叛军栽在山镇的一群练勇手里，波澜不惊，张应泉原本想低调，不想让山下官府关注，可纸包不住火，消息很快传开了，捂都捂不住，都说山镇义勇团威武，有一夫当关万夫莫开之勇。
官家线报往往离奇，说叛军出营时就伤痕累累，进山后饥肠辘辘，靠近山镇近乎乞讨，哪知山镇新任外委把总设计引诱，借机挥刀立威，腰斩三五十人，饥兵四散。这是官家整理后，符合常识的推断，排除了许多无稽之谈，如什么：枪声如炒豆般无休止……。野战时大雨如注，山镇火枪兵依然如故，装药开火……。荒唐！没半点可能性。这分明是山里人使诈，障眼之法，障耳之术，要不就是自己昏了头，说出来没人信！
当然，一致公认为，叛军不值得同情，可怜之人必有可恨之处，活该！
分屯衢州府的将军得知，小小的金县山镇，竟然操练出一支骁战之练勇，经查，竟然还在册，为首者是本镇初出茅庐的把总，真是初生牛犊不怕虎，可惜山镇太小，全部青壮披挂起来也不足百人，聊以胜无，无补于大局。即令随员拟一封口头褒奖令，并明令山镇外委把总：若临乱匪、兵祸，扼守隘口为首任，不得懈怠，否则军法从事，云云。算是名正言顺地分派给你一个死任务，守隘口！其他没你什么事。
纸令传上山，张应泉不屑一读，全当裤裆里放屁－两岔！
张家与武能竟没仇，人家是怕月兰被乱兵欺负，派人变相保护，吃喝照应并没怠慢，毕竟曾经差点就是一家人，非是“掳人”，误会不用多说，见到黄老爷子面即化解了。
如何安排武能竟带来的十多号人？正好，张应泉前几天捣鼓出了个水力驱动的粉碎机，可将玉米蕊、甜黍等打成粉粉，再经发酵，制成饲料，开养猪场、养鸡场。此一来，可改善山里的生活，亦可赚钱，还可大量地安置工厂不要的老弱病残，一举多得。
至于武能竟，安排他进义勇团，先参加枪械训练，准备让他代战术教头，毕竟历经过枪林弹雨的人不多，懂野战战术的仅他一个，按张应泉说：人才难得啊！
杭州那头的枪械交易与建厂的事，有詹大连掌柜幕后一手操持，也进展顺利，没什么烦心事。
刚安顿下来，王小凤来找，又是神神叨叨。
“吼六爷找我？”
点头。
“在哪儿？”
兰花指翘向西边。
“西门外？”
点头。
“嗨！六爷，直接进来不就行了，什么时候见外了？”
“你小弟现在可是大名在外，老哥我找你真有点困难。”
“何事？”
“说来话长……”
年后山中确实发生了变化，首件大事，青藏寺大禅师圆寂，这是不得了的大事，弥留时对弟子说：‘唯一未了愿，未能聆听方外高人的天赖禅音。’
什么个意思？是想让张应泉到庙里去唱堂会？
第二件事，汉家匪寨发生了变化，大当家突得怪病，死了！许多人说，是让老和尚带走了，因为在世时，他二人曾经有缘，大禅师几度点化未得正果，归西时顺手提携而去也未必。
第三件事，吼六还俗，接任山寨大当家。
“恭喜！众望所归。”
“客气！众兄弟力推我支撑山寨，也是凡俗未了吧！师叔说随缘是佛，我就收拾起袈裟，又还俗归来，现在这身份不能随意踏进山镇大门，这是分际，还望谅解。对了！我师叔也就是现在的大主持兼任大禅师，惠宁法师，让我请你务必光临，有三件大事欲与你商酌。”
“你不是还俗了吗？怎么还僧俗两头通吃？”
“笑话！笑话！这也是最后一次登青藏寺，以后不宜了。”
张应泉挎上吉他，带上小长毛，随吼六上青藏山，至于那些非向佛之人不登山的民间传说，笑笑就好，那是吓唬歹人的招术，心魔之人都信命，百试不爽。
大主持惠宁，早早到石阶前迎接，一众僧俗排一侧，寺里还是上次迎接灵隐寺高僧时摆出过这个排场，这是把张应泉当重要客人对待。
“施主请！”
“莫客气，我就一俗人，受邀上山，荣幸！听说有三件事相授，还请大师指点。”
“呵呵，这第一件事，渡化大禅师。”
“唱经我有准备，可我不知如……”
“明天，施主只要弹唱〈大悲咒〉即可，大师临终一愿，但闻天赖禅音，了确即成佛。此为第一件事，这第二件事，明天再说吧！呵呵。”
晨起，云山雾罩。
凡佛家寺院后山，一般都是高僧长眠之所，青藏寺的后山，也竖有几座土塔，渡化场地就在土塔前的空地上，空地上搭有一个简易的唱经坛，张应泉坐在坛中央，弹奏起吉他，唱起了天赖禅音，周边一众僧侣围着，坡前柴禾、幔帐与遗体。
南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，
南无、阿唎耶，
婆卢羯帝、烁钵啰耶，
菩提萨埵婆耶，
摩诃萨埵婆耶，
摩诃、迦卢尼迦耶，
…………
张应泉看着经书唱，不敢脱稿，他熟韵律但记不住字词，平时里胡唱，大概寻个音准就行，反正没人听懂，今天不行，尤其是在货真价实的大师面前，切不可造次。
而众僧们闭着眼睛都能吟诵出经文，若说唱经，自古就有，念经本来就像唱，不然唱经一词从何而来？但听到这般有节律，有伴奏，行云流水般地唱经、诵佛，一个个凭生第一次见识，佩服！想必天庭也是这般唱经吧？真正的天赖禅音。
初时，张应泉在唱，众僧在吟，渐渐地大家掌握到了翻来覆去的音律节奏后，也随和着唱了出来，众声和谐。
渺渺青烟，干柴噼啪……。
一缕阳光透过云隙射向青藏寺，刹那间光芒万丈，天地异象，大主持惠宁指向光芒，喃喃道：“开光了！”
谁有如此道行？为山川开光。
晚上，惠宁主持请张应泉去他的禅房，这里除卧榻之外，依然是佛像，所谓青灯黄卷，惠宁一反庙中严肃的表情。
“施主全当在家中，莫拘谨！我这里有一物件，请施主过目。”说着他从佛坛前的盒子里取出一个布裹，展开一看，哇！好一把刀！
一把单面刃的短刀，刀身上有层锻打过的痕迹，锤印有如鱼鳞般叠压，整齐、规律还有造型，形成眩目的花纹，张应泉第一次见此刀，但早就听说过无数次这刀的来历了。
“大马士格刀？”
“正是！它是你爷爷在世时的杰作。”
“大师是？”
“肉身凡胎韩经世。”
“啊？韩县丞！”
“许多事，天地转，过眼云烟，阿弥陀佛！这刀伴我暮鼓晨钟二十余年，该当物归正主了。从此掸尽最后一缕烦恼丝，无怨无悔了。阿弥陀佛！”
张应泉没想到惠宁法师既是韩县丞，这二十多年只转瞬间，人是，物在，但心念已非。
也好，大师有道：随缘即是佛。
二十二年前的韩县丞，心气高，受不了这份窝囊气，被夺官后，并没有返回钱塘老家，他背地里在调查这子虚乌有的‘擅闯大将军营’之事，据知情的兵卒说，‘擅闯’事件前后个把月内，大将军根本就不在此地，一个空空如也的营地，根本没几人职守，谁有兴趣擅闯？知县与已有隙是公开的事，不至于设这种低水平的计策害人吧？后来在离京采卖的一位小公公那里得到答案，采卖大太监看上了这把宝刀，与知县合谋上演了一出夺刀记，一个贪念宝刀，一个排除异己，一拍即合，至于老张家，标标准准地成了立威道具，是意外中的必然命运。
这也太肆无忌惮，无法无天了吧？
韩经世心一横，反正无官无职，舍得一身剐，纠集起几个与已有过狗肉之交的无厘之徒，在一众人等离开杭州地面时，乘夜偷袭了大太监所坐的官船，洗劫金银财宝，顺手拿回宝刀，把个大太监赤条条地挂在船桅上，这下子可闯下弥天大祸，要知道羞辱官家有罪，打劫官船形同造反。更可恨的是，这打人不打脸，太监是什么人？皇上的人呀！都说不看僧面看佛面，这犹如打皇上的脸。太监裤裆里的哪个残存的物件，比大姑娘的屁股敏感得多，这不涉及名节贞操，关乎纲常、皇威，为皇上净身、尽忠的太监，竟然被裸挂在桅杆上曝光，皇家脸面何存？
事后，韩经世无处藏身，遁入山中，并将全部随身金银捐于青藏寺，愿皈依佛门，求得一塌之地，一年后落发为僧，师傅授法名‘惠宁’，暮鼓晨钟二十余年，参透世间百态，再无喜，再无悲，再无恩仇。
他早就想把这刀归还主人，但一直找不到一个合适的切口，张应泉的一曲〈大悲咒〉唱出了有缘人。
惠宁法师在二十年里习得一识面之术，只是初见，他便看出，此张应泉绝非凡俗之人，善恶一念间，此子定上大乘，是善？是恶？还真看不出来。
也罢！这刀淫浸在青灯黄卷之堂二十年，也该随缘去了。
宝刀归主，造化弄人……。
这第三件事？
“呵呵，还有一件俗不可耐的事。明天再说！”