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第二十四章 真知灼见(1 / 1)

()哥伦比亚大学的一间小型会议室里四位教授就“上帝”系统发表了自己的意见。Www..Com

首先发言的是法学教授纳撒尼尔他说道:“为一个计算机系统立法在法学史上是第一次但是不能偏颇既要保护系统更要强调保护人类。如何保护呢应从六个方面着手一是强调系统不能干预人们的常生活不能妨碍人的主观能动性影响人类生存发展。二是系统数据管理上不能泄露人的个人**和国家机密危害社会安全。三是要明确系统维护员的权利义务他们有维护系统的权利也有接受监管的义务。在对进行维护操作时不能擅自行动也必须将系统维护、升级权限划分为多人**执行以防范可能存在的风险。四是政府工作部门应该加强监管在系统维护升级时必须现场监督、全程监控;要定期向社会公布系统的运行情况;要建立数据安全预警监控机制着力研究怎样确保数据不丢失、如果数据丢失谁承担法律责任善后如何处理等等。Www..Com五是要明确社会公众相对于‘系统’的权利义务要对系统运行后社会公众应该知道什么、不应该知道什么;应该做什么、不应该做什么作出明确规定。六是针对机器人要专门立法。现在‘上帝’系统控制着上千万的机器人他们据有人的思维和观念必须赋予它相应的权利地位制定专门的法律加以约束否则会给社会带来不稳定的因素。”

生物学家理查德说:“任何一种生物它首先必须具有适应能力‘物竞天择、适者生存’是亘古不变的规律。现在‘上帝’系统的出现导致人们对系统产生强烈依赖不需要主动去适应环境主动去学习技能如果继续发展下去人的一切行为都可以‘上帝’控制人们不用生产只管使用而且还不记忆如何使用必然使人类这个物种走向退化的边缘渐渐地和猿人没有什么区别了。另外作为人类创造能力他独有的也是划分人与动物的重要标志。文学艺术、哲学科技、经济管理等各个领域的发展都与创造力有密切系因此不能让‘系统’限制人的思维更不能替代人的思维没有思维也就没有了创造人就如同行尸走肉。”

经济学家圣扎迦利说:“经济它实质上就是一场博弈是人与资源博弈是人与信息博弈最重要的还是人与人之间的博弈。是于每个人思维的角度不同才让我们对经济有了不同的发展预期才会产生风险、获得收益简单地说有人亏损有人盈利经济才能平衡。现在大家都根据‘上帝’的分析去投资步调一致目标相同短期内于‘上帝’系统对资源和信息进行了最大的整合经济出现井喷式发展所以大家都获利了。那从长期看呢?如何实现经济的平衡?只有一个结果那就是未来的每个时间段大家都会血无归。到那时就会爆发严重的经济危机。”

社会学教授加菲尔德最后说:“我一直以为不能用文明的面纱掩盖真实的人性。每一个社会发展阶段它的开始伴随着血腥的战争结束也伴随着血腥的战争血腥的战争源于什么?源于人的**和追求也就是源于真实的**裸的人性。现在于‘上帝’的出现各国政府都在宣传社会文明达到了顶峰那顶峰之后呢?我曾经有过这样的比喻:时间有可能是一条直线人类已经出发就没有终点;时间也有可能是一条曲线人类贸然前行最终回到的却是原点。原点在哪里?就是茹毛饮血的原始社会。”

听完四位教授的发言大家陷入了沉思。

过了一会阿罗德说道:“感谢各位的真知灼见。说实话现在世界上有如此高瞻远瞩的人已经不多。听完诸位的话我的观点也有所改变不再是盲目追求要消灭‘上帝’而是要力促‘上帝’更好地保护人类因为能够毁灭人类的只会是人类自己能够拯救人类的也只有靠人类自己。我会将四位的意见写进我的案促进‘上帝’系统更好地为人类服务。”

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