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第二百二十三章,佛之舍利(1 / 1)

最新网址:www.botaodz.com这时候,大迦叶绕着佛的舍利转了三圈,大迦叶说颂曰,诸佛无等等,圣智不可称。

无等之圣智,我今稽首拜。无等等沙门,最上无瑕秽。牟尼绝爱枝,大仙天人尊。

人中第一雄,我今稽首礼。苦行无等侣,离著而教人。无染无垢尘,稽首无上尊。

三垢垢已尽,乐于空寂行。无二无疇匹,稽首十力尊。善逝为最上,二足尊中尊。

觉四谛止息,稽首安隐智。沙门中无上,回邪令入正。世尊施寂灭,稽首湛然迹。

无热无瑕隙,其心当寂定。练除诸尘秽,稽首无垢尊。慧眼无限量,甘露威名称。

稀有难思议,稽首无等伦。吼声如狮子,在林无所畏。讲魔越四姓,是故稽首礼。

大迦叶在众中有大畏德,他四辩具足,他说好这个偈以后,佛的舍利香积没有人去点烧自己燃了起来,这时候末那们相互在说,这个火这样的猛炽,火焰盛大难以止住,闍维舍利或者会都被烧尽,我们要到那里去找水,去灭了这个大火。

这时候,佛香积的侧边上有娑罗树神,他非常信心佛道,他以神力灭了佛积的火。

那时这些末罗互相说,这个拘尸城左右十二由旬所有的香花,我们都把它们采集来,用来供养佛的舍利。

他们就去寻取香花,要用来供养佛的舍利。那时波婆城国的末罗民众听闻佛已经在双树间灭度了,他们都在想,我今天应该前去求得佛的舍利,在自己的本土起塔供养佛的舍利。

这时候波婆国诸末罗,他们严整四种兵,象兵、马兵、车兵、步兵。他们到拘尸城,他们遣送侍者对拘尸城王说,佛护持众生,佛现在在你们这里取了灭度,佛也是我们的师,我们恭敬佛,所以我们来请佛的分骨,我们想在自己的本国造佛的舍利塔供养佛。

拘尸城王说,是的,是的。诚如你们所说。但是世尊垂降在我们这里,世尊在我们这里取了灭度,我们国内的人民应该自己供养佛的舍利。

远劳你们从这么远的地方过来,但是舍利我们不能分给你们。这时候还有遮罗颇国诸跋离民众、以及罗摩伽国的拘利民众、毗留提国的婆罗门众、迦维罗卫国的释种民众、毗舍离国的离车民众、以及摩竭王阿闍世,他们听闻如来在拘尸城双树间取了灭度,他们都想,我们应该前去求得佛的舍利。

这时候,诸国王和阿闍世王等到国中,他们都严整自己的四种兵,象兵、马兵、车兵、步兵,他们远渡恒河水,他们令婆罗门香姓说,你持我的名入拘尸城,你问询诸末罗等,问询他们一切可安,告诉他们我的问候,告诉他们说,我于诸贤每相宗敬,我们国家之间的边境和平没有战争。

我现在听闻如来在君国内取了灭度。佛是无上尊,是我们的天,所以我们从远道而来,求情分一些佛的分骨,我们想在自己的本土起塔供养佛的舍利,如果你们可以给我们,我们举国的重宝可以和君分之。

那时候香姓婆罗门受大王们的教令,就到了拘尸城,他对末罗们说了这些话。

这时候,诸末罗对香姓说,是的,是的。诚如君所说,但是世尊垂降此土,佛在这里取了灭度,我们国内的人民自己会供养佛的舍利,劳你们辛苦,佛的舍利是不能分的。

这时候,诸国王即召集群臣,他们共同立下誓言说,我们等和义远道来礼拜你们,逊言求你们分一些佛的分骨,如果你们不能给予,我们的四种兵在这里,我们会不惜自己的生命要获得佛的舍利骨,我们要用自己的力量取得佛骨。

这时候,拘尸城的大王即召集大臣,他们共同商议以后说,远劳各位诸君,屈辱你们的礼拜,但是如来的遗形,我们不敢相许。

如果你们要举兵夺取,我们也有四种兵,我们会用自己的生命来和你们作抵抗,我们没有一点畏惧。

这时候,香姓婆罗门对大众说,各位诸贤,你们长夜受佛的教导,你们口颂法言,心服仁化,一切众生想得到安宁,你们怎么可以为了争夺佛的舍利而共相残杀。

如来的遗形是想广泛利益众生。佛的舍利大众都称善,谁堪分佛的舍利。

这时候,大家都说香姓婆罗门是仁智平均的,可以让他来分佛的舍利。

诸国王令香姓婆罗门说,你为我们等分佛的舍利,平均分成八分。香姓婆罗门听闻诸王这样说,他即到佛的舍利前,他对佛的舍利行头面礼花的礼。

他然后上前取佛的上牙,把他方在一边,然后他让使者把佛的上牙给到阿闍世王所,并交代使者说,你以我的言语对大王说,起居轻利,游补强耶。

今天让使者把如来的上牙舍利交付于你,你们可以供养佛的舍利,以慰藉你们的心愿,明天太阳出来的时候,舍利可以分好,你们应该自己奉送佛的舍利回国。

这时候,使者受香姓婆罗门的语,他到阿闍世王那里,对大王说,香姓婆罗门致问大王无量。

然后使者把香姓婆罗门说的话对阿闍世王说了一遍。那时候,香姓婆罗门即取了一个瓶和一块石头分了佛的舍利,平均分成八分。

然后他告诉诸位大王说,自己愿意拿这个瓶子,自己想造塔供养,问诸大王有什么异议。

诸王说,你很智慧,你可以这样去做。他们都允许了。那时候,花钵村的人对大众说,这个地上像焦炭一样,我们在这里造塔供养佛。

那时候,拘尸国的人,他们得到了舍利分,他们在自己的国土上造起佛的舍利塔供养佛的舍利。

波婆国人、遮罗国人、罗摩伽国人、毗留提国人、伽维罗卫国人、毗舍离国人、摩竭国阿闍世王等,他们得到舍利分以后,就各各回了国,他们在自己的国中起塔供养佛的舍利。

香姓婆罗门持舍利瓶造了塔庙,花钵村人持地焦炭造了塔庙。那个时候,如来的舍利起了八个塔,第九个是瓶塔,第十个是炭塔,第十一个是生时候的发髻塔。

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