（）张明明本来就是个“大烟鬼”，这时，憋得心里像塞了十只野兔般的难受。他真想拿出上衣兜里的“钻石”牌香烟，狠狠地猛吸上一小口，但是，他一想到张副局长交给的任务，还是打消了这个痛苦难耐的念头。
米丽和甜梦“密谈”的间隙，张明明想和王强大队长打个趣，他在监视器的屏幕上打出了一行字：头儿，怎么样，‘米丽姐’表演的精彩吗？开始是‘黄袍加身’，接着是‘斧声烛影’，再接着是‘花蕊夫人’……可刚刚说到了‘功德主碑’，米丽又打住了话题。你情人的心理素质蛮不错的呀。你们原先的‘山盟海誓’、‘花前月下’，肯定也值得大书特书一笔吧？
王强酱紫色的脸出现在助手的彩屏上，他立即打断了助手的话：少扯蛋，密切注视目标。只是，米丽的心理素质真得不错……什么？她要发表高论了……
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关于中州塔的兴建还有个前奏曲，那就是太宗霸道地索走佛祖舍利后，整整在太庙寝殿里供奉了二十年。开始，中州开元寺众僧只是有点无可奈何，也没有说什么太宗的不是，可时间一长，众僧就有了牢骚和议论。开元寺德高望重的主持会能，更是盼星星望月亮似的乞盼着亲手取回的佛祖舍利，能够重归北方大寺——开元寺。
到了太宗风雨飘摇的晚年，生性耿直的会能冒着被杀头的危险，以受北方众寺的委托为名，决定去找当时的宰相吕端申明厉害。
北宋开国元勋赵普曾深情地赞扬过吕端，说他“得嘉赏，未尝喜，遇挫折，未尝惧，真台辅之器也。”993年，宽厚仁慈的吕蒙正举荐吕端为相，而当时有人却说吕端为人糊涂。太宗反驳说，“端小事糊涂，大事不糊涂。”吕端任宰相后，果然不负众望，持重识大体，以清简为务，在朝奏廷议中，往往紧要关头能够深思熟虑，得到了宋太宗的赞赏。
太宗去世时，内使王继恩暗中与参知政事李昌龄密谋，妄图废太子赵恒，重立太宗长子赵元佐即位。吕端及时发现，当面与皇后交涉，坚持奉赵恒即位。
新皇帝即位时，垂帘引见群臣，吕端不拜，要求卷帘升殿看个究竟。待卷帘后，吕端看到坐在龙椅上的确实是宋太宗的老三儿赵恒，才走下台阶，率领满朝文武大臣下拜。此事使年轻的真宗皇帝大为感动，以致吕端积劳成疾、溘然长逝时，真宗不顾皇上尊贵的龙颜，失声痛哭，好像北宋王朝失去了一根擎天大柱。
“大事不糊涂”的吕端，在垂暮之年，仍然惦记着北宋的边陲中州。因为那里遭受了特大冰雹灾害，百姓衣不蔽体、食不果腹，辽兵却趁机大举进犯。吕端深为国家的安危、民族的存亡忧心如焚，他担心自己去了之后，年轻的真宗赵恒因缺乏经验，而造成决策的失误。
恰恰在此时，中州开元寺高僧会能找到吕端，代表北方大寺几万名僧众，殷切地要求，把佛祖舍利迎回中州开元寺。
这事儿，还真使一代名相吕端遭了难。吕端老人不是不清楚，公元978年，尊贵而神秘的佛祖舍利从天竺取回后，只在开元寺庙里供奉了一个钟头，就被梦想文治武功的太宗索要到了京城。现在，那三颗释迦牟尼的舍利子，已在皇宫里珍藏了二十余年，太宗把它视若镇国之宝，并嘱咐老三儿真宗继位后要妥善保存。
吕端的为人处事，总是以江山社稷为重。以吕端的经验和才智，他不会不知道，佛祖也好，舍利也好，只是赵氏家族统治人民的思想工具。你想，区区几枚小小的珠子，能有多大的灵气？还不是佛教的教义和经文能够麻痹人们的思想？所以，佛祖舍利只是佛教的一种象征。宰相吕端认为，大宋决不能以几枚珠子为导火线，引起中州开元寺众僧的不满，把远离京城的大宋边陲重镇，轻而易举地让给契丹人。要知道，契丹人早已对中州垂涎三尺了啊。
正当吕端左右为难之际，太宗不幸驾崩，真宗匆忙继位。但有太宗的遗嘱在先，这事恐怕也不好处理。怎么办呢，大事不糊涂的吕宰相苦思冥想了数日，还是决定去找真宗谈谈自己的看法。
于是，吕端拖着老态龙钟而又疾病缠身之躯，面奏真宗。“大事不糊涂”的老宰相，首先从宋辽严峻的政治形势入手，不动声色地讲了“唇亡齿寒”的道理；接着以自己的殷切之情，说服真宗把佛祖舍利归还中州开元寺，以统一北方人民的思想，消除那里的自然灾害，使人民安康太平，从而使大宋守住这个难得的北大门。这样，国家才能富裕昌盛，民族才能兴旺发达；最后，高瞻远瞩的吕端，还建议在中州开元寺建一座高塔，嘱咐会能把佛祖舍利藏于塔内，并给塔取名“开元寺塔”。
真宗虽然一百个不乐意，但碍于吕端“国父”般的面子，还是答应了来自中州开元寺高僧会能的要求。数日后，宋真宗最后朝拜了一次佛祖舍利，便交给了前来奉迎的开元寺高僧会能。
甜梦猛然站起来，高兴地说：“哎呀，佛祖舍利真得重返到了中州，我说干爹怎么天天睡不好觉呢。他还说，有人在暗地里打佛祖舍利的主意，原先我听了还认为，他大白天说胡话呢。”
米丽神色严峻起来，她淡淡地地说：“佛祖舍利确实回到了我们中州，我怀疑老唐正是为了寻找佛祖舍利，才遭到了杀身之祸啊。”
听到米丽的猜测，中州塔第一层廊檐上“贴”着的那个蒙面人，不免有些兴高采烈。他想：幸亏下手早了一点儿，不然，佛祖舍利还真得到了老唐的手里。但是，这个风骚的米丽还活在世上，不如……
张明明的神经也绷到了极限，他真想把这个好消息报告给王强队长，或者报告给老头子张副局长。
这时，他听到了甜梦的惊叫：“米丽姐，佛祖舍利就在佛坛里，我们……我们赶紧取出来吧。”
蒙面人窜上第二层的廊檐，奋力地向上爬去。他看到小巧玲珑的甜梦，打开袖珍手电筒，借助“萤火虫”的亮光，正把小巧的右手伸进那个圆形的佛坛，在里边像掏小家雀似的一阵摸索。蒙面人的心都提到了嗓子眼儿，眼前的政治局势非常严峻，是二比一，该怎么下手，才能万无一失呢？他想。
令塔内塔外的三个人深感失望的是，他们的“甜梦妹”一无所获，无功而返。
看到甜梦空着手走了回来，米丽淡淡地说：“甜梦，这又证实了我的另一个猜测。而这正是我们先前提及的两块石碑上的文字，为什么有出入，也就是不一致的原因。”
公元1000年，中州塔的兴建提到了议事日程。面对辽兵的连年骚扰，开元寺高僧不得不考虑中州塔和佛祖舍利的安全，以令能为首的少壮派，大胆地提出不把佛祖舍利藏在在塔内。
在吕端病危之际，会能前来探视。他附在吕端耳边说，关于佛祖舍利的事，请吕相公放心，绝对保证不出任何差错。吕端深知自己的身体一天不如一天，便叮嘱女儿织了一幅“刻丝”。
知道吗？甜梦。当时，我们中州的丝织业异常发达。丝织品做工精细、花色艳丽，有“绫绢州”的美誉，其中“刻丝”更是天下闻名。吕端有个天资聪慧而又心灵手巧的女儿，她不顾自己的大家碧玉之尊，千里迢迢来到边陲中州，虚心地向丝织艺人学习刻丝技术。月余后，吕千金高兴地赶回京师宰相府，专心致志地织起“刻丝”来。
刻丝又叫“缂丝”，是我国特有的一种丝织工艺，其方法是先架好经线，接着按照底稿在上面描绘图和字的轮廓，然后对照底稿的色彩，用小棱子引着各种颜色的纬线，断断续续地织出图或文字。
吕相公的千金别出心裁，先在丝绸上织出一片葱郁的树林，又在最高的那棵大树上，织了一只仰头鸣叫的画眉鸟……
病榻之上的吕端宰相，被女儿丰富的想象力和超人的创造力所感动，他颤颤巍巍地坐起来，端详着那只画眉鸟：画眉鸟的头颈呈黑色，身体呈赤褐色，腹部呈白色，它那婉转优美的叫声，好像在树林里飘荡。吕端又看了一眼女儿那聪慧的眼睛，立刻明白了“刻丝”的寓意。望着女儿俊俏的脸庞，吕端嘱咐她秘密保存刻丝，待国泰民安后，献给自己的继任者，或是文坛领袖。
听到这里，甜梦突然想起了苏真。她抓住时机，小声地问：“米丽姐，难道……难道佛祖舍利真的不在开元寺塔里吗？”
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