般遮翼秉承帝释的教导，他又到了世尊所，他对世尊行头面礼足的礼，然后他在一边住，他对世尊说，世尊释提恒因以及诸忉利天的天众，他们遣我来问询世尊，问询世尊起居轻利，游步强吗。
世尊说，我要使你们帝释以及忉利天诸天的寿命得到延长，快乐无患。
为什么呢，因为诸天、世间人以及阿罗汉诸众生等，都贪自己的寿命、安乐、无患。
这时候，帝释想，我们等现在应该前往世尊那里礼拜世尊，他即和忉利天的诸天前往世尊所，他们对世尊行头面礼足的礼，然后他们在一边住。
天帝对世尊说，世尊，我今天应该离开世尊多少远近坐下。佛对天帝说，你的天众很多，你离开我近一些坐下。
那时世尊居住的因陀罗窑，那里即时成就自然广博，没有一切障碍。帝释和忉利天的诸天以及乐神般遮翼，他们都礼拜了佛足，然后他们在一边坐下。
帝释问佛说，世尊，佛在舍卫国的婆罗门舍，世尊正入火焰三昧，我那时因为少因缘乘千辐宝车要到毗楼勒天王那里去，我在空中路过，我看见一个天女，她叉手在世尊前面，我对彼女说，如果世尊从三昧中起来，你当称我的名字去问询世尊，问询世尊起居轻安，游步强吗。
不知道这个天女后来是否达成我的心愿。帝释对佛说，世尊，你记得这个事情吗。
佛说，记得，彼女以你的声音已经问候了我，我从定中起来的时候，还能听到你的车声。
帝释说，世尊，在过去，我以少因缘和忉利天诸天集在法堂上，那些耆旧天众说，如来出世可以增长利益诸天，会减损阿修罗。
帝释说，我今天亲见如来，自己作证看见了如来、至真出现在世间，增长利益了诸天，减损了阿须轮众。
帝释说，忉利天中有一个瞿夷释女，她曾经在世尊这里净修梵行，她身坏命终以后生到忉利天宫中成为我子。
忉利天的诸天众都称她说，瞿夷大天子有大功德，有大威德。帝释说，还有三个比丘，他们过去也在世尊所修行梵行，他们身坏命终生到忉利天中，他们在卑下的执乐神中，他们日日被我使唤，瞿夷看见后对他们说，你们本来都是佛子，我过去在家的时候，我以衣食供养你们，我礼拜恭敬你们。
你们是这些人，你们亲受佛的教诫，听闻净眼佛的教导，你们没有好好的去观察。
我本来礼敬你们，我在佛那里听闻了上法，所以我生到了三十三天中，作了帝释的子。
你们为什么不看看我的功德。我本来是女人身，我现在是帝释子。你们本来可以都具足共同修行梵行，今天你们却处在卑贱的地方被人使唤。
你们生在这个不净的地方，被别人所触饶。你们听闻以后应该对这些感到厌患，你们生的地方是很厌患的。
从今天开始你们要精进修行，不要再被人使唤。你们要好好思维如来说的法。
你们要舍去自己所眷念的执着，你们要观察到欲是不净的行。欲缠缚着你们，欲是不真实的。
欲让你们诳惑在世间。你们要如同象可以离开脚上的绳索，超越忉利天宫。
现在帝释和忉利天都集在法堂之上。他们已经具有勇猛的力量，要超越忉利天。
帝释的欢喜未曾有，诸天也看见。你们是释迦摩尼的弟子，你们要超越忉利天。
你们要厌患欲的缚，瞿夷说这些话以后，她说现在摩竭国有佛，名字叫释迦文。
那些佛弟子本来已经失去了念，后来他们恢复了自己的念，他们三个人中有一个人，他还是执乐神，还有二个人他们见了道谛，他们超越了忉利天。
帝释说，世尊所说的法，弟子不会去怀疑，他们一起去听闻法，二个人胜过另外一个人，他们看见殊胜的法，后来他们都生到了光音天中。
我看见他们这样，所以我来到世尊这里。帝释对佛说，世尊，愿你对我说法，除灭我的疑惑。
佛说，随你的问，我当为你说法。这时候，帝释说，世尊，诸天、世人、乾沓和、阿修罗等等众生，他们和什么结相应，使得他们的怨恨、刀杖相向。
佛告诉帝释说，他们是以怨结而生，他们都是由贪婪嫉妒而生，所以使得有诸天人、世人、阿修罗、等等众生，他们以至刀杖相加。
帝释问佛说，是的，世尊，他们是怨结所生，是因为·贪和嫉，这些使得有诸天、世人、阿修罗等等生，以至刀杖相加。
我今天听闻佛所说，我的疑惑除去了，但是我还是不知道众生的贪嫉是怎么生的，是为什么生出，谁是原首，是从谁而有这个贪嫉，这种贪嫉怎么可以没有。
佛告诉帝释说，帝释，贪嫉之生都是因为众生有爱憎。爱憎是众生贪嫉的因，爱憎是缘，爱憎是众生贪嫉的首，贪嫉从爱憎而有，众生没有爱憎则贪嫉没有。
爱憎是贪嫉的缘，爱憎是贪嫉的受，贪嫉从爱憎而有，众生没有爱憎就没有贪嫉。
帝释说，我今天听闻佛所说，我的迷惑除去了。但是我不能理解众生的爱和憎从那里生，是什么因缘生，是以什么为首，从谁而有，从那里没有。
佛告诉帝释说，众生的爱憎所以生，都是因为众生的欲，因为欲，缘于欲，欲是原首，爱憎从欲而有，众生没有欲就没有爱憎。
这时候，帝释说，是的，是的，世尊，爱憎所以生都是因为众生的欲，因为欲，缘于欲，欲是原首，爱憎从欲而生，没有欲没有爱憎。
帝释说，我今天听闻佛这样说，我的迷惑除去了，我没有了迷惑。欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
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