（）中秋月饼，作为中秋佳节的特制食品，一年一度，必不可少，它的存在究竟有什么意义？有人说：这只是种民俗，习惯成自然；有人说：这象征着良宵美景，阖家团圆；还有人说：这使人联想到嫦娥奔月。吴刚伐桂的传说。种种意义，都有其道理，可就是没有多少人还知道关于月饼由来的传说，那一段我们民族在悲惨岁月里被迫发出的最强烈的怒吼！
回首元末，在蒙古人的统治下，天地昏暗，山河破碎，中国人民过着牛马不如的生活，极端的迫害激发了极度的仇视与反抗，农民起义，此起彼伏，以朱元璋为首的义军密谋起事，决定于中秋举旗，为了传达这一军令而不泄露机密，他们想出了在饼中暗藏传令书函的办法，通过发饼将起义的机密传遍了村村寨寨，中秋之夜，四里八乡的百万群众一道发难，割蒙古人的头祭祖宗、祀亡灵，以“驱逐鞑虏、杀尽胡人”为号召，开展起风起云涌的反元斗争，直到元的覆灭，蒙古人被大量屠杀，其余被驱逐回其长城外的本土，汉人光复。为纪念这一民族盛事，中秋节尝月饼的习俗从此流传开来。至今南方的一些地区仍然保留着中秋节吃芋头的传统，据说就是当年杀鞑子、斩其首以庆祝复国复仇的义举演变而来，所以他们将吃芋头叫做是“剥鬼皮”。
世界上都说中国人温良恭俭让，为什么我们的祖先会这样的痛恨蒙古人，以致于非杀其头、剥其皮、灭其族、亡其国而不足以解恨！？让我们细究这一历史，就会明白其中的缘由：作为一个崛起于蒙古高原的游牧民族，蒙古人征服并统治着几乎整个亚欧大陆，为了这一庞大帝国的建立和维护，他们采取了极其野蛮的种族压迫政策，疯狂地对其他民族杀戮、辱掠和剥削，铁木真及其后裔在侵略战争中，凡攻下一城，往往是全城杀光，极尽生番之能事，甚至于吃人心。蒙古帝国四大版块之一的中国部分－－元，以蒙古人为第一等，色目人（被其征服的中亚等地胡人）为第二等，汉人（元称前金国辖区的汉族与少量的其他民族）为第三等，南人（元称前南宋辖区的几乎全部是汉族）为第四等，汉人与南人的生命可以被随意杀戮，财产可以被任意掠夺，妻女可以被尽意奸淫，每个汉人村落新娘的初夜都被勒令在蒙古保长的床上度过，人们不得聚会，几家共用一把菜刀，人数少的蒙古人为了阻止汉族的人口增长危及其统治，无所不用其极，在四川，被屠杀的南人达数百万之多，白骨遍野，地荒人空，以致于明初不得不大量从其它省份移民过去。在山东，则不定期地将汉人大肆抛入大海。汉人与南人还要承担无尽无偿的徭役劳务，挨受毒打，惨死于道者不绝于途。一个汉人与南人的价值比蒙古人的马匹还贱，所有汉人与南人的尊严被这群畜牲践踏了将近一个世纪。在忽必烈执政初期，本来还打算“将中国人全杀光”，以实现其乃祖要“将全世界变为其牧场”的野心，若不是有个饱受汉学教育的契丹裔宰相耶律楚材提醒说中国人还有纳税的功能，可以剥削和压榨，也许汉人早就被蒙元政府灭种，中国就全是胡人了。
当今有很多人依据现行的历史教科书和“舆论导向”认为蒙古族与汉族都是中华民族，蒙古人征服世界也就是汉民族等各民族的骄傲，元时的蒙汉矛盾是中国人民的内部矛盾，与中美、中日矛盾的性质截然不同。这完全是典型的历史意淫，说现在的蒙汉民族关系与中外国际关系性质不同当然正确，可要戴着今天的有色眼镜去看历史的色彩就荒谬了，元帝国的皇帝即蒙古帝国的大汗，中国只是他统治下的四大版块的一部份，象他治下的阿富汗、俄罗斯等国的历史教科书都明确地将蒙据时期定性为其亡国时期，虽然他们的境内也有蒙古裔，俄罗斯族在其国内的比例还远远比不上汉族在中国的比例，当今世界也只有中国将蒙据时期钦定为我们的一个正统王朝，将从来都不认同中国的铁木真和将中国灭亡的忽必烈自作多情地认作是中国的英雄（此类稀奇事还有一个“正统”的“满清”），如果当时俄罗斯人来侵占中国，不知道会不会也被当作是国内矛盾而将莫斯科视为是我们的古都。宋与蒙古完全是两个各自独立的主权国家，互不隶属，在灭金前未有过交往，何来内部之说。蒙古人的祖先有过记载的为中国唐代的室韦人，是时居住在黑龙江上游，向唐进贡称臣，中国纳为藩属，如果这样就可以称蒙古人灭宋是中国人的内部事务，那久为汉唐藩属的越南是不是也可以来华“统一祖国”。也幸好只有中国人无耻，否则亚欧大陆上的众多被蒙古人征服的国家都要将铁木真等人列为其民族一员和祖国的骄傲，中国要抢还得费劲，非闹得“一代天骄”被大裂百块，那可就得罪国内的蒙古族同胞了。事实上，当时蒙古人与二战时法西斯在本质上并无多大差异，而且更为酷毒，更为野蛮。“将全世界变为蒙古人的牧场”就过于的“欧洲新秩序”和日寇的“大东亚共荣圈”，蒙古人凡破国拔城以屠亡其族为常事就是犹太人集中营与南京大屠杀都望尘莫及，唯一不同的是，蒙古人成功了，而二战的法西斯失败了，成王败寇，中国连铁木真、忽必烈之类的不可戴天之仇敌都可以宗奉，那裕仁和东条英机的亡魂就只能怪自己不争气，想让中国人顶礼膜拜，就指望现在的那些右翼份子多杀中国人了。
提起这一段民族的血泪与当代中国人史观上的愚昧，并不是重新挑起汉蒙民族的矛盾，而是要让国人正确对待历史，还事实以真相，明当前之失误。曾经的国际争端与今天的中华一统并不矛盾，以今天的民族团结来掩盖或美化过去的民族冲突，只是掩耳盗铃，纸是包不住火的，而原则立场一遭模糊，那后人又有什么理由来抵御外侮？反正“将来都是一家人”！哪里有压迫，哪里就有反抗，压迫得越残酷，反抗得越疯狂，让我们都牢记这一常识，致力于民族之间的和睦友好，不使历史重演，在中秋之夜阖家团圆的融洽气氛里，想想这种日子的来之不易，想想祖先的屈辱和抗争，从而更好地把握未来。
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