迦叶对婆罗门说,在过去很久以前有一个国家,在这个国家的边疆人民荒坏。
那时候有一个商人,他有千乘车经过这里,水谷和薪草不能自己供足,这时候这个商人想,我们等有很多人,我们的水谷和薪草不能自己供养具足,今天我是不是把这些分成二份,一份从前发起。
这时候在前发水谷的导师看见一个人,这个人身体粗大,他目赤面黑泥水涂在身上,他看见这个人从远远来到,即问这个人说,你从什么地方来。
这个人说,我从前面的村子中来。前面的导师问,你所来的村子中有很多水谷,薪草吗。
这个人说,我所来的地方,有很多的水谷和薪草。我在路中遇到天下暴雨,那里有很多水谷,也有很多薪草。
他又对商人主说,你们车子上如果有谷草都应该舍去,那里有很多的水谷和薪草,你们不需要这样把车子弄的很重。
这时候,商人主对众商人说,我向前行走的时候,我看见一个人。这个人目赤面黑,泥水涂身。
我问他,你从那里来,他说从前面的村子中来。我问他说,你来到村子里有水谷和薪草吗。
他说,那里的水谷和薪草很多,他又说他在路中遇到暴雨,所以水草很多。
他说,君等车子上如果有水谷和薪草都可以弃舍,那里自有很多,不需要车子负担这么重。
商人主说,你们等可以各各弃舍自己车子上的水谷和薪草,我们轻车向前。
商人们即如商人主所说,他们各各把自己车子上的水谷和薪草弃舍了,他们轻车而行。
这样他们一天没有看见水草,二天、三天、四天。。。。。乃至七天他们都没有看见水草。
这时候商人们穷尽在旷野之中,被鬼所食。后来又有一队商人从这里路过,那时候商人主也在商队前面,他看见一个人,这个人目赤面黑,泥水涂在身上。
商人主看见他问,你从什么地方来。那个人说,我从前面的村子中来。
商人主问,你来的村子,他们那里水谷和薪草有吗。那个人说,那里水谷和薪草大丰。
他又对商人主说,我在路中遇到暴雨,这里多水,也有很多薪草,君等车子上如果有水谷和薪草,应该弃舍,这里自有丰多的水谷和薪草,你们不要让车子重行。
这时候,商人主对众商人说了这个事情。商人主对众商人说,你们谨慎,你们车子上的水谷和薪草都不要弃舍,我们必须得到新的东西,然后才能弃舍这些。
为什么呢,我们应该新陈相接,我们才能可能度过这个旷野之地。那时候这些商人们重车而行,这样他们一天没有看见水谷、二天、三天、四天。
。。。。乃至七天,他们也没有看见水谷和薪草,他们看见前面的人被鬼所食,尸骸狼藉。
迦叶对婆罗门说,婆罗门,那个赤眼黑面的人是罗刹鬼。一切接受你教导的众生将在长夜中受苦,就像那些商人众。
前面的商人没有智慧,他们随他们的商人主导师的言,所以他们自没其身。
迦叶说,婆罗门,诸有沙门、婆罗门,他们精进智慧,他们在长夜中获得安稳。
(长夜比喻生命轮回的长夜中),就像后面那些商人,他们有智慧,他们得到免除了危难。
迦叶说,婆罗门,你今天可以舍去你的恶见吗,不要在长夜中增长你的苦恼。
婆罗门说,我不会舍去我的这个知见,如果有人要强迫我,我便会忿恼,我不会舍去这个知见。
迦叶对婆罗门说,有智慧的人,以比喻让人得到理解。我今天也要为你引用比喻。
迦叶说,在过去很久远以前有一个国家,在这个国家的边疆,那里的人民荒坏,那时候有一个人,他欢喜养猪,他把猪放送到空村里去,那时他看见有一些干粪,他想,这里有很多粪,我的猪可以用它解决饥饿,我今天应该用草裹住这些干粪,我要头顶着这些粪回去。
于是,他找来草裹住这些干粪,在回家的路中,他正好遇到大雨,粪的汁从他的头上流了下来,一直到他的足跟。
众人看见他以后都说,这是一个狂人,粪这样的臭秽,就是天晴也不应该戴着粪在头上,何况在雨中戴着粪。
这个人忿怒了,他说,你们等自己有病,你们不知道我家里的猪很饥饿,你们如果知道这个,就不会说我是痴狂。
迦叶对婆罗门说,婆罗门,你今天可以舍去你的这个恶见吗。你不要再守护你的这个迷惑在长夜中受苦。
就像那个痴愚的人,他头戴着粪行走一样,要被众人呵责,别人逆你,你便会嗔恨而辱骂,说别人不知道你的情况。
婆罗门说,你们等如果说行善可以生天,你们如果说死胜于活着,你们则应该以刀自刎,以服毒而死,或者你们应该绑缚自己,然后投河自死。
但是,你们今天贪生不能自杀,是你们知道死不会胜过活着。迦叶对婆罗门说,我今天再用比喻为你说法。
迦叶说,在过去,这个斯波醯村有一个梵志,他是一个耆旧长老,他的年纪有120岁,他有二个妻子,一个已经有了一个儿子,一个刚有孕,那时候不久,这个长老就死了,这个大的母子对那个小的母子说,家里所有的财宝都是我的,你没有份。
那个小母子说,你等一段时间,等我生了孩子,如果我生下是儿子,我就应该有属于我的财宝,如果我生下女儿,自己嫁娶。
但是大母亲的儿子一直殷勤再三向她索取财物,这个小母回答还是如初。
其子逼迫没有停止,那时候这个小母即以利刀自己刺入自己的肚子,她想知道自己到底是怀着男孩子还是女孩子。
迦叶问婆罗门说,这个小母自己杀了自己,还害了腹中的孩子。你婆罗门也是这样,你即自己杀了自己的身,还欲杀人。
如果沙门、婆罗门他们精进修行于善,他们戒德具足,他们久存世间对众生有很大的利益,天和人都会因为他们获得安宁。
我今天会在后面为你作比喻,我要你知道恶见之殃。欢迎广大书友光临阅读,最新、最快、最火的连载作品尽在!
手机用户请到m.阅读。