摩纳心里疑惑。这时候，世尊默然而念，佛想，今天这个摩纳不能看见佛身的另外二相，他因为这个心生疑惑。
佛即出广长舌相，佛的舌头可以覆盖佛的面孔。那时摩纳还是疑惑佛的另外一相。
世尊想，这个摩纳还在疑惑佛的另外一相。佛以神力使得摩纳独自可以看见佛的阴马藏相。
那时候，摩纳看见了佛的三十二相，他对世尊没有了疑惑，他从座位上起来，绕佛而去。
那时候，沸伽罗婆罗门站在门外，他远远的看见弟子摩纳过来了。他问弟子摩纳说，你看见瞿昙沙门的真实相了吗，你看见他的功德神力真实如同我们听闻的一样吗。
婆罗门的弟子摩纳对师说，瞿昙沙门的三十二相具足，他的功德神力也和我们听闻的一样。
婆罗门说，你和瞿昙沙门有议论吗。摩纳说，我真实与瞿昙沙门有言语往返。
婆罗门师问弟子说，你和瞿昙沙门议论了一些什么事情。那时候，摩纳把自己和佛在一起议论的事情告诉了他的婆罗门师。
婆罗门听闻以后说，我派送我最聪明的弟子去佛那里也会发生这样的事情，我们等不久将会入地狱。
为什么呢，是你在说诸欲想胜毁瞿昙，使得他不悦，使得他会和我们疏远，你这样聪明的弟子也会作这样的事情，使得我不久会入地狱。
于是摩纳的师婆罗门心怀忿结，他踩了弟子一脚，使得他跌倒在车下。
婆罗门自己乘车而去，他的弟子摩纳落车以后即生了白癩。那时婆罗门沸伽罗离开以后，他仰观太阳，婆罗门想，我今天去见瞿昙沙门不是时候，我应该等到明天去见瞿昙沙门。
于是到了明天早上，婆罗门驾着宝车，他带着500弟子，他们前后围绕赶往伊车林中，他们下车步行到了世尊这里，他们问询了世尊以后，坐在一边。
这时候婆罗门仰观世尊，他看见世尊三十二相中的三十相，他没有看见世尊其他的二相。
那时候婆罗门疑惑于世尊的二种相，佛知道他的心念，世尊即出广长舌相，世尊的舌头可以到耳朵，可以覆盖佛的整个脸。
那时候婆罗门又疑惑世尊的另外一相，佛知道他的心念，佛以神力使得他独见佛的阴马藏相。
这时婆罗门看见了佛的三十二相，他的心得到开悟，他没有了疑惑，他对佛说，世尊，如果我在路上行的时候，如果我中途遇见佛，我会止住车乘少许停留一会。
世尊，你要知道这是我在礼拜世尊你，为什么呢，因为我接受王封的村，如果我下车，我会失去这个封，我的恶名称会流传。
婆罗门又对佛说，世尊，如果我在车乘下，我解下剑，退下盖，并除去幡麾，世尊，要知道我在礼拜佛，为什么呢，因为我受他人的封，所以我要有五种威仪，如果我礼拜我就失去了封，我的恶名会流传。
婆罗门又对佛说，世尊，如果我在大众中看见佛，我偏露右边的肩膀，自己称自己的姓子，世尊，你要知道我已经在礼拜佛，为什么呢，因为我受他人的封，如果我礼拜，我则失去了这个封，我的恶名会流传。
婆罗门又对佛说，世尊我皈依佛，皈依法，皈依僧，请佛允许我在正法中成为优婆塞，从今天开始我不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒，愿世尊和诸大众能够接受我的请。
这时候世尊默然接受了婆罗门的情。那时候，婆罗门看见世尊默然，知道世尊已经同意接受了请，婆罗门即从座位上起来，他礼拜佛，然后绕佛三圈而去。
婆罗门回去以后就准备一切供养佛和僧的食物。那时世尊著衣持钵和1250比丘众一起前往婆罗门舍，他们坐好以后，婆罗门以种种甘味供养佛和僧。
吃好饭以后，他们除去钵，用水给佛和僧人们洗手。那时候婆罗门右手领着弟子摩纳的手臂到世尊这里，他对世尊说，愿如来听他忏悔，愿如来听他忏悔。
婆罗门这样说了三声，他又对佛说，就像有人善于调伏象马，就像有人跌倒以后再行正道，这个人也是这样，虽然他有漏失，愿佛听他忏悔。
佛说，这样会使你的寿命延长，在现在世得到安稳，使你弟子的白癩得到去除。
佛讲完话以后，婆罗门弟子摩纳的白癩即得到除去。那时婆罗门拿了一个小座在佛前面坐了下来，世尊即为婆罗门说法，示教婆罗门欢喜利益，世尊教导婆罗门布施论、戒论、生天的论。
世尊告诉婆罗门欲是秽恶的东西，上漏是众生的患，出要是最上的法。
世尊向婆罗门演讲了清净的法，世尊知道婆罗门的心已经调柔、清净、无垢，他堪受道教。
就像过去诸佛说常法一样，佛和婆罗门也说了苦的圣谛、苦集的圣谛、苦灭的圣谛、苦出要的圣谛。
那时婆罗门在座位上就得到远离了尘垢，得到了法眼清净，就像清洁的白叠，很容易染色，这个婆罗门也是这样，他见了法的法，他觉悟得到了道果，他不再信其他的道，他得到了无所畏。
这时婆罗门对佛说，世尊，我今天再三皈依佛、皈依法、皈依僧，愿佛允许我在正法中成为优婆塞，我尽形寿不杀、不偷、不淫、不欺、不饮酒，愿世尊能够哀愍我，再接受我七天的请。
那时候世尊默然允许。婆罗门在以后的七天中供养了佛和比丘众，七天以后世尊和弟子离开了婆罗门处，他们游行于人间。
佛离开不久，沸伽罗婆罗门生病命终了，那时候众比丘听闻这个婆罗门七天供养佛以后命终了，他们想，这个婆罗门命终会生在那里，会生在何趣之中。
比丘众到世尊面前，他们礼拜世尊以后坐在一边，他们问佛说，世尊，那个婆罗门在七天中供养佛以后，他身坏命终，不知道他会生在什么地方。
佛告诉比丘众说，此族姓子，他的诸善普集，他已经法法具足，他不违逆法行，他已经断了五下结，他于彼已经般涅槃，他不会再来这个世间。
诸比丘听闻佛所说，他们非常高兴。（婆罗门的死不是因为他供养佛，是他自己的业成熟，婆罗门得到的福德和成就，就是他断除了五下结般涅槃，是因为他供养佛，信心佛，皈依佛，受持戒，是他自己供养佛得到的福德。
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