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第二百二十一章,佛般涅盘(1 / 1)

最新网址:www.botaodz.com那时候,佛从灭想定起,入有想无想定。佛从有想无想定起,入不用定。

佛从不用定起,入识处定。佛从识处定起,入空处定。佛从空处定起,入第四禅。

佛从第四禅起,入第三禅。佛从第三禅起,入第二禅。佛从第二禅起,入第一禅。

佛从第一禅起,入第二禅。佛从第二禅起,入第三禅。佛从第三禅起,入第四禅,佛从第四禅起,佛般涅槃了。

这时候,地大震动,诸天和世间人都大惊恐。这时所有日月不能照到的幽冥处,都蒙受了大的光明。

他们各各相见。这个光明遍照,超过了诸天的光明。这时在忉利天在虚空中,诸天以文陀罗花、优钵罗花、波头摩花、拘摩头花、分陀利花撒在如来的身体上,以及撒在****中的大众身体上。

他们又以天末旃檀香撒在佛身体上,以及撒在****中的大众身上。

佛灭度了,这时候梵天王在虚空中说,梵天说,一切昏萌类,皆要舍诸阴。

佛是无上尊,世间无等伦。如来大圣雄,有无畏神力。世尊应久住,而今般涅槃。

这时候,忉利天王释提恒因说,阴行无有常,(阴行,就是众生的色、受、想、行、识的所作为),阴是兴衰法。

生者无不死,佛灭之为荣。这时候,毗沙门王说,福树大森林,无上福娑罗。

受供之良田,双树间灭度。这时候,阿那律说,佛以无为住,不用出入息。

本由寂灭来,灵曜于是灭。这时候,梵摩那比丘说,不以懈慢心,约己修上慧。

无著无所染,离爱无上尊。这时候,阿难说,天人怀恐怖,衣毛为之竖。

一切皆成就,正觉取灭度。这时候,金毗罗神说,世间失覆护,群生永盲冥。

不复亲正觉,人雄释师子。这时候,密迹力士说,今世与后世,梵世诸天人,更不复亲见,人雄释师子。

这时候佛母摩耶夫人说,佛生楼毗耶,其道广流布。还到本生处,永弃无常身。

这时候,双树神说,何时当复以,非时花撒佛。十力功德具,如来已灭度。

这时候,娑罗园林神说,此处最妙乐,佛于此生长。集此******,又于此灭度。

这时候,四天王说,如来无上智,常说无常论。解群生苦缚,究竟入寂灭。

这时候焰天王说,此是最后衣,缠裹如来身。佛皆灭度已,衣当何处施。

这时候,兜率天王说,此是末后身,阴、界于此灭。无爱无喜想,无复老死患。

这时候,化自在天王说,佛于今后夜,偃右肋而卧。于此娑罗园,释师子灭度。

这时候,他化自在天王说,世间永衰冥,星王月奄坠。无常之所覆,大智日永翳。

这时候,有异比丘说,是身如泡沫,危脆谁当乐。佛得金刚身,犹为无常坏。

诸佛金刚体,皆也归无常。速灭如少雪,其余复何疑。佛般涅槃了,这时候诸比丘悲痛陨绝,他们投倒在地上婉转号哭不能自胜,他们叹息着说,如来灭度,为什么这么快。

世尊灭度,为什么这样急。大法沦翳,为什么这样快。群生将长衰,世间的眼睛已经灭了。

就像大树拔起了根,枝叶都摧折了。大法如同蛇被斩,婉转迂回不知道怎么样奉行。

这时候,长老阿那律告诉诸比丘说,止住!止住!你们不要悲伤,诸天都在上面。

这些比丘问阿那律比丘说,虚空上面有多少天众。阿那律说,充满虚空,怎么可以计量。

他们都在虚空中徘徊,悲痛,垂泪。这时候,诸比丘连夜达晓讲法语后,阿那律告诉阿难说,阿难,你可以入城,告诉诸末罗说,佛已经灭度,你们想作的布施供养要及时办理。

那时阿难即起身,他礼拜佛足以后和一个比丘一起,他们含着眼泪入了城。

他们看见500末罗在一起。这些末罗看见阿难过来,他们起来迎接阿难,他们礼拜阿难足下,然后在一边对阿难说,你今天来有什么事情吗。

阿难说,我今天来想利益你们,所以我清晨就到这里。你们要知道昨天晚上如来已经取般涅槃了,你们想布施供养如来,要早一点准备。

那时候,这些末罗听闻阿难这样说,他们悲痛不能自胜,他们悲泣着说,佛般涅槃为什么这么急,为什么这么快,世间的眼灭了。

阿难对他们说,止住!止住!阿难说,诸君不要悲泣,如果想让有为的法不变异,是不可能的。

阿难说,佛曾经说,有生就有死,有合就有离。一切恩爱都不会常存的。

这些末罗想,我们应该快点回家,办理一切香花和乐技,快点到双树间去。

我们要去供养佛的舍利。我们要在一天内,要把佛的舍利放在床上,让末罗童子举起床的四个角,擎持幡盖,烧香撒花,乐技供养,然后入城的东门,走遍城的巷子,使得国家人民都可以供养佛的舍利。

然后再出西城门。这些末罗说好这些,他们各各回到自己的家里去办理香花以及众乐技。

他们然后赶往双树间,去供养佛的舍利。只有一天,佛的舍利已经放在床上,诸末罗众举起床,他们都悲痛的不能自胜。

这时候比丘阿那律对这些末罗说,你们暂且止住,不要空疲劳,今天诸天也想来举床。

诸末罗说,诸天为什么要举床呢。阿难说,你们想以香花乐技供养佛的舍利,只有一天,佛的舍利已经放在床上,你们让末罗童子举起床的四个角,你们想擎持幡盖,烧香散花,用乐技供养舍利,入东城门,走遍城巷,让全国人民都可以供养佛的舍利。

然后你们出西城门。而诸天众想留佛的舍利七天,在七天中用香花乐技礼敬供养佛的舍利,然后把佛的舍利放在床上,让末罗童子举起床的四角,擎持幡盖,散花烧香作种种音乐供养舍利,然后入东城门,遍城中的一切巷里,让国家人民都可以供养佛的舍利然后,再出西城门,渡熙连禅河,到天冠寺而闍维之,这个是诸天的意思,所以天使床不能动。

这些末罗说,是,快哉,我们可以随诸天的意思。欢迎广大书友光临阅读,最新、最快、最火的连载作品尽在!

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