鹿庵口这村是解放前就有的老村，地处偏僻，山脉众多，南方如此的也不在小数，要不是族长下达了鹿氏族人男丁都要回村，我宁可三天不吃饭也死活不会回这受罪。
说来“鹿庵口”这三字，乍一听上去就会误以为是一个渡口，我也从来就不甚了解，字里是否会隐藏着不为人知的故事或者其他的什么，我更无从得知，我大哥这人更是不会在意这些典故，要说他会惦记，那就是村口刻着“鹿庵口”三个宋体大字的白玉石碑，他老说能卖个好价钱，就是苦于无从下手。
大哥抽着烟开车，我坐在副驾驶上一门心思的斗地主，车内的空调冒出的暖气与车外形成巨大反差，车开了半个小时就到了鹿氏祠堂。
鹿庵口四面大山环绕，形成一个口袋状，供人通行只有一条路，记得上一次我初来乍到还是崎岖不平的碎石路，想不到几年后已铺上了水泥。
但还是离不开老理，太落后，通讯不良，网络信号覆盖不到，这里就是禁区，故造成了如今只剩老年人留守在村的局面，像我这般年纪的青壮年，死活是不愿待，每逢过年过节才会回村一趟。
我家曾在村里是个土地主，我爷爷当年是国民党转八路做的团长，他不是纯八路，思想顿悟更是不高，在分地的时候就自己捞油水，占了大头，所以村里大多的农田都是我爷爷慷慨给大伙的，不幸的是，收了几年租后文化大革命就断了，我爷爷这样的行为在当时的局势肯定会被暗地里弄死的，这很有可能就是他逃去上海的原因。
我们如今回村一趟更是要落宿到村长的瓦房，我家的老土房破败不堪，白坯掉了一地，杂草长的差不多与人高，土房歪歪扭扭，看着就会出事，断不能住人。
话说近年我家为这村贡献的到不小，村里重修祠堂、修公路、修土房、等等，大事小事老族长都会毫不犹豫的想起我家，可谓树大就招风，胖了就会有人惦记，东鹿盗墓世家，自然就逃不掉这些琐碎。
走进祠堂，我就看见大堂内座无虚席，全是人，有些还站着，实在没凳的就蹲在地上，但我扫了一眼，都是面生，没一个我是认识的。我老爹一进大堂，人群内一个头发白的老头就满脸笑容的迎了出来，我老爹也笑脸相迎，随即就一本正经的对我说道：“还不叫七叔公？”
“七叔公！”
我和大哥都异口同声的问候了这老头，陪笑了起来，我打量一番，还记得这老家伙，他就是村长，我第一次来的时候是十岁多，当时老头还没白发，而如今仿佛已是暮虚之年。
在祠堂大厅老爹、大哥和村长坐一长木凳，我就灼实是没心情挤人堆，就站在，听村长说，还有人没到，所以今天这会是不能如期了，他们不聊正事就扯到了家事，婆婆妈妈聊个没完。
我不想听他们这些胡扯，自个跑到灵位供香处观看起来，灵位共有五排，每个基本都刻有名字，但最上的一排只有三个灵位，这三个更是没有刻有祖先的名字。灵位前就是香炉，上面插满了拇指大的龙香，还有蜡烛，但蜡烛不会常点，只会在过年过节才会被点上，平时都会被灯泡代替。
我看了半个小时，有点烦闷，出到了祠堂外面，刚到就匆忙进了大堂，现在有时间得好好欣赏一下，我鹿家的祠堂是典型的南方风格，雕梁画栋，当然这祠堂是新修的，就有些许像北京四合院，没什么值得炫耀的地方。
我在祠堂外面转悠了一会，环视了一下，看北面立着一块一米来高的功德碑，我老有兴趣的过到去看了起来，看到上面全记载了一些我爷爷的爷爷辈以上的先人，大慨有二十来人，我心虚了一下，想不到我鹿家时代盗墓为生，竟也有如此多人能善终，想想就唏嘘了一番。
继续看，发现在众多人名的中间有一个一个人名的位置是空白的，我愣了一下，纳闷雕刻这公德碑的人小学没毕业吗？为何如此大意把这么大的空当给忽略了？
嘲讽了一番，我看了看老爹和大哥他们还在有说有笑，乐此不疲的一股脑唏嘘个不停，颇有老乡见老乡的味道，看来他们得聊上几个时辰了。
我就没心思待在祠堂，一个人就顺着祠堂左边的小路走了出处。