他们远远的看见世尊在巴陵树下。世尊容貌端正诸根寂定。世尊是善于调伏的第一人。
就像大龙，就像水清澄没有尘垢。佛有三十二相，八十种好庄严着佛身。
这些信士看见佛以后心里欢喜，他们渐渐走近世尊，他们对佛行头面礼足的礼，然后他们坐在一边。
那时候，世尊渐渐为他们说法，教导他们怎么样欢喜利益。这些清净信士听闻佛说的法以后，他们对佛说，世尊，我们愿意皈依佛、皈依法、皈依僧。
愿世尊怜悯我们，允许我们成为优婆塞，从今天以后。我们愿意不杀、不盗、不淫、不欺、不饮酒。
我们会奉持戒不忘记。愿佛可以成就我们。这时世尊默然允许。这些清净的信士看见佛默然允许，他们从座位上起来，他们绕佛三圈，对佛作礼而归。
他们回去以后为如来造一个大堂，他们平整那里的土地，洒扫院子烧香给世尊准备宝座，供给世尊作法事情。
然后他们前往世尊住处对佛说，世尊，我们已经准备好了一切，只要世尊去就可以了。
于是世尊即从座位上起来，佛著衣持钵和比丘大众一起前往他们准备好的讲堂。
世尊洗了手脚，然后在中间坐了下来，这时候，诸比丘众在世尊的左边坐下，诸信士在世尊的右边坐下。
世尊告诉诸信士说，如果凡人犯戒，会有五种衰耗，1，求财所愿不能遂，2，如果有所得到，常常会衰耗。
3，所在之处众所不敬。4，恶的名声会流转。5，身坏命终会堕落地狱。
佛又对这些信士说，如果凡人能够持戒，会有五种功德。1，有所求能够如愿。
2，所有的财富能够增长利益没有损耗。3，所住之处，人所敬爱。4，善名好名流转天下。
5，身坏命终一定会生到天上。那个时候，已经到了半夜。这些信士秉承佛的教导。
他们都回去了，他们绕佛三圈，对佛行头面礼足的礼而归。世尊在后夜在明相出来的时候，世尊在闲静的地方。
世尊天眼清净，他看见诸大天神，他们各各在封宅地。中神和下神也在封宅地。
这时候，世尊回到讲堂，世尊坐在法座上，世尊知道这些而故意问阿难说，是谁造了这个巴陵弗城。
阿难对佛说，这是禹舍大臣所造，是为了防止跋祇人。佛告诉阿难说，造这个城市的人，正是得到天意的人，我在后夜明相出的时候，我在闲静的时候，以天眼看见诸大天神，他们各各在封宅地。
那些中小天神也在封宅地。佛说，阿难，你要知道，如果诸大天神在封宅地，这些地如果有人居住，他们会得到安乐炽盛。
中神所封之地宅，中人所居住。下神所封地宅，下人所居住。他们自己的福德有多少，各各随自己的福德居住在自己的地宅。
佛说，阿难，这里是贤人所居住的地方，是买卖商人所集的地方，是福德真实的地方，是没有欺罔的地方，这个城市是最胜的，是不可破坏的。
这个城市以后如果要被破坏的时候，一定会有三种事情，1，大水，2，大火，3，城市中的人和外敌有相谋划，这个城市才会坏。
那时候巴陵弗中的这些信士，他们通夜在办供养佛的事情，时间到了以后，他们对佛说，世尊，我们要供养的食物已经准备好了。
这些信士即便施设供养的食物，他们都各各亲手作布施，佛和比丘众饭吃好以后，他们另外准备了水供养佛，他们把水放在佛的前面。
佛教示他们说，你们这个城市是贤智之众所居住的地方，你们要多持戒，要净修行梵行，这样善神会欢喜。
然后佛为他们作了咒愿，佛说，要恭敬的人你们要知道敬，应该要做的事情你们要知道事，应该博施你们要兼爱，你们要有慈悲怜悯的心，这些都诸神所称赞，你们要常常和善在一起，不要和恶在一起。
世尊为这些信士说了法以后，世尊从座位上起来，大众围绕着世尊，一直把世尊送到很远。
那时候，大臣禹舍跟在世尊的身后而行，他在想，今天沙门瞿昙出了这个城门，我要令这个门叫瞿昙门。
这个大臣看如来到了要渡的河处，他想，我要称这个河为瞿昙河。世尊出了巴陵弗城，一直到大河的水边，这时候水岸上有很多的人民，在那里有的人要乘船渡河，有的人乘着伐渡河，有的人是乘着浮木过河。
这时候，世尊和诸大众就像壮士屈伸手臂一样，忽然到了河的对岸。世尊看见这些人，佛就说了颂。
世尊说，佛为海船师，法桥渡河津。大乘道与之，一切渡人天。也为自解结，渡岸得升仙。
都使诸弟子，缚解得涅槃。那时候，世尊从跋祇游行到拘利村，佛在一个林子下告诉比丘众说，有四种法，1，圣戒，2，圣定，3，圣慧，4，圣解脱。
这个法微妙世间众生难以理解，难以知道，你们因为不知道这个法，所以长久在生死的道中流转没有尽头。
佛说，戒、定、慧、解脱的法只有佛能够方便解说，这个法可以令众生离苦，可以度化众生，令众生断除生死的习气。
这时候，世尊想去拘利村随便住下来。佛对阿难说，阿难，我们到拘利村去。
阿难受佛的教令，即著衣持钵，大众和佛一起前往拘利村，他们从跋祇到那陀村，在键椎处住了下来。
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