但说那日终南山人乘禽离开京都玉楼，并未往东方州去，而是来到京都之南的全州。八百里路驾禽一夜，仿若御风而过，待来到全州梅花镇陈家村上空时，正当晌午。在空中鸟瞰，看到农田空地中聚集大帮子人，正巧他此行要找的人在其中，于是驱禽在一处无人山坳里降下，叮嘱神禽在野外隐身，切莫惊扰村农，他徒步靠近人群。待走至离人群七十丈外的一株老柳树下，便斜倚树杆，远远观望，见到人群有位鹤立鸡群的少年时，早已古井不波的内心竟也涌出一翻感概：没想到当年的婴童长得这么大了。这一别堪有一十八年，对于修者而言，只不过一弹指间，过程聊无生趣，僵化如枯，但时光对于凡人，每时每刻都有精彩如斯的成长演化，如此来说，做个凡人和做个修者孰重孰轻，山人倒是难以作答了。终南自嘲得轻笑一声，再暗道：我且听听他与人争执些甚么？运起灵力，让听觉敏锐数倍，那个高大少年与人争吵的声音便清晰传入耳中。听了几句，懂了，原来这些人分属两个村庄，高大少年属于陈家村，对方是晏家村的，两村人正为争口井而准备大动干戈。
国与州有争执，村与村也有纷争，周皇有他烦恼，农夫也有自家的苦处，即使逍遥似仙的终南山人也免不了烦忧操劳之事。终南山人稀嘘不已，再细观少年，但见这少年手执一杆枣木柄铁靶，威风十足地站在土坡上，雄壮的身躯披件无袖的黄麻布大褂，腰间用条黑带系着，坦露胸膛，健肌隆凸。下穿件大裤衩，只及膝盖，两只大脚板踩在泥里，看似农家小子，却浑身透着超凡的气质。再看他的面容：蓬乱的黑发下一张俊秀绝伦的脸庞，可这俊美的五官透出的神采却让人一时琢磨不透他的性格。因为，属于男人气质的多种截然相反的表相，却在这里得到完美统一：清朗方正的前额却描出两道柔情如水的弯眉；长而曲卷的眼睫毛显得轻浮，却有一双深邃而清澈的眼眸，一道线条清晰刚毅的鼻梁，却生就两片肉色浓腻的厚唇。再看他体格，雄壮威猛却不显呆滞，给人敏捷精练感；四肢健硕却肌线流畅顺滑，呈现出整体向上的挺拨。如此，只能概括说，这少年站在群雄队中是鹤立鸡群的龙熊人物，混在红粉圈里便是轻佻的风流少年。终南山人一观之下竟然突生愰忽，仿佛今昔如昨，过往如梦，梦醒后故人犹在，再见她那绝世的风华……。
从老柳树的青枝间飞出只彩蝶，悠哉地在终南山人眼前翻飞，他伸出手，那蝶竟落于中指上，收翅小憩，五月的阳光照耀下，五彩斑斓，刹是好看。终南山人望着指上蝶，轻声细语地道：“你以为自己很美么？你怎比得过紫荆花林的蝶儿。”终南山人的思绪瞬间回到了十八年前……。
周皇纪年二百五十年，七月初三，霄罗山脉之东侧，东方州之西南角，有一片方圆达二百里的紫荆花林，恰似一袭轻纱顺着舒缓的地势，绵绵无绝地铺展到天边，潋滟迷人，瑰丽璇妙。就在这花海之上，无数只掌宽的蝴蝶扇动着五彩的翅膀，上下翻飞，犹如一团霞云自由飘游。
在天空，东方朝霞初染，而在西方天际线上，于薄云深处却有道诡奇的光芒闪耀着，即使朝阳如火，也掩盖不了它的风华，仿佛它在跟太阳分争天宇。
这道诡光无论白天黑夜，过风下雨，霜白雪初，惹隐惹现。太阳和月亮有起落，它执拗地昼夜不坠，星辰空洞，它却真实而强烈，就在恒定的地方闪烁着动人的光芒。这道诡光在霄罗山脉以东的天际线上已经存在数十年，但无人能解释其何所以来，何所以终，东方州人，初见它那年，个个惊恐不安，生怕此光乃天祸征兆，神罚将至。可平安了数年后，大家的日子一如平常，不见丝毫变化，就安定下心来接受它的存在。后来渐渐的发现此光不但无害，反而于人有好处，在夜里时好像天空安了只天灯，照得夜如白昼，数十年来不知替东方州民众们省了多少油蜡钱。
彩蝶云四方飘流，流到霄罗森林边缘时，豁然散乱，原来有一位白衣光头男人从森林里走出，来到紫荆花林，无意间惊扰了蝶群。此男身上透着一种超凡的气质，他那袭白袍从荒林中走过竟然不沾丁点苔迹草痕，纯白得如同新生莲花朵儿。行囊仅有一蓝粗布包斜挎腰间，右手执一杆红藤用于拨荆开路，足下蹬双草鞋，步履轻快走近紫荆花丛，眼见满目蝶群惊叹连连，左手平伸从蝴蝶云中捨取一只蓝翅蝶，端于眼前，星眸闪动着惊奇之色，道：“你是个神奇的东西，世间怎么会存在你这样令人开心的美丽呢？”
蓝蝶在他的指尖栖息，从它蓝色翅膀上反映过来的光芒成了紫色，照射在他脸上，便洒上了一层紫玉的光洇。
蓝蝶起飞了，抖动翅膀往蝶群深处隐去。光头男感觉到指尖被蝶足细细骚痒，轻轻笑出声来。这世上一切美好的事物都会令他欢喜和惊讶，他的感官就象刚出生的婴儿，尽情地撷取着一路流历中所闻所见所知所感。
他是谁？他就是十八后的终南山人，三世重生的玄。
正元纪，天神封存修真之途，在神诣铁律下，任你天资卓绝，胎孕神元，也叫你堪不破成神真道，修不得仙身，充其量让你重生几世，反复做人。
盘古的生命能量沫屑中有极少部分蕴藏着数万年进化精髓，且于万年前修元纪后叶，其肉身载体经千劫过后，终修练成神。成神的肉身载体不幸死于正修者与邪修者的那场终极大战，初元生命重新回归光沫形态，但这类出壳于神体的能量沫屑称之为神元，内含强大的原力，如果再次获得肉身，便可以通过修练打通前世的记忆，完成生命能量沫屑的专属记忆结构，成为天命始自于后沌纪时的元始人神。
但在天神治下正元纪，有着无神法则，法则执行神采用的手段之一便是阻断这些神元获得肉身载体，绝断中层地域再出现由原人修练成神的事故发生。神元虽稀少，但仍数以万计，天神不可能绝对地封堵已具备懵懂的精神意识的神元，寻获肉身载体之路，总有些许“漏网之鱼”混入自然生命轮回中，以期新世之肉胎，再次为神。
玄就是这类神元培胎孕育出的原人，神元在天境的牢窖里闭锁万年，终于逃了出来，混入生命轮回，头一世于三百四十三年前诞生，生自沅江李姓渔夫家。成人后因神元所系，生来力大无穷，十岁能入河擒鳄，十三岁打遍沅江两岸无敌手。后十六年从军，在前朝边塞与叛乱的通州军作战，历经二十载，杀敌无数，终荡平叛州，成就赫赫战功，人敬其为战神。当他活至八十岁也不见衰老，还能夜御十女，统领前朝三军。此等奇事惊动天境，天神来查，方知原委真相，遂即发动天雷劈死了他。就在天罚及身瞬间，神元脱离肉身载体，投生于千里之外的云烟州，做成了第二世传奇。
玄重生在云烟州一大户人家，取名为谢蒿，自幼习文，八岁能作文章，十岁熟读古藉，出口成章，十五岁出诗歌作品十余首，每首诗歌都流传民间，人人传唱，名动百里。二十岁时飘然离家云流四方，此后足迹踏遍地域名山古迹，每逢一胜地留诗以记，后被人刻于山石，成为此地另一名胜。四十岁后被人称颂为“诗仙”，凡其过市，市民莫不齐街相迎，争看“诗仙”风采。五十岁方定居云烟州旧宅潜心著文，十余载过，一册《论神语》出世，而谢蒿自那时起竟不再碰笔纸，性情大改，全然换了个人般，每日面带神秘笑容，自言自语，蓬头垢面地浪迹于故宅周边，孑然只影，无欲无求，形如痴傻。旁观其书，内容隐晦艰涩，如同天书，见此书者多大所失望，都道昔日诗仙，才情枯褐，闭门十年出了本人人读不懂的“神作”。如此都道“诗仙”业已颠狂，便视之如一傻丐。而他对乡邻施舍的食物一概不收，只喝清水，身上仅披件敝体单衣，寒暑如一，却无病无疾。在乡邻间给他取了个混名“炭翁”，说他身体火热，又不食人间烟火，体腔里应当藏有一盘炭火，每日自家烤东西吃。“炭翁”作的那篇《论神语》由昔日好友照抄数十册，流转于世。有一本只因皇室中有一权贵，爱慕昔日“诗仙”之才，便将此书与其它诗作收藏在皇宫书室中，但无人问津。在民间也仅仅是旧日好友书柜有藏。某日，皇室书室一小吏无意间翻开此书，读了几页，心忽有所动。这小吏喜爱诗仙旧诗，对他写的所有诗篇都倒背如流，这日看《论神语》看出其中蹊跷来，觉得书中词句看似凌乱，却有章可循，线索竟在那些诗仙旧诗中。原来《论神语》是本密码文，而破解此文的密钥便是玄早期作的一百零八首诗。
其实，这本书乃是神元经过五十年逃避天境侦察的修练，小获光沫记忆后，撰写的如何修成神的修真秘藉。