九种烦恼处是种子，十不善道是种子，总之，六十二见以及一切烦恼都是佛种子。
维摩诘说，为什么。文殊师利菩萨说，如果菩萨见无为入正位，就不能再发阿耨多罗三藐三菩提心，譬如高原陆地不会生出莲花，卑湿的淤泥地可以生出莲花一样。
所以见无为入正位的菩萨，终不能生于佛法。菩萨在烦恼的淤泥中，才能生起佛法。
又譬如有人种植种子在空中，种子始终不能生长。如果种子在粪土壤地，才能生长茂盛。
所以说入无为正位的人，不能生佛法。文殊师利菩萨对维摩诘说，众生可以生起我见像须弥山一样高，也可以发阿耨多罗三藐三菩提心，可以生佛法。
所以菩萨应该知道，一切烦恼是如来的种子。就像不下巨海，就不能得到无价的宝珠，所以菩萨不入烦恼的大海，则不能得到一切智慧的宝。
这时候，大迦叶叹道，善哉，善哉。文殊师利菩萨，你快说这个法，诚如菩萨所说，尘劳是如来的种子，我们等今天是不是不能堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。
而犯五无间罪的众生，他们也能够发意生于佛法。而我们等是不是永远不能发阿耨多罗三藐三菩提心了，我们是不是像根败之士，五欲不能利益于我们。
我们这些声闻诸结已经断，在佛法中没有什么利益了，永远不能得到我们的愿了。
所以，文殊师利菩萨，凡夫于佛法有反复，而声闻没有是吗。为什么呢，因为凡夫听闻佛法能够起无上道心，不断三宝，声闻就是终身听闻佛法，力量无畏，也永远不能发无上的道意是吗。
这时候，会中有一个菩萨，名字叫普现色身，他问维摩诘说，居士，父母妻子，亲戚眷属，官吏人民知识，这些都是谁。
奴婢僮仆，象马车乘又在哪里。这时候，维摩诘说，用智慧度众生是菩萨之母，用方便的佛法度众生是菩萨之父。
一切众生的导师都是从这里生出。法喜是菩萨之妻，慈悲是菩萨之女，善心是菩萨的诚实男，毕竟空寂是菩萨的舍，弟子是从尘劳中来，菩萨随意所转。
道品是菩萨的善知识，菩萨因为这些成就正觉悟。维摩诘说，一切度众生的法是菩萨的伴侣，四摄是**。
菩萨歌咏诵法言，以这个为音乐。总持是菩萨的园林，无漏法是菩萨园林中的树。
觉意是菩萨的净妙花。解脱是菩萨的智慧果。八解是菩萨的浴池，定水在浴池中湛然而满。
七净莲花如同浴池中的布，沐浴这个无垢的菩萨。象马在五神通的路上奔驰，大乘是车。
调御用一心，菩萨游行在八正道上。菩萨以相具足以严容菩萨自己，众好饰是菩萨的姿态。
惭愧是菩萨的衣服，深心是菩萨的花鬘。菩萨富有七财宝，教授知识以滋息众生。
维摩诘说，菩萨如自己所说修行，回向自己的功德给大众一起利益。四禅是菩萨的床座，从菩萨的净命中生出。
多闻增长了菩萨的智慧，菩萨以这个为自己觉悟的音。甘露法是菩萨的食物，解脱是菩萨的浆水。
菩萨以净心澡浴，戒品是菩萨的涂香。菩萨摧灭烦恼的贼，菩萨的勇健没有人可以超过。
菩萨降伏四魔，胜幡建立在菩萨的道场上。菩萨虽然知道一切法本来没有起灭。
为了示现给众生看，所以生出一切法。菩萨现一切国土中，就像太阳没有人不能看见。
菩萨供养于十方无量亿的如来。诸佛和菩萨的身，菩萨没有分别的想。
菩萨虽然知道诸佛国和诸众生都是空，而菩萨常常在修行净土，教化众生。
一切众生类，一切形声和威仪，无畏力的菩萨，可以在一个时间尽现。
菩萨知道众魔的事情，菩萨随意可以示现这些。菩萨或者示现老死，成就众生。
菩萨知道众生一切如幻，菩萨通达没有障碍。菩萨或者示现劫尽烧，天地都洞然。
众生对一切事物的有常想，菩萨照亮众生令众生知道一切是无常的。有无数亿的众生来请菩萨，一个世界都到菩萨的房间，菩萨度化他们，令他们向于佛道。
不管是经书，还是咒术，工巧技艺，菩萨可以尽现这些事情，为了利益众生，世间种种的修行方法，都在其家中出现。
菩萨解脱众生的疑惑，让众生不堕落邪见。菩萨或者变作日月天，或者变作世界的主人梵王。
或者菩萨变作地和水，或者变作风和火。如果在劫中有疾疫，菩萨就变作草药。
如果病人服用了这些草药，就不可除去他的病，消除他身上的众毒。如果劫中有饥荒的年份，菩萨以法教导众生。
如果劫中有刀兵，菩萨为此起慈悲之心。菩萨去化众生，令众生住在无诤的地方。
如果世界有大的战阵，菩萨立之以等力，菩萨现出威势，降伏令众生得到安宁。
维摩诘说。在一切国土中的一切地狱处，菩萨会前往救济那里的众生。
在一切国土中，畜生相互食啖，菩萨也会化现到它们中去，为了利益它们。
菩萨会示现受于五欲，也会示现行禅。菩萨会令众生的魔心溃乱，让它不能得到方便。
维摩诘说，如果在火中可以生出莲花，是稀有的事情。菩萨在欲中行禅定的稀有也像这样。
菩萨或者会示现作****，吸引诸**的众生。菩萨先以欲钩牵他们，然后令他们进入到佛的智慧中去。
菩萨或者会示现成为城市的主人，或者会示现成为商人中的领头人，或者示现是国师以及大臣，都是为了护佑利益世间的众生。
或者菩萨在贫穷的众生处，示现无尽的宝藏。以此劝导众生令他们发菩提心。
菩萨在我慢的众生处，会为众生示现大力士。以消除众生的高慢之心，令他们趣向无上的正道。
如果有恐惧的众生，菩萨会前往安慰，先布施给他们无畏的力量，然后令他们发菩提心。
维摩诘说，菩萨或者会示现离开**，是五种神通的仙人。他开导众生令众生能够作到戒、忍、慈。
菩萨如果看见有需要帮助的众生，或者会示现僮仆的身，先令众生喜悦，然后令众生发无上道心。
菩萨会随众生所需要，令众生能够入于佛道。菩萨会以善方便的力量，能够给与众生满足。
菩萨如此的度众生的道有无量，菩萨为了度众生的所行也无量。如果一切佛在无数的劫中赞叹菩萨的功德，也不能说尽。
有谁听闻了这个佛法，不会发菩提心的呢。除了那些不肖痴冥无智的人，欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
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