他们修行择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分，他们都依止于厌，依止于离，依止于灭，回向于舍。
焰慧地的菩萨，他们修行自己的正见，也依止于厌，依止于离，依止灭，回向于舍，他们修行自己的正思维，修行自己的正语、正业、正命、正精进、正念、正定，都依止于厌，依止于离，依止于灭，回向于舍。
菩萨修行如是功德，是为了不舍一切众生，是被菩萨自己的本愿所受持，是菩萨的心以大悲为首，是菩萨的大慈之心所成就，是菩萨思念一切智慧的智，成就了菩萨庄严的佛土，成就了菩萨的如来力，成就了菩萨的无所畏惧，成就了菩萨的不共法，成就了菩萨的相好，成就了菩萨的声音和一切具足。
菩萨求于上上殊胜的道，（道是心道，是身口意的道，菩萨道，菩提之道）。
菩萨会随顺自己所听闻的甚深佛法而得到解脱，菩萨可以思维大智慧以善巧方便度众生。
金刚藏菩萨说，佛子，菩萨住在焰慧地，所以菩萨以自己的身见为首的，我见，人见，众生见，寿命见，和在蕴界处所起的一切执着。
菩萨都可以思维观察对治自己的这些我见、人见、众生见、寿命见和一切蕴界处的执着。
菩萨在我所，财物所、著处所，在这些一切处所菩萨都可以远离。菩萨如果看见自己身口意的业是如来所要呵责的业，是烦恼所染污的业，菩萨都会舍离。
如果菩萨可以让自己身口意所行的业顺菩萨道，是如来所称赞的业，菩萨都会去修行。
金刚藏菩萨说，佛子，此地的菩萨可以随自己所起的方便智慧，他们修行于道和修行于助道的法。
此地的菩萨有这样的润泽心、柔软心、调顺心、利益安乐众生心、无杂染心、求殊胜智慧心、求一切世间心、恭敬尊德没有违逆教命心、随所闻法皆善修行心。
此地的菩萨知道恩、知道报恩。他们的心极善，他们住在安乐中，他们的心行质直柔软没有恶行，他们没有我慢善于受持佛法的教诲。
他们能够得到说法者所说的正法之意。此地菩萨他们这样的忍已经成就，这样的调伏已经成就，这样的寂灭已经成就。
他们这样的忍、调伏、寂灭成就以后。他们可以净治后面菩萨诸地的业，他们作自己的意，在修行的时候得到不休息的精进、不杂染的精进、不退转的精进、广大的精进、无边的精进、炽燃的精进、无等的等等精进、不能坏的精进、成熟一切众生的精进、善于分别是道非道的精进。
这些是菩萨心界的清净，菩萨能够对正法的深心不失。他们已经悟解了菩萨此地的智慧利益，他们的善根等得到增长，他们离开了世间的垢浊，断除了对法的疑惑心。
他们已经具足明断正法的意，他们的心充满喜乐。佛亲自护念着他们。
他们自己无量的志气和快乐都已经成就。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨住在焰慧地中，他们以自己的愿力得到看见多佛、看见多百佛、看见多千佛、看见多百千佛、乃至看见多百千那由他的佛。
菩萨都能够恭敬承事于诸佛，也能够供养一切众僧，菩萨以自己的这个善根，回向阿耨多罗三藐三菩提。
菩萨可以在佛所，恭敬的听闻法，菩萨听闻法以后能够受持于法，能够具足修行于法。
菩萨能够在诸佛法中出家修行道，能够更加精进修治自己的深心信解。
经过无量百千亿那由他劫，这样令自己的善根转变成就更加明净。金刚藏菩萨说，佛子，就像金师炼治真金作庄严的饰品，其他所有的金都不能和它比。
菩萨摩诃萨也是这样，住在焰慧地的菩萨，他们所有的善根，（根，眼、耳、鼻、舌头、身、意）。
是焰慧地下面诸地所不能极，就像摩尼宝珠清净的光明轮能够发出光明。
这个光明不是其他宝物可以及的。风雨等等因缘不能坏摩尼宝珠的清净光明。
菩萨摩诃萨也是这样，菩萨在四摄受法中，以和众生共事偏多。在十种波罗蜜中，以精进偏多。
其他的法不是菩萨不去修行。菩萨但以随力随分修行其他法。金刚藏菩萨说，佛子，这个就是略说菩萨摩诃萨在焰慧地中。
在焰慧地中的菩萨，他们多数做夜摩天的王，他们以善方便能够除去众生身见的疑惑，令众生能够住在正见中。
在布施、爱语、利益行、共事的一切业中，他们都不会离开念佛、念法、念僧。
乃至不会离开念具足一切种一切智慧的智。菩萨想，我应该在一切众生中作众生的导首，作胜者、殊胜者、妙者、微妙这、上者、无上者，乃至作一切智慧者的依止者，菩萨越发精进，他们可以在一念的顷刻间入亿数的三昧中，他们在三昧中得到看见亿数的诸佛，知道亿数诸佛的神力，他们能够动亿数的佛世界，乃至他们能够示现亿数的佛身，一一佛身有亿数的菩萨作眷属。
菩萨以殊胜的愿力得到自在，可以过于这些数字，可以示现有百劫、千劫、乃至百千亿那由他的劫数和不能数的劫数。
金刚藏菩萨告诉解脱月菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨在第四地的所行道得到圆满以后，菩萨要入菩萨的第五地，是菩萨的难胜地。
菩萨要以十种平等清净的心入菩萨的难胜地。一是，菩萨于过去的佛法有平等的清净心，二是，菩萨在未来的佛法中可以行平等清净心。
三是，菩萨在现在的佛法中可以行平等清净心。四是，菩萨于戒可以行平等清净心。
五是，菩萨的心可以行平等清净心，六是，菩萨可以去除见，去除疑悔成就平等清净心。
七是，菩萨在道非道的智慧中行平等清净心。八是，菩萨在修行智慧的见中可以行平等的清净心。
九是，在一切菩提分法上，菩萨能够观察行平等的清净心。十是，菩萨可以教化一切众生行平等清净心。
菩萨摩诃萨以这十种平等清净心，得到入菩萨的第五地，难胜地。金刚藏菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨在第五地以后，以菩萨善于修行菩提分法，菩萨善于净自己的深心，然后转求更胜的道，菩萨这样随顺真如，是菩萨自己的愿力所持。
菩萨在一切众生处不会舍下对众生的慈悲怜愍。菩萨这样积集福德智慧的助道法，他们精进勤修行不休息，他们生出善巧的方便，他们以这样的智慧可以观察照明菩萨的上上地。
菩萨被如来亲自护念，菩萨以念智慧所持得到不退转的心。