这个业风生出胎子的身肉也是这样。第二十二个‘七日’，他在母胎中，他感受到业的风，这个业风叫‘浮流’，这个业风的力量能生胎身的血。
第二十三个‘七日’，他在母胎中，他感受到业的风，这个业风叫‘净持’，这个业风的力量，能生胎身的皮肤。
第二十四个‘七日’，他在母胎中，他感受到业的风，这个业风叫‘持云’，这个业风的力量能使胎身的皮肤得到调匀，使胎身的皮肤光色润泽。
第二十五个‘七日’，他在母胎中，他感受到业的风，这个业风叫‘持城’，这个业风的力量，使这个胎子的身、肉、血得到增长，渐渐润泽。
第二十六个‘七日’，他在母胎中，他感受到业的风，这个业风叫‘生成’，这个业风的力量，使胎子生出毛发、指甲，他的毛发和指甲都和他的诸脉相连。
第二十七个‘七日’，他在胎中，他感受到业的风，这个业风叫‘曲药’，这个业风的力量，使胎身的身相渐渐成就。
或者因为他过去世造的种种恶业，他的心因为悭吝贪惜不肯布施，或者他过去不受师长的教诲，造了种种恶业，所以他会得到种种不如意的身色。
如果世间以长、大、肥、白、柔软之身作为端正相，他便得到是短、小、瘦、黑、坚硬的身相。
反正也是。或者有的众生会得到聋哑喑手足残废，诸根不能具足，他发出的声音，人人都不欢喜听闻，他的色身就像丑陋的恶鬼，他因为自己过去的恶业，受种种不能如意的身色。
他的父母尚且不能喜欢，何况他人。如果这个胎子，他在前世造十善业，他欢喜行惠施，没有悭贪心，没有陷害虚诳的心，他于父母和师长的教诲能够信受，他们因为自己善的因缘生于人中，他们不会受到上面所说的诸恶身业。
他们可以获得种种殊胜微妙的身色。他们容颜端正，诸相具足，他们发出的声音，大众都欢喜，应该知道这个胎子因为善业的因缘，得到胜妙的果报。
佛说，如此胎身，如果他是男子，他蹲居在母亲腹部的右胁处坐着，他二手掩面，他面向着脊柱而住。
如果胎子是女子，她就蹲住在母亲的左胁，她二手掩面，背着脊柱而住。
胎子生藏在下，熟藏在上，内热煎煮着他，五处系缚着他，就像被皮革裹着。
如果母亲多食，或者少食。或者母亲吃了甜的、涩的、干的食物，腻的食物，如果母亲吃了辛、咸、苦、醋、冷、热的东西，胎子都会被诸苦所逼。
佛说，中阴入人生，况且要受这些苦楚。何况众生投生地狱，恶鬼、畜生，他们受到的苦逼，难以比喻。
佛说，有哪一个智慧的人会对这个生死轮回之海生出快乐的想。佛说，第二十八个‘七日’，他在母胎中，他在胎中生出了八种颠倒想，1，乘坐骑想，2，楼阁想，3，床榻想，4，泉流想，5，池沼想，6，河水想，7，园林想，8，苑想。
在母胎中的胎子生出这八种颠倒之想。第二十九个‘七日’，他在母胎，他感受到业的风，名‘花条’，这个业风令胎身光色润泽，眼耳鼻舌身诸根分明，这些都是由于胎子自己过去的业，有种种差别不同，他们的形和貌也有种种色，或者白色，或者黑色，或者不白不黑色，或者青色，或者干枯色，或者润泽色，这些色相因为胎子自己的业风的力量，种种色相在这个二十九个‘七日’中得到成就。
第三十个‘七日’，他在母胎中，他感受业的风，这个业风叫‘铁口’这个业风的力量使胎子的毛发、指甲都得到增长，也能出现白黑诸光，这些都是从业缘而生起的这一切相。
在第三十一个‘七日’到三十五个‘七日’，他在母胎，他的身相长大，渐渐增广，他的一切人相已经具足。
在三十六个‘七日’的时候，他在母胎中，生出厌离的心，他不再以母胎为快乐。
在第三十七个‘七日’，他在母胎中，他这时候对母胎生起五种不颠倒的想，1，不净想，2，臭秽想，3，禁锢想，4，黑暗想，5，厌恶想，这时胎子生出了这些厌离的想。
到第三十八个‘七日’，他在胎中，感受业的风，这个业风叫‘拘缘’，这个业风回转，然后又有一风，名‘趣下’。
这个业风，业风吹动胎子。令胎子的头向下，胎子的身头旋转向下，双脚向上，他长伸双臂，渐渐欲出生。
但是，如果这个胎子在前世曾经积集堕落的业，这个业会令这个胎子身和手脚纵横，不能旋转过来。
因为他自己前世的众恶业的因缘，会在母腹中舍命，这时有智慧的女人，或者善医生，他们以暖酥油，或者是榆皮汁，或者其他的润滑物涂在手上，他们以中指头夹着薄的刀片，刀刃锋芒，**内如同粪厕，黑暗臭秽就像可恶秽坑中，有无量千万的虫子居住其中，臭汁常流，精血腐烂，深可厌患，薄皮覆盖着恶业的身疮，在这个臭秽的地方，智慧的女人用中指头夹着刀片，推手入**，她会用刀片刀割死儿的身肉，然后片片抽出，因为母亲不能承受如此极痛的苦楚，因此也会死去。
如果母亲得以活命，她所受的苦和死无异。如果胎子前世修的善业，他拥有长寿命的因，在生产的时候，母子都能够安稳。
没有如上说的一切苦楚。过了三十八个‘七日’后，胎子欲出胎，他要受种种苦，才能出生。
佛说，众生受这个身，实在是太苦了，初出胎的时候，不管是男是女，或者生到地上，或者被手捧住，或者被衣服接住了他，或者生在床上，或者在房屋中，或者在外面，或者在日中，或者在冬夏。
冷、热、风触及刚出生的他的身体，就像生剥了皮的牛，让它碰触墙壁，又被虫子吃咬，初生的胎子受的大苦楚也是这样。
刚出生的胎子，以温暖的水洗触他的身体，他要受极大的苦，就像有人生有癞病，他的皮肤已经溃烂，脓血横流，然后再用木杖打他的身肉一样。
胎子生出以后，渐渐增长，母身所出的乳是母亲的杂血。母亲用这样的白血养育他。
佛说，这个身体是不净众苦之所成就，有哪一个智慧的人会对这个轮回的苦海而生出爱乐之心，众生在这样的轮回流转中没有休息。