那时候四天下以及八万天下的所有诸山、须弥山都洞然，一时间四天王宫、忉利天宫、焰摩天宫、兜率天宫、化自在天宫、他化自在天宫、梵天宫，所有的一切都洞然了，（被烧透了），风吹着火焰一直到光音天。
那些刚刚生到光音天的天子，他们看见这个火焰，他们各各发出恐怖的声音。
他们说，这是什么。那些早就生到光音天的天子说，你们不要害怕，这个大火曾经来过，这个大火到这里就停止了。
佛说，这个四天下。。。。一直到梵天都被大火烧的洞然，须弥山王渐渐禿落到百由旬高、二百由旬高。
。。。。七百由旬。佛说，所以你们要知道一切行是无常的，是变异的，是不能持久的，你们应该去求度世解脱的道。
佛说，这个四天下。。。。。乃至梵天都被烧的洞然以后，后来大地和须弥山都变成了灰尽，佛说，这个大地被火烧尽以后，地下的水尽，水下的风尽，所以你们要知道世间的一切都是无常的，都是变异朽坏的，所有有为的法都是厌患的，你们应该去求度世解脱的法。
在火灾起来的时候，天不再下雨，百谷草木都自然枯死，谁会相信这些，只有看见的人会相信这些，他们也自然知道这些。
这样乃至地下的水尽，水下的风尽，这些谁会相信，只有看见的人会相信，只有他们知道，这个就是世间的火灾。
什么叫火劫以后的世间还复，在这个以后很久很久，有大的黑云在虚空中，一直到光音天，这时候周遍降下大雨，这样的雨水下了百千年，水渐渐长起来，一直长到高有数百千由旬，慢慢的水一直升到光音天，这时候有四种大风起来，这四种大风持着水住。
什么四种大风呢，一是住风，二是持风，三是不动风，四是坚固风。以后这个水减少了有百千由旬，无数的百千万由旬的水慢慢的在减少，这个水的四面有大风起来，风的名字叫僧伽，这个风吹水令水动了起来，水鼓动着激起波涛，水中生起泡沫，泡沫聚集在一起，风吹着泡沫，使得泡沫离开水面，这个泡沫被吹在虚空中自然坚固起来，后来变成了天宫，天宫七宝校饰，因为这样梵伽夷的天宫成就了。
这时候水又慢慢的灭了无数百千万由旬，这个水的四面有大风起来，风的名字叫僧伽，风吹水令水鼓动，水鼓动着激起波涛，生起泡沫，泡沫聚集在一起，风吹泡沫令泡沫离开水面，泡沫在虚空中自然坚固，变成天宫，天宫七宝校饰。
因为这个因缘有了他化自在天的天宫。这个水又灭了无数千万由旬，水的四面有大风起来，名字叫僧伽，风吹在水上令水鼓动，波浪聚集起泡沫，风把泡沫吹离大水，在虚空中泡沫坚固变成了天宫，天宫七宝校饰，这样的因缘有了化自在天的天宫。
这个水又转灭无数百千由旬，有僧伽风吹在水面上，风吹着大水令水鼓动，波浪使得大水有泡沫聚集，大风把泡沫吹离水面，泡沫在虚空中自然坚固，变成了天宫，七宝校饰，因为这个因缘有了兜率天宫。
大水辗转又灭了无数百千由旬，有僧伽风吹在大水上，大水被吹动聚集起泡沫，泡沫被大风吹离大水面，泡沫在虚空中自然坚固，成就了兜率天宫。
大水又退去无数百千由旬，有僧伽风吹在大水上面，大风吹动水面，水面波浪翻滚，水面上聚集起泡沫，泡沫被大风吹离水面自然坚固，因为这个因缘焰摩天宫成就，这时大水又灭百千由旬，水面上有泡沫，深六十万八千由旬，没有边际。
就像我们现在这里世界的穴泉流水上面有着泡沫一样。佛说，因为什么因缘有了须弥山呢，那时候有乱风起来，乱风吹这些水泡沫成就了须弥山。
须弥山高六十万八千由旬，纵广八万四千由旬，是四宝所成就，是金、银、水精、琉璃所成就的须弥山。
是什么因缘有阿须伦宫呢。有乱风吹着水上的泡沫，这些泡沫在须弥山的四面成就了大的宫殿，纵广有8400由旬，自然成就七宝宫殿。
是什么因缘成就了四天王天的宫殿。是乱风吹在大水的泡沫上，泡沫离开水面在须弥山的半山处，在须弥山的4200由旬处自然成就七宝宫殿，因为这个因缘有了四天王天宫。
是什么因缘有忉利天宫。是乱风吹在大的水沫上，水沫在须弥山的顶上自然变成七宝宫殿。
是什么因缘有了伽陀罗山，是乱风吹在大水沫上，水沫离开水面，在离开须弥山不远的地方，自然成就这个宝山，它的下根入地有42000由旬，纵广有42000由旬，其边无际，杂色交错七宝成就，因为这个因缘有了伽陀罗山。
是什么因缘有伊沙山，是乱风吹着大水沫上，水沫被吹离水面，在离开伽陀罗山不远的地方，自然成就伊沙山，山高21000由旬，纵广21000由旬，其边无际，杂色交错七宝成就。
是什么因缘成就了伊沙山。乱风吹在大水沫上，水沫被吹离水面在离伊沙山不远的地方，自然成就树辰陀罗山。
山高有2000由旬。纵广2000由旬，其边无际，杂色交错七宝成就，因为这个因缘有了树辰陀罗善。
乱风吹在大水泡沫上，水的泡沫被吹离水面，在离开树辰陀罗山不远的地方，自然成就阿般尼楼山，山高6000由旬，纵广6000由旬，其边无际，杂色交错七宝成就。
因为这个因缘有了阿般尼楼山。乱风吹在大水的泡沫上，水的泡沫被吹离水面，在离开阿般楼山不远的地方，自然变成尼邻陀罗山，山高3000由旬，纵广3000由旬，其边无际，杂色交错，七宝成就，因为这个因缘有了尼邻陀罗山。
乱风吹在水的泡沫上面，水的泡沫被大风吹离水面，在尼邻陀罗山的附近，自然变成比尼陀山，山高2000由旬，纵广2000由旬，其边无际，杂色交错，七宝成就，因为这个因缘所以有了比尼陀山。
乱风吹在大水的泡沫上面，泡沫被大风吹离水面，在比尼陀山不远的地方，自然变成金刚山，山高300由旬，纵广300由旬。
其边无际，杂色交错，七宝成就，因为这个因缘有了金刚山。为什么有一个月亮、有七个太阳的宫殿。
因为乱风吹大水中的泡沫起来，自然变成一个月宫，七个太阳的宫殿，它们杂色交错，七宝成就。
这些都是因为黑风所吹起来的大水的泡沫所自然变成，这些宫殿回到本处，因为这些因缘有了月亮和太阳的宫殿。
乱风吹起大水的泡沫，自然变成了四天下以及八千天下、金刚轮山、大金刚轮山。
在这个以后的很久很久，有自然云遍满在虚空中，这时候世间周遍下雨，雨滴如同车轮，水弥漫天下，大水淹没四天下和须弥山等，再后来乱风起来，大风吹在地上成就了大坑，所有的水都入了这个大坑中，因此有了四大海，因为这个因缘有了四大海水。
海水咸涩有三种因缘，一是有自然云遍满虚空一直到光音天，这时候周遍降雨，这个雨水在洗涤天宫，然后涤荡天下，这个雨水从梵夷宫、他化自在天宫、化自在天宫、四天下、八万天下、诸山、大山、须弥山等等都洗涤荡殃下来，这些宫殿、诸山等等，其中有的地方有秽恶咸苦不干净的水渍，这样向下流入大海水，和合成为一种味，所以海水是咸涩的。
二是，过去有一个大仙，他禁咒海水，使得海水咸涩，使得人不能饮用大海水。
三是这个大海水中有杂众所居住，他们身体长大，或者有百由旬，或者有二百由旬。
。。乃至七百由旬，他们呼吸吐纳，大小二便都在大海里，所以这个海水是咸涩的。
这就是世间的火灾。