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第一百三十七章 大轮明王(1 / 1)

本因双手合十恭敬地行了一礼,应声退出牟尼堂。

“上人一向神龍见首不见尾,大驾光临天龍寺,不知所为何事?”枯荣问道。

“少来什么神龍见首不见尾的,我知道,大家私下都叫我九现神龍鬼见愁,都说我神出鬼没的,没事还喜欢在走了之后突然冒出来吓人,听说风评什么的很差呢。”

枯荣也就干巴巴的笑笑,没说话,因为这确实是事实,具体情况可参考上一章那俩小沙弥,正谈论的时候突然蹿出来,没病也吓出病了,曹操也不能这样玩啊,说的好好的时候突然就到谈话者中间。

“不提这个,我这次来呢,正事倒也没有,不过是路经大理,想来随便看看。”段宇翔找了个蒲团,毫不客气地坐下,说道:“听闻吐蕃大轮明王要来天龍寺找麻烦,我就来看个热闹。”

枯荣知道段宇翔武功早已到了突破天际境界,不敢无礼,但这事确实事关重大,皱眉问道:“大轮明王来此应该是件隐秘的事,上人您又是从何得知的?”

“你以为是隐秘,在我来说可不是,此世之中,一切皆逃不过本王之眼,咳咳,虽然我瞎了,但是,这并不能影响大局嘛。”段宇翔笑道,“枯荣,你们天龍寺也是没谁了,没一个人练会六脉神剑,段思平那小子用的都比你们好。现在人家来要,我看你们这些没个练成六脉神剑的和尚怎么打发他。事先声明,我可不会出手帮你们。”段宇翔道。

枯荣见他坐在那里打算呆下去了,而且也知道这上人行事古怪,多说无益,他也不是个会求人的性格,于是对几位僧人说道:“几位师侄,沉心修炼。”

一言过后,他重新回过头去面壁,继续修炼。

段宇翔笑了一下,不以为意,干脆假装他也是天龍寺的一份子,就那么盘膝坐在那里开始修炼,弄得端茶回来的本因有些不知所措,不知道该不该把段宇翔叫起来喝茶。

又过了一会儿,段宇翔干脆头枕着双手就躺下来了,敛去气息和存在感,屋内之人都好像已经忘了他的存在。

刚刚躺下,段誉也跑过来了,保定帝道:“誉儿,待会激战一起,室中剑气纵横,大是凶险,伯父不能分心护你。你到外面走走去吧。”

段誉心中一阵难过:“听各人的口气,这大明轮王武功厉害之极,伯父的关冲剑法乃是新练,不知是否敌得过他,若有疏虞,如何是好?”便道:“伯伯,我……我要跟着你,我不放心你与人家斗剑……”,说到最后几个字时,声音已哽咽了。

保定帝心中也一动:“这孩儿倒很有孝心。”

枯荣大师道:“誉儿,你坐在我身前,那大轮明王再厉害,也不能伤了你一要毫毛。”他声音仍是冷清冰冰的,但语意中颇有傲意。

段誉道:“是。”弯腰走到枯荣大师身前,不敢去看他脸,也是盘膝面壁而坐。枯荣大师的身躯比段誉高大得多,将他身子都遮住了,保定帝又是感激,又是放心,适才枯荣大师以枯禅功替自己落发,这一手神功足以傲视当世,要保护段誉自是绰绰有余。

老段听段誉的说法,忽然觉得这坑逼虽然有这样那样的缺点,但到底还是个好人,以后还是要帮他一把的,自己这样坐等他笑话好像有点不对。然而段誉的心声却又恶了老段,原来在他坐好之后,对着枯荣那副阴阳脸,心里却在想着,“这位大师脸怎么是这副样子,刚刚听大伯说,大师练的枯禅功已经到了半枯半荣的境界,再上一层达到非枯非荣后脸就会看不出年龄,他和那位魔王神仙认识,魔王神仙也有很大岁数了,而且他难道练的也是这功法,以前也是阴阳脸吗?”

很好,老段决定自己还是好好看热闹吧,老段表示自己可不是因为小段对他的胡乱猜测才这样的,完全是因为觉得少年就该多经历些磨难嘛,没错,就是这样。

正想着没多久,就听到本因方丈的声音响起,“明王法驾,请移这边牟尼堂。”

另一个声音道:“有劳方丈领路。”听这声音甚是亲切谦和,彬彬有礼,绝非强凶霸横之人。听脚步声共有十来个人。

本因推开板门,说道:“明王请!”

大轮明王道:“得罪!”举步进了堂中,向枯荣大师合什为礼,说道:“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。有常无常,双树枯荣。南北西东,非假非空!”有些僧人已经疑惑他为什么要说这个了。

段宇翔打量了一下这大轮明王,他身穿黄·色僧袍。不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。看外形倒确实是一位得道高僧,器宇轩昂,看他的步履气态。武功也是不弱,不愧是天龍八部中一等一的反派角色,段宇翔一眼看来他的武功还在段正明之上,功力与枯荣相当,只是枯荣老了,而且他所学的枯禅功大成之前战力却是弱的可以,要是真打起来肯定是打不过的。

只听枯荣说道:“明王远来,老衲未克远迎。明王慈悲。”

大轮明王鸠摩智道:“天龍威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”

本因方丈道:“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。

鸠摩智双手合什,说道:“佛曰:不生不灭。不垢不净。小僧鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”

本因方丈道:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂会在意?明王此举,不嫌蛇足么?”

鸠摩智道:“方丈指点,确为至理。只是小僧生性痴顽,闭关四十日,始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龍寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。”

本因道:“敝寺僻处南疆,得蒙慕容先生推爱,实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观?”

鸠摩智长叹一声,惨然色变,默然半晌,才道:“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。”

本因谢道:“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏,明王是他好友,须当体念慕容先生的遗意。”

段宇翔心中好笑,这些人还都是演技派,明明知道双方是友非敌,偏偏在这绕来绕去,最后还不是要靠拳头解决问题,枯荣、本因这些人明明已经准备好大战了还在这装模作样。不过事不关己,段宇翔只当看戏。

鸠摩智道:“只是那日小僧曾夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”

说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下。鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱,托在手中。

鸠摩智揭开金箱箱盖,取出来的竟是三本旧册。他随手翻动,本因等瞥眼瞧去,见册中有图有文,都是原墨所书。

大轮明王垂首凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下溅shi衣襟,神情哀切,悲不自胜,其演技之高,比之现代感情剧的专业演员还要厉害百倍,起码那些演员很多都用眼药水的。当然,这样说也是不公道的,从后来少林寺一战,鸠摩智吃惊的看见慕容博复生,随后立即站到他那一边时也能看出,鸠摩智对慕容博却有感激之情,此时虽然还是想自己也练练六脉神剑,但那给慕容博看剑谱的说辞也不算完全作伪。天龍寺和尚这时候看到鸠摩智莫名其妙的哭了起来,心底都觉得十分的诧异。

坐最后面枯荣却说:“明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称‘高僧’两字?”

很快,鸠摩智擦去眼泪,道:“大师具大智慧大神通非小僧所及。这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”

只听鸠摩智续道:“慕容先生将此三卷奇书赐赠,小僧披阅钻研之下,获益良多。现愿将这三卷奇书,与贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙众位大师俯允,令小僧得完昔年信诺,实是感激不尽。”

本因方丈默然不语,心想:“这三卷书中所记,倘若真是少林寺七十二门绝技,那么本寺得此书后,武学上不但可与少林并驾齐驱,抑且更有胜过。盖天龍寺通悉少林绝技,本寺的绝技少林却无法知晓。”

段宇翔自然清楚这是怎么回事,少林七十二绝技要是这么容易学全,那少林早就不复存在了,没有小无相功,要想一一学会七十二门绝技,几乎是不可能的,而且这些绝技几乎都缺了一些,就算是真的又能怎样,有些绝技没有相应佛理兼修,而少林寺作为禅宗祖庭,(不要怀疑,达摩老祖不光是武学好,人家佛学同样流弊,禅宗始祖来着)一些珍贵的禅宗典籍一并存于那里,很多武功若不能配套修炼,练成了也几无可能有很强的威力,鸠摩智这是画个大饼给本因他们看,还说得这几个本字辈的高僧心动了。看到这种情景段宇翔不禁摇头,如此心智,如何能成为高手,也难怪他们坐拥六脉神剑多年还是没有人练成过。

只听鸠摩智道:“贵寺赐予宝经之时,尽可自留副本,众大师嘉惠小僧,泽及白骨,自身并无所损,一也。小僧拜领后立即固封,决不私窥,亲自送至慕容先生墓前焚化,贵寺高艺决不致因此而流传于外,二也。贵寺众大师武学渊深,原已不假外求,但他山之石,可以攻玉,少林寺七十二绝技确有独到之秘,其中‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法,与贵派一阳指颇有相互印证之功,三也。”

鸠摩智还担心他的话没有说服力,又施展了‘拈花指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’。

本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智献演三种指力,都不禁怦然心动,知道三卷奇书中所载,确是名闻天下的少林七十二门绝技,是否要将‘六脉神剑’的图谱另录副本与之交换,确是大费踌躇。

本因道:“师叔,明王远来,其意甚诚。咱们该当如何应接,请师叔见示。”

PS:新学了一招,用繁体字,要不然的话,以后降龍十八掌变成降long十八掌就很没劲了。

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