那个时候佛在忉利天为他的母亲说法，这时候十方无量世界有很多的不可说不可说的一切诸佛和菩萨摩诃萨，他们也到忉利天宫来集会，他们想听释迦牟尼佛在忉利天宫的说法，他们赞叹释迦牟尼佛能够在这个五浊恶世，现大不可思议大智慧神通的力量。
能够调服这五浊恶世的刚强众生，让众生知道怎么样得到苦乐的法。这些诸佛和大菩萨，他们各遣侍者去问询如来。
这时候，如来含笑，放出百千万亿大的光明云，所谓大圆满光明云，大慈悲光明云，大智慧光明云，大般若光明云，大三昧光明云，大吉祥光明云，大福德光明云，大功德光明云，大皈依光明云，大赞叹光明云。
释迦牟尼佛放出如是光明云以后，又发出种种微妙的声音，所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、禅提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音。
释迦牟尼佛发出如是不可说不可说声音以后，在娑婆世界以及其他地方的国土中有无量亿天龙鬼神，他们也集到了忉利天宫，所谓四天王的天众、忉利天、须焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想天，这一切天众，龙众、鬼神等等众，他们都集到忉利天来了。
还有其他地方国土以及这个娑婆世界的海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，这些众神也都集到忉利天来了。
还有其他地方国土以及这个娑婆世界的诸大鬼王，所谓恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王，这些等等大鬼王也都集到忉利天来了。
这时候释迦牟尼佛问文殊师利法王子菩萨摩诃萨，佛说，文殊师利菩萨，你看在这个集会上的一切诸佛和菩萨摩诃萨，你看在这里集会的一切从娑婆世界和其他国土中来到忉利天的大众，你可以知道他们的数量吗，文殊师利菩萨对佛说，世尊，如果以我的神力，我用千劫的时间去测度，我也不能知道这些到忉利天来的人的数量。
佛告诉文殊师利菩萨说，我以佛眼看这些到忉利天来集会的众生的数量，也不能数尽。
佛说，这些到忉利天来集会的人都是地藏菩萨久远劫来，已经度的众生，现在正在度的众生，未来会度的众生。
这些来到忉利天宫集会的众生都是已经成就菩提果的众生，现在正在成就果的众生，未来一定会成就菩提果的众生。
文殊师利菩萨对佛说，世尊，我已经在过去长久修行善根，我已经证得了无碍的智慧，我听闻佛这样说，我便即刻相信受持佛说的话。
但是那些只得到小果的声闻、天龙八部，以及未来世间的一切众生，他们虽然听闻了如来的诚实之语，他们也一定会疑惑，即使他们暂时受持佛语，他们也会兴起诽谤的言语。
愿世尊广泛说一说地藏菩萨摩诃萨在因地的时候，地藏菩萨他作了什么行，立下了什么样的誓愿，使得地藏菩萨可以成就这样不可思议的事情。
佛告诉文殊师利菩萨说，譬如三千大千世界所有的草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘，把它们每一个东西都看作是一个恒河，在每一个恒河里的每一粒沙子再看作是一界国土，在这些界土的世界内，一粒沙尘又再看作是一个劫，在一个劫内所有的尘数，都看作一劫。
佛说，地藏菩萨在成就自己十地果位以来，地藏菩萨的慈悲誓愿多于以上所说的比喻。
何况地藏菩萨在修行声闻、辟支佛地的时候，他所度的人天和所发的誓愿是无量的。
佛说，文殊师利菩萨，地藏菩萨威神的誓愿力量是不可思议的，如果在未来世，如果有善男子，善女人，他们如果可以听闻地藏菩萨的名字，他们或者赞叹地藏菩萨、或者瞻礼了地藏菩萨，或者他们称颂地藏菩萨的名字，或者他们供养了地藏菩萨，乃至或者他们彩画了地藏菩萨，刻镂地藏菩萨，塑漆地藏菩萨，这样的人，他们会百返生于三十三天，永远不会堕落到恶道中。
佛说，文殊师利菩萨，这个地藏菩萨摩诃萨在过去久远不可说劫前，他是一个大长者的儿子，在那个时候有一个佛出世，佛名师子奋迅具足万行如来。
那个时候，这个长者的儿子看见佛相非常好，他看见佛有千福庄严。所以他问师子奋迅具足万行佛说，我要作什么样的行和愿才可以得到像你一样的相。
那时候，师子奋迅具足万行如来告诉长者的儿子说，如果你要证得到这样的身相，你就需要在久远劫中度脱一切受苦的众生。
佛说，文殊师利，这时候这个长者的子就发出了自己的誓愿，他说，我今天一直到尽未来际，我要为世间罪苦的六道众生广设方便，我要令他们都得到解脱，而我自己才成就佛道。
他在佛前立下了这样的大愿，到今天已经过去百千万亿那由他不可说的劫数，他现在还是一个菩萨。
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