“这么重的礼，风宥公子不仅仅是为了赔偿几个纸人泥偶吧？”变化随心的如意宝剑任傻子也能看出来是件宝物，风宥却如此阔绰开口相送，对于赔偿来说显然是太过了。过，必有他心！
原本打算等飞尘子收下如意宝剑之后，风宥再开口求问法术，毕竟收了礼了料他不好推辞。可风宥的这点小心思被飞尘子一眼间看穿了。“不瞒前辈，风宥身为巫教的少阴阳，需要解决一些人力无法企及的事情，而我天资低劣，学不会大巫祝传下的高深巫术，所以我想多拜名师，多学奇术，以便更好地解决神神鬼鬼之事。就像史官会珍藏自己的独家记闻秘不示人一样，我也知道无论是妖怪还是修仙都不会轻易地把自己的绝学传授给别人。我不想奢求前辈能把移山倒海成仙得道的法门传授给我，只希望前辈能将对自己来说不值一提的法术教给我，比如墙上点灯之类的实用小法术！”
听了风宥的陈述，飞尘子对这个清雅俊秀的少年大感兴趣。“我看你刚才所踏的禹步和火球术根本不是一路的法术，现在又来求我的墙上点灯之术，如此热心于法术收集，你究竟是想一颗道心寻觅大道真理，还是想一剑封天主宰天地宇宙呢？”“不知道，我自幼受圣王之学礼义之道的熏染，原本只是想在人间立一番不世功业，继承弘扬先贤圣哲的绝学，也不枉我来人世间走一遭。可我后来发现自己太年轻太幼稚，很多事异想天开痴人说梦。再后来我莫名其妙地成了巫教少阴阳，也就顺理成章地开始接触这子所不语的充斥着怪力乱神的奇幻世界了。此次北上只是为了寻找解救旱灾的办法，三番两次被袭击才奋起反击。从来没有强求过什么，自然而然被命运带到了这里。”“那你问问自己的本心，你现在的所作所为到底为了什么？”“还是不知道！”论攻杀守战鼎定天下，自己不如风璧。论传播圣贤之道，天下那么多高人名士，自己不见得比他们强。说得难听点，自己不过是个依附他人屋檐之下却又做着治国平天下为往圣续绝学大梦的男觋而已，这身份想想都觉得可笑。那自己到底在干什么呢，自己又到底要什么？我从哪里来？又要到哪里去？这世上我存在的痕迹又在哪里？风宥拷问着自己的内心，但越问越迷茫。只有问不完的问题，却没有一个问题能得到解答。
飞尘子道：“既然不知道，那你就要求道，以便让自己知道。我看你这迷茫的娃娃来你与修仙之道有缘！人生寥寥数十年，再大的功业到头来无非是气化清风肉化泥。修仙之道则不同，吸取天地灵气，突破凡人之躯，追风逐日星海飞驰。也只有真正地求得大道，你才能真正明白自己内心的渴望，了解真正的自己。”
“听前辈的意思，是想收我为徒导我求道吗？”飞尘子言语间的充满诱导之意，风宥就顺杆子往上爬。
飞尘子看了一眼自己干枯的身体，轻叹一声：“我即将肉身腐朽，神魂化为虚灵之鬼，踏入鬼仙的行列。”
“鬼仙！鬼和仙能并列在一起吗？”风宥好奇地问道。
“天地之间有五仙，天、地、人、神、鬼。鬼仙说是鬼仙其实就是鬼，只不过是修仙之人的鬼魂。修士因为长期修炼的缘故，元神魂魄会比凡人的凝厚坚固，不会轻易地烟消云散。如果能转修鬼道再凝炼法体的话，还可以继续修真之路。”说到此处，出尘子的眼中满是热切向往，看来即便是身死为鬼，他也要转修鬼道继续求道。
不知不觉之间，即将五鼓天明，三只妖灵因为阴气尚重未归人道不能冲撞太阳之光，所以先行告退各回洞府去了。
飞尘子美美地伸了个懒腰打了个哈欠，指着旁边的石桌说道：“把我的法器拿来！”
风宥走过去，石桌上除了朱墨纸笔，就只有一个两寸宽五寸多长朱红色的漆雕木盒，盒盖上交叉镇着两页符咒，飞尘子所言法器应该就是这个了。
接过风宥拿来的法器，飞尘子和风宥围坐在了三叉石架起的锅灶边。飞尘子对着木盒法器念动真言咒语，两道符咒无火自燃，盒盖抽开，从里面飞出了两三个巴掌大小灵气十足的人形剪纸，纸人见风就长落地之后化作了与真人一般大仆役装扮的人。
飞尘子摸了摸肚子，“好几个月没吃过东西了，今天就陪风宥公子吃顿饭，咱们边吃边聊。”领了主人之命，几个仆役刷锅的刷锅，捡柴的捡柴，忙活起来了。
“几个月不吃饭难道不饿吗？还是说挨饿也算是修炼？”风宥正处于生长最快的年纪，饭量大还特别容易饿，除了三餐之外还时不时得吃点东西垫一下，不然就饿得难受。
“修仙之学中有一道名为辟谷术，专以辟谷食气求道，我不懂在这里也不赘述。谈到吃饭，那我就以吃饭作比，好好给你讲一讲修仙之学。”一笔带过了风宥的问题，飞尘子直接切入正题。
“风宥洗耳恭听！”对这神秘的修仙之学非常感兴趣，飞尘子既然愿意亲自讲解，风宥自然是求之不得。
“人吃五谷肉蔬，先经牙齿磨碎舌头搅拌，再由胃火腐熟水谷，最后由大、小肠摄取其中的水谷精微，糟粕从便门排泄而出。水谷精微由脾脏运化周身荣养脏腑肢体，人才能生长发育。人吃饭其实是一个把食物中的水谷精微经由五脏六腑的共同作用最终将其转化为自身身体一部分的过程。就是因为有了后天的摄养，我们才能从几斤重的婴儿长成七八尺高百十来斤的大人。懂吗？”
“嗯！”风宥非常理解地点了点头。
“修仙之学也同吃饭一个道理，只不过‘吃’的是天地灵气日月精华。而将天地灵气日月精华转化为自身灵气法力的地方不再是五脏六腑，而是由丹田经络组成的人身体中看不见摸不着虚而无相的另一套奇特构造。下丹田大致在小腹处，中丹田在两胸之间，上丹田在眉心往里三寸处，里面分别藏着元精、元气、元神。经络中重要的有与五脏六腑互为表里的十二经脉、奇经八脉和十五别络。它们分布于身体的各个部分，内通五脏六腑，外连皮毛腠理，相互交接依次流注，构成了一张巨大的网络。网络上特殊的节点称为穴位，其中最重要的有那个几个，尾闾、夹脊、玉枕、关元、气海、会阴、百会、鹊桥、膻中、咽喉、绛宫。丹田、经络、穴位再加上丹鼎、河车、橐龠、玄牝、龙虎雌雄等等许多玄之又玄的东西构成了修真之学的基石。懂了吗？”
“经络穴位，太医府的人偶上都能找到！但那些玄之又玄的东西不好理解！”风宥如是回答。
“以后会理解的！基石有了还要有纲领。大道衍化，道生虚，虚生神，神生气，气生精，精化形，形成人。修仙之学逆造化而行，讲究炼己筑基，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。道经讲道生一，一生二，二生三，三生万物，修仙之学反其道而行，万物而三，三而二，二而一。懂？”
“半懂不懂！”
“嗯！大道无极，众人的理解不一，也就演化出了不同的流派。修仙学有三大学派一大显学，三大学派为外丹学派、内丹学派、杂家学派。外丹家以炼长生不老药为宗旨，炼得出来长生不老，炼不出来就死了。内丹家以修炼金丹为目的，有成就者较多，修炼理论也较成熟。内炼派炼金丹炼化的是自身体内的精气神，不求助于外物。修炼难度高，修炼成就也高，三花聚顶五气朝元即成仙，是公认的修炼正法。杂学则在内丹、外丹之外下功夫，与内丹法修炼等级清晰分明实力皆能以修真等级判断不同，杂家学派的修士成就有高有低，只凭个人本事，没有严格的修炼等级和实力判断准则。”
“一大显学是什么？”风宥好像听出了飞尘子言语之中有遗漏之处。
“觉得烧茅打鼎采药炼丹的外丹派既不靠谱又神通不大，觉得清心寡欲性命双修的内丹派既了无意趣又不能快意恩仇，又觉得良莠不齐难辨高下的杂家学派不好统一管理，所以修仙界影响最大，修炼人数最多，等级与实力划分最清楚的修仙法应运而生了。为了与内丹派为首的修仙派别区别，勉强称之为修仙显学。此修炼法由一位内丹派、外丹派、杂派三派同修的高人观顽石受日精月华吸天地灵气修炼成精受到启发而创立的。顽石没有什么丹田呐经络啊祖窍啊等等乱七八糟的东西，而这些乱七八糟的东西正是内丹法难修之处。什么一气、两弦、三尸、四象、五等仙、六景、七还、八素、九还丹，采大药、采小药、活子时、黍米、黄芽、黄房、绛宫、婴儿姹女、龙虎交汇、捉坎补离、橐龠重楼……这些东西一看就心烦，干脆直接不要了。顽石修炼吸取灵气内蕴成丹碎丹成婴，模仿顽石修炼的方法修炼，岂不是省去了参悟那些破烂玩意儿的功夫了吗？！于是乎以筑基、练气、道胎、元婴等修真等级统一划分修为实力，大量吸取天地灵气服食灵丹妙药，追求神通广大法宝犀利，快意恩仇为所欲为，不为求道只重实力，不求性命双修只求长生不老的新的修炼之道就诞生了。”