时间已不知道过了多久，当天再次醒来之时，浑身乏力，嘴角不停的向外溢出水来，
感觉自己，肚子好饿，却又不想吃东西，整个肚子鼓鼓胀胀的，似乎全是水，摇晃着得身体，肚子也发出似水般碰撞声
咳，咳~一阵的呕吐，又是水，麻麻的，不会把这辈子的水都喝光了吧！……
周围似乎是木板钉的大箱子，只是这箱子钉的也不怎么严丝合缝，丝丝光亮倒也能传进来。但总归黑暗的地方居多
不会吧，小爷不过是逃了个学，洗了下冷水澡，犯得扔黑箱？
偿试着动了一下！更本没有力气，只感觉隐约自己的手脚被捆住了？似乎自己平睡着的，头下枕着一个三角布包里面似乎是纸的东西，周围似乎也有谷草塞住自己，不让身体晃动？脚下的的鞋子也不是自己平日里穿的凉鞋，倒像是死人穿的黑色粗布麻鞋？身上似乎也一身黑色的粗布麻衣……（九十年代山里人小孩子死了，要么用床席子裹住埋了，要么就用木板钉一个小棺材，钉的也不怎么牢固和严丝合缝，也有缝隙）
脸上是啥东西，纸？草纸？草纸盖脸！卧槽，这尼玛当哥死人啊！
谁干的！老子和你没完，再下心定心神一听，鞭炮的声音，拐了，不会要把我弄去活埋了吧！此刻天毫无力气，丝毫无法动弹，也只得不断的嘴角吐着哪喝饱了的五家河水，
道士走到哪了，还有好久拢噢~
快了，还是给他开个路，这娃儿倒也造孽，虽然逃学就这门子的被安死了（淹死了，四川人话），哎！
记到表起五家河天娃子安死哪耍，要找替代的，拖倒你嘛就不晓得，俨然是教育孩子的话（找替代，传闻淹死之人，如果不能找到下一个淹死之人，做替代，他的魂魄就不能投胎，多在一些农村，老人间流传，现在很少能听见了）。
天正觉得自己水吐得差不多的时候，就听见有人喊，“拢了，拢了，道士拢了。”
道士拿一根引魂幡，一阵叽里呱啦，又唱又跳的，对着棺材又是洒米，摆然后外面地坝，摆上瓦片，手指指向瓦片，一阵朝地跺脚，啪~啦~！瓦片碎裂的声音，这他妈的不就是葬礼中的破瓦么？
抬几根高板凳来，摆几个碗盏，道士又讲三根板凳下面两根，中间一根，搭出一副桥的样子，叽里呱啦的又是一通，总算完成了葬礼中的搭桥，
又拿起棺材下的，清油灯，俗称魂灯，人死后到出殡哪天，家属都要看住它，不让它熄灭，魂灯的作用是一是掉住逝者魂魄，不让他离开，好见见亲人，二是照亮逝者阴间之路，魂灯熄灭，逝者在阴间会迷路，一般魂灯为两盏一盏放于烧灵房的地方，一盏放于坟头，引路一番……
一番折腾过后，几个人拿着绳子捆住棺材，4人用木棍抬起，拆掉板凳就走，并不吆喝，道士在前面引路（一般老年人死都八人抬棺，又称八仙抬棺，抬棺之时配有吆喝之声，声音较为整齐），到也很快就要到金井（墓坑）了，
不能再等了，小爷没被水淹死，却生生被活埋，这怎么能行，稍稍恢复了一点力气的天，决定拼着全部的力气挣开竹蔑捆绑的手脚，用力一摇，稍微荒动了一下，几人并未有反应，
咳~咳~使劲咳嗽，但被嘈杂的人声鞭炮声很快淹没，没办法天只得用尽力气摇荒哪木制棺材。
停棺材在摇，道士，快过来看下，棺材在动，会不会不吉利噢！
听见喊声的道士倒也快速，小跑过来。
口中阵阵有词，“魂有魂路，鬼有鬼道，小兄弟幼年凶死，本是不幸，但既然已死，还请安心上路，来生投过好人家，若有前尘旧事未了，也道七日回魂之夜托梦告之家人，如若不听，稍时叫你见识一下金钱剑，和哭丧棒的厉害”~
说罢，洒米，竖起二指，蹬脚，作做法状！
我上尼玛的路，你全家死光了小爷也死不了！快点把小爷放了！你这哪来的坑蒙拐骗的家伙……
众人方才醒悟过来，七手八脚般的解开绳子。把天放了出来……
原来邵天自沉入水底到，到找到尸体已经过去了两天。
头天玩上，邵天爷爷发觉，没回家，便四处寻，直到第二天，才在河边一挨着稻田的水草里找到，自然也就按照淹死之人的方式，准备草草埋葬了事~岂料竟然死而复生。
众人只道连连称奇，七嘴八舍的一通议论，道:“还从来没看见泡了一天一夜都没安死的人”……
“就是，命好硬噢”~
“大难不死~必有后福”！
，
“你这娃儿命好大噢“！这样都没安死……邵天听到一阵火冒，感情你希望小爷安死似的~狠狠的蹬了他一眼……
随即说了一句，我好饿……
处于高兴中的众人，完全忘了事，只有道士孤零零的站在哪，不知道咋办了，只得趁众人不注意之际，找到天的爷爷，要了一个红包，匆匆离开……