第二十章修
朱晨本是将所有的线索联系起来，有了个模糊的事理轮廓，就向刘珺道出了那句话，看那刘珺的表情，大概朱晨是想到点子上了，朱晨话虽说的有些唐突，但语气措辞间还是恭敬客气的，一来呢，依他的猜测，这刘珺之所以会答应主程序去帮忙接触人类是为了豆豆的身体，父母天性，也是人之常情；二来呢，这豆豆是大目犍连的品相，切不论这几个月与这皮相的交情，就是那轮回几世香火之情，也是要顾及的。
至于对豆豆母亲的的猜测，则来自一段对于大因果的推敲——
目莲救母的故事想是所有佛弟子都不会陌生的，大目犍连孝道奉行，成罗汉果后，誓愿超度父母，观六道三界，见其母沦落阿鼻地狱饿鬼道，奉亲以食，食化为碳；奉亲以露，露为脓血，屡试如斯，乃哭败佛祖，佛曰：“神通难消业障，当善善大德众生，以除乃母恶业。”于是，大目犍连行愿心，每年七月十四，大行食尝，以宴高僧大德，并共念力以超度恶业亡灵，是为盂兰盆会由来。
佛典故事，故老相传而至今日，但实不知这个传说，是“上部座”教法的引论，而以大乘观之，则是另一番法相：那大目犍连之母，本是地藏王菩萨的一段尘世，大菩萨修“自利利他”的正果，许下大愿心“地狱不空，誓不成佛”，入尘世留下目犍连这段亲缘，观其子慧根洞明，大道神通，德行高洁，乃自觉人道圆满，便化作饿鬼幽魂，入地狱，受至深苦，诫极恶人，超度鬼道。目犍连得罗汉果，见其母地狱受苦，便行大神通入地狱欲救其母。罗汉果终究不是如菩萨果位，不知其母大慈大悲之念，执意飨祀，其母持噤口戒，不得言表，只能化食为碳，化露为血，以绝目犍连之念，目犍连大悲，乃往求佛祖，佛祖自是明白这前后故事，但观目犍连未得洞明，也不点破，只是借此劝其向善，以盂兰盆会之法事，超度芸芸亡灵。一来成就了目犍连无意布施的功德，二来也助地藏王大菩萨早日度尽地狱饿鬼，得成正果。
历史对于很多真相的描述，往往都在呈现一种《罗生门》式的形态，大家各自的言论都是出于自己的立场，但开悟后的朱晨自是知道这第二种说法更加符合佛性中“普通众生”的愿念。那么在这个真相下，救母这一劫，是大目犍连的修行中必须要过的。
再看眼前的刘豆豆，被机缘巧合的送到梅奶奶的园子，梅奶奶通过梵音的法门为其续命，几番洞见，自是看明白了刘豆豆的本命就是目犍连大尊者，其时她尚不知道朱晨这样一个佛陀转世的类神者会出现，但为了克制主程序，有着大神通的目犍连尊重自是绝好的帮手，故而度刘豆豆开悟，自是一个关键。只是六道轮回，这开悟不是那么容易的事，即使世尊转世，尚需六度圆满才能开行法身，更何况目犍连慧根难比佛陀，这开悟必须独得无数劫数。无奈刘豆豆今生皮相却是这番模样，那许多觉悟修行自是行不得的。亏得梅奶奶行那摩诃迦叶的大智慧，想到了这个微妙法门，就是通过梵音诱导，开启了刘豆豆的“自我无意识”层次，这就使得刘豆豆在自己的这个形态中，可以使她一次次的度过自己在漫长的进化轮回中所经历的“劫”，劫波度尽，自是功德圆满，而梵音的引渡，可是使刘豆豆跳过那些漫长的懵懂过程，而直接经历那些“劫点”的位置，这样自是勇猛精进，修行神速。但有些劫易渡，有些劫难过，这种抽搐，应该就是刘豆豆在修行中受阻，一劫不过，自然万劫不复了。而刘豆豆难渡的那个劫自然和她元神的目犍连一般，就是那个救母的故事了。
一番推敲下来，朱晨自是把这些前因后果猜得十之八九，只是他不知刘珺和梅奶奶历练刘豆豆还有另一番深意，而豆豆的母亲确实也是在受苦，这些是后话，自有机缘。单就现在朱晨推敲出来的因果，化出对刘珺说的那句话，在因果巧合下，自也震得刘珺说不出话来。
此刻朱晨与沉睡的刘豆豆独处于病房中，四周寂静，观其虽然险象已去，但仍然面色潮红，呼吸紧促，看来还是未脱劫数之苦。故而当务之急，还是要助她过了这一关要紧，既得让她免了这轮回之苦，也让她早日开悟，能行大神通法门。
念及于此，朱晨运气梵音，口宣咒号“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨摩诃……”
正眼法藏洞开，涅槃妙心流转，有相无相，微妙法门，洞彻四维……
上次在给梅奶奶送行时，朱晨曾经第一次自行运转梵音，窥得刘豆豆真身，但那次匆匆一往，便被红尘所扰，此次静室安坐，摒弃杂念，竟是另一番微妙感受。原来自己虽然六度未满，行不得法身，但那全因为被“朱晨”这一尘世皮囊束住了元神真性，此刻运起梵音，以纯粹意识游于刘豆豆的思维之中，顿觉自己智慧通灵，神通渐显，虽未能大成通天彻地的圆满境界，但终究与俗世流骸不同，只一番机缘，也使得朱晨隐约识得摒弃“我执”的智慧，今后行使大道，也是从这神会开始，但那是后话，自有再表。
源于刘豆豆的神智之内，朱晨又看到了那个状似“摩比斯环”的“轮回”，不同的是刘豆豆的元神并不能像自己那样居高临下的反观过往的“前世今生”，只是见的一条由元神构成的轨迹，在这条环上纵跃交合，开来她面对轮回的境界只是在其上快速的“跳跃”，而不是全盘的“鸟瞰”。当然这已经不是凡俗之人能够达到的了。
只见那条元神轨迹的重点，停在了轮回之上的一点，两条轨迹在此反复纠结，竟成了死结。朱晨看准这点，降维往临，看到的却是那样一番苦厄状貌——
那天上是九个太阳的，炙烤着没有一丝生机的土，龟裂是这个世界主题，荒芜是这个世界内容。无数的残肢饿殍在地面上伏行，它们没有食物，没有水源，只有同类的皮肉和骨血，三四相聚竭力的啃食那一个被压在下面的，腐烂的筋肉被同类一扫而光，得食者麻木的兴奋着，像是行欲后的人……
那天上突然没了光亮，狠戾的冰块尖锐的降临，炙烤后的枯土瞬间变成了冻壤，冷寂是这个世界的全貌，凌厉是这个世界的表情，残肢的饿殍艰难的裸行，时而被凝冰的大地捩下一片腐皮，它们无处躲藏，只能渤峡同类的皮盖在身上，而那些没有皮的，却还是不死，继续爬行，得皮者颤栗的温暖着，像是得宠后的人……
这世界是无垠的，但那中间是一座山，高高耸立了比时间更长的时间，所有的饿殍向那山爬着，即使在路上就磨没了皮肉，很多的枯骨**在了地上，像是指行的路标……
朱晨元神行起，以莲花踏步，足下污秽不沾，不一刹那，已到山巅……
那山巅之上是一根万丈的玄铁柱子，绑缚这一个人形不见的女子，**的周身皮肉不全，爬上了的饿殍争着啃食她的皮肉，每有一口皮肉入腹，那吃了的饿殍便悠然幻化，得了安宁，溯着那万丈玄铁，飞升而去，而那女子被凌迟啃噬后，皮肉却又重新长出，刹那回复形貌，是一位面色宁泰温婉美人，虽不着衣物，却见不得丝毫淫邪，慈悲面目，望着那些噬咬自己的芸芸饿殍。而就在她的周围，一条光影飞环跳脱，佛目观之，是一位年轻得多的女子，与美妇相比，这女子显得矫健灵动，眉目俊美，只如天工雕琢，一身黑靠金装，玲珑毕至。手中金刀飞舞，并无花骚法门，只是一击一杀，招招无误。朱晨虽化身佛性，却也不由得一惊，这刘豆豆的本来面目竟是这样一个飒爽的奇美女子。
虽说刘豆豆刀锋凌厉，但那饿殍越聚越多，实是砍不胜砍，最后渐渐被饿殍围住，眼看不支，朱晨自是知道，这次刘豆豆执念更盛，不把饿殍砍尽誓不罢休，如此一来，一点惨败，就又要经历一次轮回之苦，念及于此，朱晨刹那近到豆豆身前，口宣梵音，周边饿殍竟然粉碎泯灭。其实朱晨也不懂这些法门，只是情急一试，没想到竟有如此神通。只见刘豆豆还是在那里砍杀不辍，朱晨不得已，已梵音喝到：
“痴儿！还不住手，这岂是解脱法门！”