九十年代的华夏国东海省虹岛市云蒙山上清观，观主玉虚道长正在一棵松树下打着太极拳，旁边一个十几岁的小道士，一边看一边有模有样地学着样子比划。
突然一阵婴儿的哭闹声由远及近传来，玉虚道长动作一滞，一个20多岁的胖道士抱着一个包袱匆匆跑过来，到了玉虚道长跟前气喘吁吁地说道，“师父，在山门口捡到一个孩子！”
玉虚走近一看，一张胖乎乎的婴儿小脸映入眼帘，孩子看到玉虚竟然停止了哭闹，瞪着一双乌溜溜的大眼睛咯咯地笑了起来。
玉虚觉得跟这个孩子特别有眼缘，谁会舍得把这么可爱的孩子丢弃呢？
“对了，师父，他的身边有一个包。”胖道士说着拿出来一个蓝色的旅行包，玉虚打开一看，里面除了一些婴儿的衣服和奶粉，还有一封信，信中说，孩子从生下来就患了白血病，虽经多方诊治仍不见好转，其时恰逢亚洲金融危机，孩子父母的公司破产，被债主逼的四处躲藏，孩子的治疗遂中断，内忧外患让父母心生绝望。
一天前，一家三口以旅游的名义来到云蒙山，实则想跳下云蒙山摩天涯一了百了，没想到到了摩天涯，夫妻二人看着不满周岁的孩子，于心不忍，这才把孩子放到了山下。
信中说，孩子病情太重，治疗无望，只希望有好心人能够将其收留，至于能活到多大，只能听天由命。玉虚在信封上发现一个邮戳，这显然是一个用过的旧信封，邮戳上有“易水县望云镇”几个字，收信人和寄信人地址被刮掉了。
“马上带人去摩天涯！”玉虚一声令下，整个上清观都行动起来，但是直到下午6、7点钟还是没有找到那夫妻二人，活不见人，死不见尸。
天色渐渐暗了下来，众人只好收工，约定明天继续搜寻。却不成想，刚走出涯底，就见上清观方向火光冲天，一场大火把上清观烧的精光，奉命看家的胖道士了尘冒着生命危险才把婴儿救了出来。众道士只好借住到山下一个村庄的废弃学校，修缮上清观的工程只能慢慢进行。
稳定下来后，立刻有流言蜚语在道士们中间传开，有的道士说，这个孩子是个煞星，道观里的大火就是他带来的，有的说，一大群道士里面养一个孩子太不像话等等。
胖道士了尘把这些话告诉玉虚的时候，玉虚刚给孩子切完脉，正在沉思。
儿科在中医上叫“哑科”，因为小儿不能像成人一样把自己的症状表述清楚，全凭医生的一双手的感觉，而切脉时小儿又经常哭闹，导致体内气机紊乱，所以能在一个小孩身上仅凭切脉诊断病情，颇能显现一个医生的修为。
医界有句俗话：宁治十成，不治一童，意思就是说宁愿治疗十个成年人，却不愿意治疗一个儿童。
儿科切脉手法又有别于成人，成人切脉时先把中指放在手腕的腕后高骨定关位，然后其前面是寸位，后面是尺位，即人们常说的寸关尺。然而，小儿肢体很短，三只手指根本就分布不开，只能用一只拇指按到患儿腕部，学名叫做“一指定三关”。
了尘以为师父没有听到自己的话，正在犹豫着是不是再重复一遍时，玉虚突然开口道，“世间万事万物皆有机缘，如若不是这个孩子，我们可能都会被烧死在道观里。”了尘点点头，深以为然。
“把我的金针拿过来。”玉虚边说边解开婴儿的襁褓，一个古朴的玉佩从婴儿身上滑落下来，玉虚伸手接住一看，玉佩上用篆体刻了了一个“房”字，再看不出别的东西，玉虚只得先把它收了起来。
了尘从一个包袱里珍重的拿出一个精致的布包，解开外面的细绳铺开，露出一根根金色的针柄。玉虚一共取出九根金针，手指轻弹，金针应声刺入婴儿的周身大穴，针柄轻颤，发出嗡鸣之声。
一旁的了尘看得心里一阵激动，这是跟从师父以来，第二次看他施展“太乙飞针”。
“太乙飞针”是玉虚道长的成名绝技，融合了道门“飞虹镖”发力技巧，以气御针，隔空刺穴，常能立起沉疴，兼具医疗、技击双重功能。
据说，玉虚从小生活在云蒙山上清观，悟性奇高，医武双绝。当年日寇在华夏横行的时候，只有十五岁的他毅然下山加入抗日队伍，并且凭着自己过人的武艺和胆识在军中一度做到了很高的职务。
抗日战争胜利后，他激流勇退，重回道观接替了师父的掌门位置，却也因此躲过了华夏那场著名的浩劫。
玉虚从此开始专研医术，时人赞其曰：玉虚出手，生死人，活白骨。
在当时的华夏中医界享有很高的声誉，后来由于西医在华夏的盛行，他拒绝了官方的邀请，坚持在民间行医。
施针完毕，玉虚一根根取下金针，一滴滴紫黑色的血液从各穴位渗出，婴儿竟不哭不闹，眯着眼睛一副受用的模样。擦干净血滴，见没有新的血流出，玉虚拿起纸笔，笔走龙蛇开起了处方。
“师父，既然找不到孩子的父母，是不是该给他取个名字？”了尘在一旁道。玉虚刚好写到药物“防风”二字，他拿起桌子上的玉佩看了看，略一沉吟，说道，“防风，房风，就叫房风吧！房子的房，姓房，名风！”