教化众生，他们向众生开示菩萨行而教化众生，他们向众生示现如来大威力而教化众生，他们向众生示现生死轮回的过患而教化众生，他们称赞如来智慧利益而教化众生，他们示现自己大的神通而教化众生，他们以种种方便行教化众生。
金刚藏菩萨说，佛子，难胜地的菩萨，他们如此勤方便教化众生，他们教化众生的心恒相续，他们渐渐趣于佛的智慧，他们所做的善根不会退转，他们可以常常修行殊胜的法行。
金刚藏菩萨说，佛子，难胜地的菩萨为了利益众生，他们学习世间种种的技艺，所谓的文字、算数、图书、印銮、地、水、风、火、种种诸论，他们都可以通达。
他们善于药方治疗众生的诸病，所谓的颠狂、干消、鬼魅、盅毒。。。
。他们都可以断除。文笔赞咏，歌舞伎乐，戏笑谈论等等他们也都善于其事。
国城村落，宫宅园苑，泉流陂池，草木花药，凡是这些种种怎么样分布安列，他们都可以知道怎么样适宜。
他们对金银摩尼，珍珠琉璃，螺贝碧玉，珊瑚等宝藏，他们知道在世间的那里。
他们可以找出来示现给众生看。他们对日月星辰，乌鸣地震，夜梦吉凶，身相休咎都可以观察到，他们不会有错谬。
他们持戒入禅，他们的神通有无量，四无色等天，以及其他一切世间的事情，如果对众生没有损恼，如果可以利益众生，他们都可以向众生示现，令众生可以安住在无上的佛法中。