如果众生因为贪色成就自己罪的业，这样的众生，他们罪报受尽以后，他们遇到风成形，名为魃鬼。
众生因为贪惑成就罪的业，这样的人罪报完毕以后，遇到畜生成形，名为魅鬼。
众生贪根成罪的业，他们罪报完毕以后，遇到虫子成形，名蛊毒鬼。众生贪忆成就罪的业，这些众生罪报完毕以后，他们遇到衰成形，名为厉鬼，众生贪傲成就罪，这些众生罪报完毕以后，遇到气成形，名为饿鬼。
众生贪罔成就罪，这些人罪报完毕以后，他们遇到幽成形，名为魇鬼。
众生因为贪明成罪，他们罪报完毕以后，遇到精成形，名为役使鬼。。
众生贪觉成罪，这些罪报完毕以后，他们遇到人成形，名为传送鬼。佛说，阿难，这些众生都是因为纯情堕落到地狱中，他们自己罪的业火烧干以后，他们上来出生成鬼。
这些都是众生自己忘想的业成就所招引。如果众生可以悟菩提，则众生本来的妙明圆性，本来没有这一切。
佛说，阿难，众生鬼业尽了以后，则众生的情和想二个都成空，这时候他们才可以到世间和自己过去相负相债的人，他们怨对相值相遇，有的众生投胎畜生身，酬还宿世的债。
物怪之鬼，他们物消报尽，他们生到世间多数是枭类。风魃之鬼类，他们风消报尽以后，他们生到世间多数为精灵。
一切异类，畜魅之鬼，他们畜死报尽以后，他们生到世间，多数是狐狸类。
虫蛊之鬼，蛊报尽了以后，他们生到世间，多数是毒类。衰厉之鬼，他们衰穷报尽以后，他们生到世间多数为蛔虫类。
受气之鬼，气消报尽以后，他们生到世间，多数为食类。绵幽之鬼，幽消报尽以后，他们生到世间，多数为服类。
和精之鬼，他们和消报尽以后，生到世间多数是应类。明灵之鬼，他们明灭报尽以后，生到世间多数为休徽。
这一切类众生，他们是依靠人而得到生存的鬼，人死以后他们的报就尽了，他们再会生到世间，他们多数是狗猫之类。
佛说，阿难，这些都是众生因为自己的业火干枯，酬还了自己的宿世的债，他们依傍成为畜生。
这些也是众生自己的虚妄业之所招引。如果众生悟了菩提，则这些妄缘本来没有。
佛说，阿难，如你所说，宝莲香等，以及琉璃王，善星比丘，他们自己造的自己的恶业，本来是因为众生自己妄心生出虚妄的明相，他们的罪业果报，不是从天而降下，不是从地上生出，也不是什么人给予了他们，是他们自己的妄所招引，这样罪业回过来要自己受果报。
众生本来的菩提心中，这些都是浮虚，这些业报是众生的妄想所凝结。
佛说，阿难，这些众生从这些畜生身中，酬偿了自己先前的债。如果那些接受还债的众生，如果他们多收取债物。
这些众生他们还复到人生的时候，他就会去讨取多给的债物。如果那个众生具足福德，他可以在人中，不舍人身，酬还他的债物。
如果众生没有福德的力量，他就会到畜生中去投胎，去还他的债物。佛说，阿难，你们应该知道，如果用钱物，或者役使他人的力气，偿还自己的债，要知道停止下来。
譬如众生在世间，杀众生的身命，或者是吃它们的肉，如是乃至经历微尘的劫数，众生相互食啖，相互诛杀，就像在转轮。
今天我杀你，后世你杀我，互相为高下，轮回世间没有休息。佛说，除非奢摩他以及佛出现于世间，这种轮转不会停止，没有休息。
佛说，阿难，你今天应该知道，那些枭伦的众生，它们酬债完毕以后，他们生到人间，他们属于愚顽的那一类众生。
那些咎微伦的众生，他们酬债完毕生到人中，他们会属于异怪的那一类众生。
那些狐类的众生，他们酬债完毕以后，他们生到人中，，他们掺杂在庸禄的一类众生中。
那些毒伦的众生，他们酬债完毕，他们生到人中，他们掺杂在凶狠残暴的一类众生中。
那些蛔伦的众生，他们酬债完毕生到人中，他们掺杂在卑微的众生中。
那些食伦的众生，他们酬债完毕，他们生到人中，他们掺杂在柔弱的一类中。
那些服伦的众生，他们酬债完毕以后，他们生到人中，他们掺杂在劳苦的一类人中。
那些应伦的众生，他们酬债完毕以后，他们生到人中，他们掺杂在文思的一类人中。
那些休徽伦的众生，他们酬债完毕以后，他们生到人中，掺杂在聪明人一类中。
那些循伦的众生，他们酬债完毕以后，他们生到人中，他们掺杂在通达的一类人中。
佛说，这些都是因为众生宿世的债酬谢完毕，他又回到人形，这些都是众生无始劫以来，他们自己的业颠倒，众生相互杀偷淫。
如果众生不能遇到如来。不能听闻正法，众生即在世间尘劳之中不能出离，就像佛告诉你们的法那样轮转不能停止。
所以这些众生是实可怜悯者。佛说，阿难，还有一些众生，他们不能依正法修行三摩地，他们另外修行妄念，他们以存想固住他们的身形，他们游历在山林中，在人不能到的地方，这样的众生有十种仙，佛说，阿难，这些众生如果是因为坚固服用饵而不休息，他们以食道圆成，他们名地行仙。
如果他们因为坚固草木而不休息，他们是因为药道圆成，名飞行仙。如果他们是坚固金石而不休息，他们化道圆成，名游行仙。
如果他们坚固动止而不休息，他们通过气精圆成，名空行仙。如果他们是坚固津液而不休息，润德圆成，名为天行仙。
如果他们坚固精色而不休息，吸粹贺成，名通行仙。如果他们是坚固咒禁而不休息，他们求法圆成，名道行仙。
如果他们是坚固思念而不休息，他们是因为思忆圆成，名照行仙。如果他们是坚固****而不休息，他们因为感应圆成，名精行仙。
如果众生是以坚固变化而不休息，他们因为觉悟圆成，名绝行仙。佛说，阿难，这些众生都是在人中炼心，他们没有修行正觉悟，他们从另外得到生的理，他们寿命可以千万岁，他们修止在深山中，或者在大海岛，他们绝于人境。
这些众生也要轮回，他们也是被自己的妄想流转。他们不修三昧，等他们福报受尽还会撒落在轮回的世间中，撒落在轮回世间的各各道中。