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第二百二十七章,授记(1 / 1)

最新网址:www.botaodz.com那时候,典尊到自己的妻子那里,对她说,卿可以随你的意,你想住在这里,你就住在这里。

你想回家就回家。我要出家了,我要去求无为的道。然后典尊把事情和妻子说了一遍,他告诉她自己要出家。

这时候,他的诸妇人对他说,大典尊在,是我夫,也如同我父。今天你出家,我们也要随从你,典尊所行,我们也可以行。

过了七天以后,大典尊即剃除了须发,他服三法衣舍家而去。那时候,七个国王,七个大居士,七百梵志以及典尊的四十夫人,这些人辗转有八万四千人,他们同时出了家。

他们跟从大典尊,大典尊和大众游行在诸国中,他们广泛的弘法道化,对众生有很大的绕益。

这时候佛告诉般遮翼说,那时候的大典尊不是他人,就是我过去身。佛说,那时候举国男女的行为都有破损,他们都寻找大典尊,他们对大典尊大声的说,南无大典尊七王大相,南无大典尊七王大相,他们这样如是再三。

佛说,般遮翼,那时候大典尊有大功德的力量,但是他不能为他的弟子说究竟的道,他没有究竟的梵行,他不能使得自己和弟子到达安稳之处。

他所说的法,他的弟子受行,他们命终以后生到梵天。其他修行浅的弟子,他们生到他化自在天中,再次一点修行的弟子,他们生到化自在天中、兜率陀天、焰天、忉利天、四天王天、刹利、婆罗门、或者居士的家里,他们所有的欲自在。

佛说,般遮翼,那些大典尊的弟子,他们都是无疑出家,他们有果报,有教诫,但是他们还没有究竟的道,所以不能使得他们得到究竟的梵行,不能使得他们到达安稳的地方。

他们得到最胜的道,也只是梵天。佛说,而我今天为诸弟子所说的法,则可以使得他们得到究竟的道,得到究竟的梵行,得到究竟的安稳,最终归于涅槃。

佛说,我现在所说的法,我的弟子如果受行,他们舍有漏成就无漏,他们的心可以得到解脱、慧得到解脱。

他们可以在现在的法中,以自己的身得到作证,得到生死已尽,梵行已立,所作已办,不受后有。

佛说,其他有修行的浅的人,他们可以断五下结,他们可以在天上得到涅槃,不会再退到这里。

其次修行更浅的人,他们断了三结尽,他们的淫、痴已经很薄,他们会再来这个世间一次,就可以般涅槃了。

再有次的修行者,他们断了三结,得到须陀洹的果,他们不会堕落恶道中,他们最多七次往返这个世间,一定会得到般涅槃。

佛说,般遮翼,我的弟子以不疑心出家,他们有果报、有教诫,他们究竟了法道,究竟了梵行,究竟了安稳,他们终究归于灭度。

阿难说,那个时候佛游行在那提键稚处,佛和比丘众1250人,尊者阿难在静室里面想,真是奇怪,真是甚奇。

如来授记很多人,对众生多有利益。那个伽伽罗大臣命终的时候,如来授记他们。

告诉这个人命终以后,他已经断了五下结,他可以在天上取得灭度,不会再来这个世间。

第二个是迦陵伽,第三个是毗伽陀,第四个是伽利轮,第五个是遮罗,第六个是婆耶楼,第七个是婆头楼,第八个是数婆头,第九个是梨舍冕,第十个是数达梨舍冕,第十一,耶轮,第十二,耶轮多罗。

阿难想,这些大臣命终的时候,佛都给他们授记了。说他们断了五下结,他们可以在天上取灭度,不会再来这里。

还有其他五十人命终,佛也给他们授记说,他们断了三结,淫、怒、痴已经很薄,他们得到了斯陀含的果,他们再来这个世间一次就可以尽到苦的边际。

还有五百人命终,佛也为他们授记了,说他们三结已经尽,得到须陀洹的果,他们不会再堕落恶道中,他们最多七次往返这个世间就可以到苦的边际。

有一个佛的弟子,他处于命终之时,佛授记说,某某生在某处。还有鸯伽国、摩竭国、迦尸国、居萨罗国、拔祇国、末罗国、支提国、拔沙国、居楼国、般闍罗国、颇漯波国、阿般提国、婆蹉国、苏罗娑国、乾陀罗国、剑誁沙国,这十六国中也有命终者,佛也为他们授记了。

摩竭国人都是王种,他们是王亲任,那里有命终的人,佛却没有授记。

那时候,阿难从静室中出来,他到佛所,对佛行头面礼足的礼,然后在一面。

阿难对佛说,世尊,我刚才在静室中思维,我想,奇怪,甚奇怪,佛给人授记利益众生,在十六个大国中,有命终的人,佛都有给他们授记的,唯有摩竭国人,是王亲任,那里有命终的人,佛独独没有给他们授记。

愿佛世尊为他们授记,能够利益一切众生,让天人得到安宁。阿难对佛说,佛是在摩竭国得道,这个国家的人命终,佛独独没有给他们授记,愿佛给他们授记。

阿难说,摩竭国的鉼沙王是一个优婆塞,他非常信佛,他对佛有很多供养,后来他命终了。

因为这个王,有很多人也信解了佛法,他们供养三宝,而今天如来没有为他们授记。

愿佛为他们授记,利益众生,使得天人得到安宁。那时候,阿难为摩竭国人勤请于佛,然后阿难从座位上起来。

他礼拜佛而去。那时佛著衣持钵入城乞食后,佛到大林处坐了下来,佛在思维摩竭国人命终,他们生在哪里。

这时候在离开佛不远的地方,有一个鬼神,他自己在称自己的名字对世尊说,我是闍尼沙,我是闍尼沙。

佛对他说,你因为什么事情,自己称自己是闍尼沙,你因为什么法,自己以妙言称看见道迹。

这个闍尼沙鬼神对佛说,我不是在其他地方得到这个法,我本来是人王,我本来在如来的法中是优婆塞,我一心念佛,我命终以后得到生为毗沙门天王的太子。

从那个时候以来,我可以常常照明诸法,得到须陀洹,不会堕落恶道,我会在七生之中常常叫闍尼沙。

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